Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 52 (βελο-) - острие, стрела. В турецком языке есть слово belâ означающее: беда, происшествие, несчастье, наказание. В арабском языке ему соответствует слово аl- bаlâ – испытание. В осетин. bællæх – бедствие; в кховарском balah – зло, злой дух, призрак; в пущунском balā – злой дух, бедствие; в румынск. balan – белокурый, белой масти, bala – чудовище. Имеется и еще одно важное для нашего исследования слово, исходным для которого явилось индоевропейская основа «Bhel». Это общеславянское слово belъ- означающее «белку». Древнерусское слово «бълъка» впервые упоминается в «Слове Даниила Заточника», особенно часто – в памятниках XIV в. Оно заимствовано из старославянского и является производным от «бъла», «бълая» («белая»), восходя к общеславянскому belъ- и далее – к индоевропейскому bhel-. В древнерусском этого пушного зверька называли также «бъла въверица». Мы помним, что именно белка- летяга, бобырган – это скованный, распятый враг небесных богов царь Эрлик-хан, бог Бобырган, упырь, черный человек, колдун, вечно голодный злой дух, многоголовый Дракон-Змей. Таким образом, все вышеперечисленные смысловые значения топонимической основы «Bhel» в названии горы Белуха: голова белокурого великана, злого огненного духа закованного в лёд указывают нам, что это гора есть искомая нами шаманская гора, через которую кам спускается в Подземную обитель царя Смерти Эрлик-хана. Но это еще и «позвоночный столб», Полярная Ось Иного мира, Катунские Столбы, Царские (Господские) Столбы = Башни = Башни Эрлика = Башни Сатаны. По одному алтайскому поверью на горе Уч-Сумер находится седалище семи Кудаев (богов) и их служителей. В Монголии эта гора именуется Сумер-Оле. Мировая гора. Имя «Уч-Сюре» перенесено на Землю с Неба. В центрально- азиатских легендах о сотворении мира на вершине горы «Сумер-Ула», которую Г.Н.Потанин сравнивает с Белухой, жили 33 Тэнгира. При подошве горы в мировом океане была треугольная площадка, на которой росло Дерево, плодами которого питались Тэнгиры. Позже из-за владычества над этим Деревом Тэнгиры воевали с «Ассырами» жившими у подножия горы. После гибели ассыров тысячи богов начали раскидывать золото с горы поэтому эти земли зовут «алтын-тельке». Отсюда пошло расселение первых бого-людей по Земле. Получается, что Белуха – это золотая гора Меру. «БЕЛуха» - золотой «БЕЛ- горюч камень Алатырь» на золотой земле «алтын-тельке» = Алтай – «Алтан», «Алт» (в монгол. языке также - золото). Рядом с золотой Белухой на золотом Алтае с древних времен проживал народ, имевший название «Алаты». Долина реки Нарым (исток в 100 км. от вершины г. Белуха) исторически была заселена народом известным по своим пегим лошадям, Ала-Ат, Алат или Алакчин, Алачин, в китайских анналах «Бома», самоназвания этого народа в китайской передаче: бице-бике и олочже. Видный ученый-тюрколог С.А. Аманжолов считает, что корневая основа слова в названии народа «Алаты», «Алачин» сопоставима со словом «Алтын» (золото), а также с топонимическим названием Алтая. Согласно исследователю казахских родов М.Тынышпаева тюркское племя алчин вышло из Алтайских гор, вероятно до 5 в. до н.э. Алаты – «белокурый народ» – «северные бома» населявшие склоны Саяно-Алтая. Алаты вели кочевой образ жизни; предпочитали селиться среди гор, поросших хвойным лесом, пахали лошадьми; все их лошади пегие, откуда и название страны - Бома (пегая лошадь). Дома они строили из дерева. Покровом |