Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 76 Профессор, доктор филологических наук, специалист по древнему Ирану Жак Дюшен-Гийемен (Jacques Duchesne-Guillemin) считал, что в образе крылатого льва зороастризма нужно видеть не Зервана, а именно Ахримана. Это подтверждается иконографическими изображениями. В зороастризме львы – демонические существа созданные Ахриманом. Британский историк, специалист по древнему языку и религии Ирана - Роберт Чарльз Занер (Robert Charles Zaehner) говорит о существовании иранской рукописи (в провинции Луристана), где записана сказка о львиноголовом адском боге, который участвовал в создании человека и который руководит процессами жизни смерти людей на Земле: «я буду освобождать вас и отправлять вас в мой рай, если вы доверитесь мне, и забудете о боге, который на небесах. Но вы будете ввергнуты в ад навсегда, если вы поклоняетесь богу, который на небесах...» Британский ученый Тобиос Чертон (Tobias Churton) в книге «Гностическая философия: от древнейшей Персии до наших дней» высказывает мнение, что статуя божества с головой льва, является сатанинским символом «Зурван-Аримана». Он же ссылается на Плутарха, который пишет в работе «Об Исиде и Осирисе», что иранский Митра выступал посредником между Ормуздом и Ариманом, сочетая в себе небесные и адские силы. Также в мистериях римского митраизма имеется сюжет изображенный на барельефах подземных храмов, где Митра убивает быка. В митраизме также известны изображения фигур со львом на груди или в виде львиноголового крылатого бога, тело которого обвивает змей. Итак, львиноголовый бог тьмы и подземного царства - змей Ахриман убивает быка созданного небесным Ормаздом. Рассматривая центрально-азиатские легенды об Эрлике можно найти еще один миф, в котором, по мимо сюжета с убийством быка, находятся общие моменты с образом иранского Ахримана. В весьма объемном сказании о богатыре гиганте Мекеле упоминается сын бога Эрлика – львиноголовый Арслын-тергитей, который вместе с Мекеле освобождает из ада заключенных там пленников. Небесный бог Хормуст (Ормазд) повелевал герою Мекеле уничтожить Эрлика, но он, путешествуя по подземным адским мирам, не только сдружился с Эрликом, но и становится «названным братом» сына Эрлика - львиноголового Арслын-тергитея. Теперь попытаемся не только сравнить двух персонажей центрально- азиатских и иранских мифов: Эрлика и Ахримана, но и объединить главные сюжеты этих сказаний: убийство быка и освобождение подземным адским царем людей. Что скрывается за убийством быка? Е.П.Блаватская в «Тайной доктрине» (т.2, ст. 4) пишет, что убийство Ахриманом первобыка – это уничтожение «земной иллюзорной жизни», «Зародыша скорби», «преходящее и тленное семя должно умереть, чтобы растение бессмертия, растение духовной вечной жизни могло бы произрасти и жить». Об этом же говорится в работах Мигеля Серрано. В его труде «Воскрешение Героя» есть такие слова: «Бог вновь вступил во Время и именно здесь собирается начать свою борьбу с Быком, с Демиургом». А в «Золотой Цепи» он пишет, что убийство быка «означает борьбу освященного героя, гиперборейского, светоносного борца, против темных сил… он побеждает и овладевает им для езды». В традиции это боги Шива, Митра, Аполлон и Люцифер. Львиноголовый Ахриман/Эрлик убивая быка освобождает искры Духа, заточенные в плен майи, материи созданной демиургом Ормаздом. |