Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»

Роман Лебедев 
«Подземный бог Эрлик-хан» 
6 
2. Река Обь – адская река Эрлика 
По утверждению таинственного адресата Р.Генона, известного под 
инициалами «JC», Сибирская Башня Сатаны может быть расположена в бассейне 
реки Обь: «река Обь географически представляет собой такую форму, которая 
служит опорой постоянной активности для определенной категории демонов»… 
В 
индуизме 
«Вайтарани» 
(др.-инд. 
Vaitarani, 
«переносящая», 
«переправляющая») – священная река, протекающая на середине пути к царству 
бога смерти и справедливости Ямы (Эрлик-хана). Бурный, быстрый и зловонный 
поток, полный крови, гноя, костей, трупов. Кишащая морскими гадами и 
плотоядными животными, кипящая, дымящая, изрыгающая пламя река (Гаруда-
пурана. 2: 15-26). «Махабхарата» (I 158, 19) отождествляет эту реку с подземной 
Гангой: 
«Достигая 
(области) 
предков, 
Ганга 
становится 
Вайтарани, 
труднопреодолимой для грешников». 
Тоже и у сибирских шаманов-камов. Земную реку продолжает шаманская 
синяя река Тойбодым (Тойбойдым), разделяя мир живых и мертвых, уходя в 
подземные обители Эрлика. Тойбодым имеет девять притоков – «Амар-Тимар». 
Именно через эту реку перекинут волосяной мост, по которому перебирается шаман 
в своих путешествиях в царство к Эрлик-хану. На берегу реки Тойбодым обитают 
морские чудовища-глататели, а на дне – кости умерших людей и камов. Название 
реки «Тойбодым», по которой текут кровь, слезы живых и мертвых людей, означает: 
«я не насытился», «ненасытная», что отсылает нас к «голодным духам» чудовищам 
Мангысам.
Возврат души умершего из реки Тойбойдым был невозможен. Они срывались 
в реку с волосяного моста и не могли выскочить из кипящей воды. В реке 
Тойбойдым, живут водяные чудовища — абра и Тутпалар, челюсти которых 
подобны большой лодке. Они охраняют дворец Эрлика и души умерших. 
Изображения Тутпа и абра в виде мягких подвесок обязательно входят в 
оформление шаманского костюма, располагались они сбоку в нижней части. Их 
имели в костюме шаманы мужчины и женщины, которые проводили камлания 
духам земли-воды (черсу), Эрлику и его сыновьям, кровным духам из категории 
чистых и другим кормосам
5
. На берегу реки Тойбодым находится замок Эрлика. В 
шаманских мистериях именем «Тойбодым» именовалась река Обь – «своенравный и 
ненасытный государь». В графических шаманских рисунках алтайского художника 
Г.И. Чорос-Гуркина, где представлена водная речная космогония алтайского 
шаманизма, Царство Эрлика помещено в низовьях реки Обь и называется оно - 
«Тойбодым – океан (ненасытный)». Ниже «Тойбодым» простирается стихия потопа 
– «чаик», выше – «Тенгис – море (многоводный)» и «Обь (глубокий)»
6
. 
В мифологии хантов и манси р.Обь – космическая река вобравшая в себя 
сакральные смыслы Мировой реки/Мировой оси соединяющей три мира Вселенной. 
Космическая Обь воплощается в образе трех священных рек — небесной, земной и 
подземной, каждая из которых несет в себе черты единой мировой реки. По Оби 
герой может осуществлять путешествие в иные миры. Основной же его путь лежит в 
Нижний мир («вниз поплыл») для принятия Инициации. В одном из мифов хантов 
5
Дьяконова В.П. «О значении реки и воды в культуре тюркоязычных народов Саяно-Алтая» // «Реки 
и народы Сибири: Сб. науч. ст.» — СПб., 2007. 
6
Еркинова Р.М. «Шаманский мир в рисунках Г.И. Чорос-Гуркина» // Вестник Томского 
Государственного Университета, № 316, Ноябрь, 2008. 

жүктеу/скачать 1.56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: