Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 56 19. Царство Эрлика – Полая Земля 53 Исследователь Сибири Г.Н. Потанин в «Очерках Северо-Западной Монголии» (энциклопедия устного творчества жителей Центральной Азии) описывает шаманскую мистерию путешествия алтайского шамана в подземное царство, к Эрлику. Направление поездки шамана в описанном Г.Н.Потаниным ритуале нисхождения в Ад, как указывает М.Элиаде («Шаманизм…») сначала горизонтальное, а затем двойное вертикальное (восхождение, за которым следует нисхождение). Шаман начинает свое движение от своей юрты, направляясь на Юг. Через Китайскую землю (красный песок). М.Элиаде считает, что это «китайская пустыня из красного песка». Затем шаман пересекает желтую степь, «через которую сорока не летает». За желтой степью начинается бледная степь. Желтая и бледная степи – «скучные степи». В сказе про героя Ульберге, приводимом Г.Н.Потаниным в этом же очерке, дорога к Эрлику в посюстороннем мире включает в себя также еще и переправу через «кипящее море». За степями лежит гора – «Темир тайха» - гора, упирающаяся в Небо. Далее следует подъем в гору. На горе множество костей шаманов (экскарнация). На горе находится вход в мир Эрлика: «jерь уузы» (земная пасть) или «jерь тунигы» (вывод/труба из очага). Шаман совершает прыжок между «прядающими» (прыгающими, скачущими, падающими) краями неба и земли, произнося слова: «темiр капкак кагылган; тэменiб калыб одольтыр», что значит «железная крыша, вбитый гвоздь; прыгнув, перескочим!». Спуск, далее проход по равнине. Потом шаман видит подземное море (на дне кости камов), которое переходит по мосту/волосу. Мост/волос не могут переходить грешники. По мнению М.Элиаде он означает переход в потусторонний мир; мост, соединяющий два космических региона; переход от одного способа бытия к другому: от непосвященного к посвященному. За морем - жилище Эрлика. Которое охраняет его собаки «ерлiктын тайгандары» (мифическая порода собак «тайган») и «предверник» (привратник). М.Элиаде рассматривая этот шаманский ритуал нисхождения в Ад, описанный Г.Н. Потаниным, пытается перенести географические данные мифа на реальность и предлагает в качестве направлений путешествия шамана - пещеры Индии, Туркестана или Тибета. Но расшифровка названия горы «Темир тайха», на 53 Теория т.н. «Полой Земли» говорит о существовании внутри Земли обширной полости или полостей, где расположены подземные царства Агхарта и Шамбала. Алтайская традиция знает о том, что говорил английский ученый и маг Джон Ди о Земле, как о множестве наложенных одна на другую сфер, выстроенных вдоль другого измерения. Вот сообщение алтайца Николая Арбаева: «Кроме солнечно-лунного мира есть ещё 99 миров, имеющих своё небо, свою землю и свой ад. Наш мир - самый меньший и самый низкий, кара теҥери. Главный управитель в нём - Майдере. Наше небо имеет 33 круга или слоя, один выше другого. Главный в нашем аде управитель - Керей -хан. Когда будет конец света, Керей - хан и Караш войны Эрлика выйдут из под Земли с неба сойдут Маҥды - шире и Майдере и от крови Майдере Земля воспылает огнём. Кончина века» // «Какой народ, знает Бога и ведается с Эрликом» // http://vk.com/topic-21242429_29364011 |