Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 49 В свете вышеописанного можно предположить, что гора Бобырган (и связанные с ней аномальные явления, такие как «треугольник тысячи молний», и появления светящихся шаров над горой): - во-первых, является местом, связанным с вратами, с входом в подземное царство Эрлика, - во-вторых, это то, что сама гора/крепость Бобырган (названная так в честь врага Неба) может претендовать на искомое местоположение Сибирской Башни Сатаны. «Двери гор должны быть открыты, чтобы освободить существ, заточенных там» - сказано чилийским мистиком М.Серрано в книге «Цветок несуществующий». Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан» 50 18. Белуха – гора Дракона Г.Н. Потанин 46 , предавая рассказ кама (шамана) о восхождении на гору Темир-тайга, сравнивает это место из алтайского ритуала путешествия к Эрлику со славянскими мифами о Василии Буслаеве и Моиславе, где имеется сюжет покорения главным героем мифической горы, на которой находится рай – «камень, гора Алатырь», «БЕЛ-горюч камень Алатырь». Слово «Темир» Г.Н. Потанин связывает с названием полярной горы в космогонии буддизма и индуизма – «Сумеру». В «Вишну-пуране», в «Сурья-Сиддханте», в аккадской, ассирийской мифологиях это гора богатая золотом и серебром, либо состоит целиком из золота. «Алатырь камень» - «всем камням камень». Он одновременно и белый, и золотой. В русском былинном эпосе на Алатырь камне стоит «золотой престол», «золотое гнездо», «золотая церковь». Возможно русское «Алатырь» имеет связь с тюркским «Алтын», что значит «золото». Итак, гора, на которой находится вход в царство Эрлик-хана – золотая гора Сумеру? На Алтае есть гора с таким названием. Это гора Белуха, которая на алтайских языках именуется как «Уч-Сумер» 47 . Индийский лингвист доктор Раджендра Вир Риши побывавший у подножия Белухи в статье «In Quest of Sumeru Parbat» высказывает предположение, что алтайская Уймонская долина означает ничто иное как «золотая долина». На основании этого и ряда других соответствий он делает вывод об идентичности легендарной горы Меру и алтайской горы Белухи. «На Алтае, - пишет Н.К. Рерих в своем путевом дневнике «Алтай - Гималаи», - на правом берегу Катуни, есть гора, значение ее приравнивается к мировой горе Сумеру ... На Алтае гору Белуху называют Уч- Сюре… Сюре — жилище богов, соответствует монгольской Сумер и индийской Сумеру. На гору Уч-Сюре восходят по белому хадаку. Небесная птица на горе Уч- Сюре победила дракона». Вспомним, что и в эпосе барабинских татар гора «Сöрö» - место, куда птицей Зузулö был заброшен Дракон. Уч-Сöрö – одно из имен горы Белуха. Известны и другие ее названия: Уч-сюри, Уч-Сюре, Сумер-Улом, Кадын- Бажи, Катун-Бажи (Голова Катуни), Катун-Баш (вершина Катуни), Ак-Суру («с белой водой» или «белый великан» - от монг. «сюрээ» - «великан»), Ак-тау (Белая гора), Уч-Айры (три разветвления), Уч-Сюри (три вершины), Мус-ду-тау, Музду- туу (ледяная гора), Катунские Столбы (русские староверы, А.А. Бунге). Последнее наименование было получено, видимо из-за необычной формы горы в виде двух белых, ослепительно блистающих на солнце, величественных столбов, рогов, конусов, шпилей, пирамид. В научной и художественной литературе закрепились такие образные выражения, как двурогая корона, двурогая вершина. Поэты, философы и религиозные мыслители величают Белуху «Серебряной нитью мира», «Планетарным престолом», «Щитом огненной силы», «Башней Матери мира», «Крепостью Алмазнопрестольного Будды», «Твердыней единого Бога». Вполне оправданным выглядит и современный топоним горы – «Белуха». Между Восточной (4509 м) и Западной (4435 м) вершинами Белухи находится понижение, получившее название «Седло Белухи» (4000 м) круто обрывающееся на север к Аккемскому леднику (т. н. Аккемская стена). В тюркских языках имеется 46 Потанин Г.Н. «Очерки Северо-Западной Монголии». 47 Слово «Сÿмер» на алтайском языке также означает конусообразную вершину горы. |