Рудольф Штайнер Апокалипсис Иоанна

На самом деле в этой так называемой Кант–Лапласовой мировой системе есть доля правды, хотя она лежит не в том, как материалистическое объяснение ставит этот вопрос. Некоторая истина есть в этом, потому что ясновидящему взору все, что содержит наша нынешняя солнечная система, на самом деле представляется происшедшим из такой первобытной туманной массы, но тому, кто умеет исследовать действительно исторически, будет ясно, что все правильное в Кант–Лапласовой гипотезе имеет свое начало в оккультных традициях. Это было забыто, когда слово «оккультизм» стало пугалом, которого надо было бояться, как дети боятся буки. То, что действительно произошло, произошло в результуте действия духовных Сущностей и сил. Материя ничего не производит, если в основе этого не лежат духовные Сущности.

Таким образом, мы должны установить, что мы достигаем той точки, которую мы обозначили вчера как становление человека, потому что сперва произошло отделение Солнца от Земли (то есть нынешней Земли плюс нынешняя Луна). На Солнце остались обитать Сущности, являющиеся духовными руководителями земных событий. Когда они перешли с Луны, таких Сущностей было 7; Книга Бытия называет их Элохимами — Духами Света. Они некоторое время проделали свое развитие совместно с Землей, а затем выделили себе Солнце, так что теперь они могут с Солнца воздействовать на Землю. Этих Элохимов, значит, было семь. Шестеро из них были таковы, что они связали свое бытие с собственно космическим Солнцем. Один же отделился от них и остался связанным с Землею. Он руководил земным развитием и направлял его изнутри, в то время как другие воздействовали на него извне. Так продолжалось некоторое время.

Но уже после того, на что было указано вчера в отношении древней Луны, вам станет понятным, что с отделением Солнца было связано уплотнение всего того, что осталось как Земля плюс Луна. Для земного развития наступил период, когда не только субстанция, но и все существа прошли через огрубление. Например, те существа, которые позднее стали людьми, которые тогда были еще очень мягкими и тонкими, проявили огрубление в том, что восприняли отвратительные инстинкты. Произошло огрубление жизни.

Таким развитие тоже не должно было оставаться, если должен был возникнуть человек. Наступило бы огрубление; все стало бы плотней и плотней, и люди затвердели бы в мумии, стали бы подобными мумии. И очень скоро получилась бы планета, на которой скопилось бы нечто наподобие некрасивых, но человекоподобных мумий, как бы статуй. Земля стала бы мумифицированной. Должно было наступить иное событие. Именно благодаря господству космического духа Яхве из этой общей массы Земля плюс Луна было выделено, вытолкнуто то, что вы видите теперь на небе как Луну, как этот выжженный лунный шлак. Тогда были выделены не только грубейшие вещественные составные части, но также и самые грубые Сущности. Таким образом, в результате отделения Солнца сперва произошло то, что человек не проходит через слишком быстрое развитие, а в результате отделения Луны было достигнуто то, что развитие человека не пошло по пути усыхания, уплотнения, мумификации. Так Земля была выделена из общей массы, и теперь ход человеческого развития происходил под влиянием этих двух небесных тел, то есть, конечно, их Сущностей — шести солнечных духов и лунного духа, отделившегося ради блага людей, — под их влиянием производится развитие человека на Земле. И оно проводится таким образом, что, по существу, обе эти силы уравновешиваются. Благодаря выходу обеих сил — солнечных и лунных — был достигнут как раз правильный темп развития человечества.

Подумайте только, я говорю это, чтобы пояснить вам это чем–то иным — что было бы, если бы для человека действенным было бы только одно Солнце? Вы знаете, что люди проходят через развитие на Земле, через много–много перевоплощений; вы однажды начали с первого воплощения на Земле и получаете все снова и снова новые тела, пока не настанет последнее воплощение. Человек проходит через ряд инкарнаций; вследствие этого он развивается медленно и от одного воплощения к другому поднимается все выше. Как настоящие духовные младенцы, ступили люди на нашу земную поверхность. Со временем отделения Солнца и Луны от нашей Земли они поднялись до современной ступени. Все эти души вновь появятся в других телах до конца земного развития. Теперь представьте себе, что одно лишь Солнце было бы действенно в человеке, тогда людям пришлось бы все, что они проделывают в столь многих инкарнациях, пройти за время одной единственной. То, что в этих многочисленных инкарнациях поддерживается правильный темп, это обусловлено уравновешиванием сил между Солнцем и Луной извне.

