Русская философия


VI VI (Философия истории)



бет8/77
Дата17.03.2023
өлшемі0.94 Mb.
#470903
түріУчебники
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   77
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЧААДАЕВ

VI

VI

(Философия истории)

  • Размышляя о философских основах исторической мысли, нельзя не за­метить, что она призвана подняться в наши дни на неизме­римо большую высоту, чем та, на которой она стояла до сих пор.
  • Очевидно, что современная точка зрения истории не может удовлетво­рить разум. Несмотря на философский дух, которым ны­не прониклась история, несмотря на ценные критические труды, несмотря на оказанное ей в последнее время со­действие естественных наук, астрономии, геологии и даже физики, как видите, она не смогла еще прийти ни к единству.

Пока в науке господствовал дух христианства, глубокая, хотя и неудачно выраженная мысль проливала на исторические изыскания долю того священного вдохновения, от которого она сама происходит. Но в то время историческая критика была еще неразвита.

  • Пока в науке господствовал дух христианства, глубокая, хотя и неудачно выраженная мысль проливала на исторические изыскания долю того священного вдохновения, от которого она сама происходит. Но в то время историческая критика была еще неразвита.
  • В наши дни рациональное воззрение на историю привело бы, без сомнения, к более положительным результатам. Разум века требует совсем новой философии истории, такой философии истории, которая так же мало напоминала бы старую, как современные астрономические учения мало схожи с рядами гномонических наблюдений Гиппарха и прочих астрономов древности.

Я знаю, наши мудрецы обещали, что это слияние умов произойдет благодаря философии и прогрессу знаний вообще, но если рассудить, что народы, хотя они и слож­ные существа, на самом деле существа нравственные.

  • Я знаю, наши мудрецы обещали, что это слияние умов произойдет благодаря философии и прогрессу знаний вообще, но если рассудить, что народы, хотя они и слож­ные существа, на самом деле существа нравственные.
  • При таком отношении к делу историческая критика из предмета пустого любопытства стала бы вы­сочайшим из судилищ. Она произносила бы неумолимый суд над гордостью и величием всех веков; она тщательно проверила бы всякую репутацию, всякую славу.
  • Надо понять, что человек, предоставленный самому себе, шел всегда ко все большему и большему падению.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   77




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет