Руководство для начинающих Эту книгу я посвящаю моей маме, вместе с которой все и всегда в моей жизни



бет39/52
Дата19.01.2023
өлшемі2.34 Mb.
#468549
түріРуководство
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   52
Введение в неклассическую философию

Означаемое (signified, signifié) – абстрактная единица плана содержания, а именно содержательная сторона знака, находящаяся в неразрывной связи с другой его стороной – означающим. О. подразумевает референцию к понятию, а не к вещи, исходя из двучастной модели знака, предложенной выдающимся швейцарским лингвистом Ф. де Соссюром, согласно которой знак являет собой связь между понятием (ментальным образом) и словом (акустическим образом). Две стороны знака, таким образом, представлены понятием (О.) и его акустическим образом (означающим), а не вещью и ее именем, т.к. вещь не является частью знака. Иными словами, О. – не предмет, а представление о предмете. Существенна принципиальная сращенность между О. и означающим, поскольку первое существует лишь по поводу и в связи со вторым и наоборот. Термин «О.» использовался еще стоиками, а также позднее в работах средневековых схоластов, однако он претерпел существенную трансформацию у Соссюра. Речь идет об изменении представлений о природе О., которое для античной и средневековой мысли являлось ничем иным как аналогом вещи, физического объекта, непосредственно на который указывает его имя (означающее). Соссюровская модель знака имматериализует О., поскольку исключает референцию к объектам, существующим в мире. О. не может быть напрямую идентифицировано с референтом, т.к. оно является сознаваемым концептом, т.е. чисто психическим феноменом. Это легко иллюстрировать, если обратиться к самой речевой практике – каждый раз, когда субъекты речи отсылают к неким вещам, а не предъявляют сами эти вещи, т.е. собственно реализуют свою способность к языку, они обмениваются звуковыми образами, которые в свою очередь отсылают к концептам вещей, т.е. абстрактным образованиям, но никак не к самим вещам, и таким образом, когда говорящий произносит «стол», а слушающий его понимает, нигде в поле зрения собеседников не появляется реальный физический стол. Таким образом, О. – это образ вещи, рождающийся в уме и соотносящийся с другими такими же образами. О. является не субстанциальным, но относительным объектом, соотнесенным с означающим. При этом связь О. с означающим не является необходимой или внутренней. Она произвольно устанавливается в момент их первоначального соотнесения, хотя и не может быть изменена на усмотрение пользователей языка в ходе самого словоупотребления.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   52




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет