(Следствие Реформации) «Разум человеческий должен был искать общего основания для истины, мимо преданий веры, внутри собственного мышления. Отсюда по необходимости должна была возникнуть философия рациональная, стремящаяся не развить данную истину, не проникнуться ею, не возвыситься до нее, но прежде всего – найти ее». - (Следствие Реформации) «Разум человеческий должен был искать общего основания для истины, мимо преданий веры, внутри собственного мышления. Отсюда по необходимости должна была возникнуть философия рациональная, стремящаяся не развить данную истину, не проникнуться ею, не возвыситься до нее, но прежде всего – найти ее».
- «Главная заслуга Реформации — возвратила человеку его человеческое достоинство и завоевала ему право быть существом разумным. Однако же, в этой разумности не было силы, которая бы постоянно подымала ее выше естественной обыкновенности».
- «Поэтому философия рациональная развивалась почти исключительно в землях протестантских».
«Мысли Паскаля могли быть плодотворным зародышем этой новой для Запада философии». - «Мысли Паскаля могли быть плодотворным зародышем этой новой для Запада философии».
- «Христианство, изменив дух древнего мира и воскресив в человеке погибшее достоинство его природы, не безусловно отвергло древнюю философию. Ибо вред и ложь философии заключались не в развитии ума, ею сообщаемом, но в ее последних выводах, которые зависели от того, что она почитала себя высшею и единственною истиной. Христианство не уничтожало языческой философии, но, принимая ее, преобразовывало согласно своему высшему любомудрию».
- «Но если где была опасность для христианского народа уклониться от истинного учения, то опасность эта преимущественно таилась в невежестве».
«Так было с Западом перед его отпадением. Невежество народов подвергло их умственную жизнь непреодолимому влиянию оставшихся следов язычества, которые сообщили их мышлению рассудочный характер Римской наружно-логической отвлеченности и этим уклонением разума заставили их искать наружного единства Церкви, вместо единства духовного. Невежество также увлекло их в излишнюю ревность против ариан, так что, не довольствуясь отвержением их ереси, они составили, в прямую противоположность арианам, новый догмат о Божестве». - «Так было с Западом перед его отпадением. Невежество народов подвергло их умственную жизнь непреодолимому влиянию оставшихся следов язычества, которые сообщили их мышлению рассудочный характер Римской наружно-логической отвлеченности и этим уклонением разума заставили их искать наружного единства Церкви, вместо единства духовного. Невежество также увлекло их в излишнюю ревность против ариан, так что, не довольствуясь отвержением их ереси, они составили, в прямую противоположность арианам, новый догмат о Божестве».
Достарыңызбен бөлісу: |