В то время когда, значит, Солнце и Луна выделились, начинается постепенно нынешний человек, создается первый зачаток нынешнего человека. В то время человек еще совершенно не мог так странствовать по этой Земле, как теперь. Вы никоим образом не должны думать, что когда Луна выделилась, человек ходил по этой Земле в телесном образе, как в настоящее время. Сперва проявляются все те формы, которые уже имелись раньше, они как бы повторяются. И когда Земля освободилась от Солнца и Луны, она выглядела приблизительно, как древняя Луна, даже еще мягче. И если бы на Землю взирал глаз, организованный так, как он существует ныне, он бы еще не смог увидеть человека. Зато там были некоторые другие существа, которые были недостаточно зрелыми, чтобы подождать позднейшего времени; они должны были развиться в то время, когда степень развития была еще несовершенной, должны были принять телесный образ; так что некоторые формы низших животных тогда, через некоторое время после отделения Земли от Луны, могли быть зримы в физическом уплотнении. Человек еще не спустился, и даже еще не снизошли высшие млекопитающие. Человек был еще духовным существом. В виде духовного существа витал он вокруг Земли. Из окружения Земли он воспринял тончайшую материю. Постепенно человек уплотнился настолько, что смог спуститься — там, где Земля стала уже твердой и образовала отдельные острова.

Таким образом, мы видим, что первые люди появились сравнительно поздно и что они тогда имели совершенно иной состав, чем теперешний человек. Я не осмеливаюсь описать вам образы людей, которые, так сказать, впервые выкристаллизовались из духовного; хотя вам пришлось выслушать уже много кажущегося невероятным, все же вы были бы слишком шокированы, если бы я описал вам причудливо выглядевшие формы тех тел, в которых были воплощены ваши души; вы бы не выдержали такого описания. Однако попозже, когда эти вещи, которые теперь только начинают — благодаря теософическому духовному течению — доходить до сознания людей, когда они все больше и больше завоюют себе это сознание человека, тогда надо будет оповестить об этом, и они будут иметь невероятный успех, колоссальное значение для всей жизни людей. Ибо только благодаря тому, что человек узнает, как именно он развился, — также и телесно, — как те органы, которыми он обладает в настоящее время, постепенно образовались из совершенно иных форм, только благодаря этому он почувствует то замечательное сродство между органами в человеческом теле, которые сейчас кажутся далеко отстоящими друг от друга. Он увидит тогда соответствие, имеющееся между определенными органами, например, между слепой кишкой и трахеей, которые в своей прежней форме у этих замечательных фигур были сращены. Все, чем является в настоящее время человек, это есть развернутое прежнее, которое разнообразнейшим образом теперь разъединено. Органы, находящиеся теперь врозь, прежде были сращены. Но свое сродство они хорошо сохранили. В болезнях часто проявляется это сродство. Тогда обнаруживается, что заболевание одного органа по необходимости влечет за собой заболевание другого. Тогда тем, кто действительно будут изучать медицину, придется сделать разные открытия, о которых современная медицина, являющаяся только сборником всяких заметок и справок, даже не грезит; тогда эта медицина впервые действительно узнает кое–что об истинной человеческой природе. Все это сказано лишь для того, чтобы указать, насколько иной была прежняя фигура человека!

Лишь постепенно вчленились в эту человеческую фигуру твердые части. Постепенно, так как в человеческом теле, даже когда он уже спустился на Землю, еще не было костей. Кости развились из мягких, хрящеподобных образований, которые в виде веревок пронизывали человеческое тело. А они, в свою очередь, возникли из совсем мягких веществ; эти последние же — из жидких, текучих; текучие — из воздуховидных, воздуховидные — из эфирных и эфирные — из астральных, уплотнившихся из духовной субстанциональности. Все материальное в конце концов возникло из духовного. В духе все преобразовано. Только в то время, на которое мы указали как на атлантический период, человек постепенно достиг того, что образовал свою костную систему, предрасположение к которой уже имелось раньше.

Теперь рассмотрим подробнее этого доатлантического человека, чтобы мы могли лучше понять автора Апокалипсиса. Довольно лишь указать на то, что после первого времени, когда Луна отделилась от Земли и на последнюю спустился человек, что тогда человек в отношении силы своего воления был совершенно иным, чем потом. Тогда сила воли человека действовала магически. Человек своей волей способен был воздействовать на рост цветов. Когда он напрягал свою волю, он мог заставить цветок быстро вырасти — способность, которая в настоящее время достигается анормальной процедурой развития. Поэтому тогда все природное окружение зависело от того, какой была воля человека. Если он был добрым, он успокоительно действовал на колыхание водных масс, на бурю и на весьма распространенные тогда огневые образования — ибо тогда Земля была большей частью вулканической природы. На все это человек воздействовал успокоительно с помощью доброй воли и разрушающе — в результате злой воли. Злая воля могла уничтожить целые острова. Таким образом, воля человека всегда находилась в согласии с его окружением. Материковые массы, на которых жил тогда человек, погибли в основном в результате злой воли людей. И лишь малая часть тогдашних людей (здесь мы опять–таки должны различать между развитием рас и развитием душ!) спаслась и перешла в тот период, который мы можем правильно описать, потому что на нашем языке можем найти те слова, которые могут передать ясновидящее восприятие.

