| Истина, как Суть в сосуде, очам явном, скрыта в Луне, где и дóлжно ее нам искать. Знатоки вин и женщин французы,
велящие как корнь всего, что вершится в миру, искать женщину, т.е. Причину, — тем учат нас искать Луну, Корень наш,
древними зримую как квинтессенция Женского начала, Ть|ма-Ма|ть, Лоно лон (с тем, Юнг мыслил Луну как оплот
Подсознанья, Пещеру: очам полый Шар). Так, Елену ища как корнь розни, С|ЕЛЕНУ искали а|хей|цы: Причину, Луну («хей»
— Земля, Гея, пара ее). Тьма, по древним, — Ино|е, В|ино, бог чей есть Д|ион|ис — лунный бог (как и Син аккадян);
Э|л|ев|син|ии, праздник его с буйством пьяных менад — действо Мены, Луны древних пор. С тем и учат нас предки, что
Истина, Мать наша, скрыта в вине: Вино сущих — Луна, Бога дом; винá — Истины глас, в Луне Тьмы. Э|л|евзин — Бог
(семит. Эль) низвел»: род людской с Луны — нá Землю, в Дол. Элевсинец Э|схил, Вакха сын, столп трагедии смертный — к
Луне, Лон|у с|к|лон (схил — укр.) влекущ; Пир|амид мéста имя — «на склоне»: в чертоге Луны, чей плод Сфинкс, дар
Атлантов нам.
Некогда Е.П. Блаватская писала резонно, что вопрос происхождения человека имеет простейший ответ: по
причинной цепи человек явился на Землю с ближайшего к ней тела — Луны, которая самим своим соседством с Землей
являет эту великую роль факела, возжигающего земную жизнь. Отличие моего взгляда на вещи от взгляда Е.П. в одном:
причинная цепь у нее многозвенно-наружна, тогда как по древним Причина — Глубь: То, с Этим сущее в связке Контакта
Достарыңызбен бөлісу: |