После этой катастрофы мы приходим к древнему атлантическому времени, к тому времени, когда человеческий род в основном развивался на континенте, образующем ныне дно Атлантического океана, между современной Европой и Америкой. Тогда человек жил при совершенно иных физических и вообще иных условиях. Вначале он, несомненно, был образом, воспринимавшим совершенно иначе, чем нынешний человек, — на это мы уже указывали в первой лекции и потом, позднее; сегодня мы еще раз, несколько точнее, укажем на это совершенно иное воззрение тогдашнего человека. Человек еще обладал своего рода древним ясновидением по той причине, что структура членов его тела была не такая, как теперь. Эфирное тело еще не было так тесно связано с физическим. Эфирное тело головы далеко выдавалось из физического тела. Лишь к последней трети атлантического времени выдававшееся наружу эфирное тело сжалось и получило форму нынешней физической человеческой головы. Вследствие того, что этот древний атлант был сформирован совершенно иначе, чем современный человек, и в структуре своих членов был иным, и вся жизнь сознания, вся жизнь души этого древнего атланта была иной. И тут мы еще должны коснуться — если хотим правильно понять автора Апокалипсиса — очень важной, но очень таинственной главы.

Теперь снова оглянемся на древнюю Атлантиду. Мы уже говорили, что там человек жил в другом состоянии сознания, что память у него была другая, чем теперь, но разница еще гораздо более значительна. Когда мы возвращаемся далеко назад, не только до конечного времени Атлантиды, а ко времени ее начала, мы находим человеческое сознание весьма отличным от того, которое мы имеем теперь.

Для химика кровь, пролитая на Голгофе, такая же, как и всякая другая. Но это кровь совершенно иная. Она означает, что материя крови истекает на земную почву и что соответствующий этому дух наполняет земную ауру новыми импульсами и новыми силами, имеющими значение для будущего развития человечества. Оттуда излучаются те силы, которые изменяют Землю, оттуда они излучаются через человека. Лишь малая часть того, что втекло в тот момент, исполнилась до сего дня. Все больше и больше научатся люди понимать, чем стала Земля благодаря этому моменту на Голгофе, чем может стать человек в том сознании, которое он завоевал себе описанным образом со времени Атлантиды. Что же именно он себе завоевал? Две вещи: сознание “Я” и способность видеть но только во внешнем мире. Закрылось перед ним то, что раньше было ему открыто, то есть духовный мир. Поистине, они видели, эти прежние люди, то, что рассказывают позднейшие мифы, — Вотана, Меркурия, Юпитера, Зевса, — все эти образы они ночью лицезрели, они находились ночью среди них. Эти врата, ведущие к духовным Сущностям, закрылись. Зато человек завоевал внешний мир вокруг себя. Духи отступили перед ним; все, что он в то время мог лицезреть, от него отступило. Раньше он видел Божественное, когда выползал из раковины своего тела. Теперь он должен был внутри своего тела видеть Божественное, когда оно должно было предстать перед ним. Это означает только то, что мы должны принять Божественное в телесно видимом образе, потому что человеческое сознание стало таким, что было направлено на физическое смотрение. Поэтому Божественное само должно было принять телесно–физический образ. Поэтому один раз в развитии времен в плотском теле появилось Божественное. Оно должно было так появиться, потому что человек продвинулся до этой степени восприятия. Оно должно было быть так даровано этому его восприятию, чтобы он мог его понять. И все явления, наступившие раньше для других степеней развития, они должны были сомкнуться в том величайшем событии земного развития, которое прольет нам свет на все будущее, которое мы теперь разоблачим с помощью Апокалипсиса, в том событии, которое физически проявляется тем, что капли крови ниспадают на Землю, но, воспринятые ясновидчески, поднимаются как нечто, изменяющее ауру Земли. Сила, влившаяся тогда, будет действовать сообща с Землей на веки веков. Благодаря этому душе Земли, духу всей Земли было привито нечто новое. То, что является Христовым Принципом, тогда связалось с Землей, и Земля стала телом этого Христова Принципа. Так буквально истинно: «Ядущий Мой хлеб поднимет на Меня пяту свою». Когда человек вкушает хлеб Земли, это и есть тело Духа Земли, который с момента события на Голгофе связан с Землей как Дух Христа. И человек ходит по этому телу Земли, он попирает его ногами. Все надо понимать буквально, если мы сперва дадим себе возможность настоящим образом понимать точный текст.

Для такого человека, как автор Евангелия от Иоанна, все, что он знал, что он мог охватить ясновидческим зрением, явилось побуждением к пониманию величайшего земного развития. О том, чему могло научить его ясновидение, он говорил себе: «Я должен это использовать, чтобы понять образ Христа и Его воздействие». Применить все тайноведение для объяснения события на Голгофе — это было тенденцией того, кто написал Апокалипсис. В том, что он мог изучить в тайноведении, он не хотел видеть ничего иного, как только мудрость, способствующую пониманию этого события, которое он таким грандиозным образом поставил перед нашей душой и в отношении которого мы увидим, чем оно стало для него.