Самосознания
жүктеу/скачать 4 Mb. Pdf көрінісі
|
| С другой стороны (когда "Я" и не-"Я" прозрачны друг другу), "Я" как
самосознающее начало не является самостоятельным, выступая результатом онто- и филогенетического развития. Принимая во внимание данный факт, можно сделать вывод, что человеческое поведение обуславливается внешней средой и проистекает из множества жизненных факторов (а также из обусловленных этими факторами психолого-мировоззренческих установок) – как ситуативных, так и генетически предшествующих данному поведению. Такой подход позволяет сделать вывод о том, что человеческое "Я" можно определить как "то, что случается". Здесь "Я" следует понимать как "флуктуационную" точку пересечения "экзистенциальных полей" в пространстве природного и социального космосов, характеризующуюся спонтанностью, мимолетностью, динамизмом. В этом понимании "Я" не является чем-то самодостаточным и уникальным, оно – "перекресток функций среды". Разрешение данной двойственности, когда "Я" одновременно свободно и несвободно, можно только путем соотнесения человеческой личности с тем, что выходит за пределы отмеченной триадной схемы, то есть преодолевает 13 (трансцендирует) сам принцип пространственно-логической координации трех членов этой схемы. Трансцендентальная сущность личности со всей очевидностью обнаруживается и в так называемым парадоксе развития (о нем мы более подробно поговорим ниже). Парадокс развития обнаруживает на первый взгляд непреодолимое противоречие: развитие как процесс изменения предполагает возникновение чего-то нового на основе старого и поэтому из этого старого, которое предшествует новому в линейной причинно-следственной цепи подобно тому, как причина предшествует следствию. В этом случае новое заключено в старом в скрытом, потенциальном состоянии, новое при этом не является принципиально новым, а следствие не является, по существу, следствием, ибо заключено в причине; кроме того, будущее не является будущим в полном смысле этого слова, ибо, опять же, будущее оказывается заключенным в прошлом. Если же мы предположим, что новое возникает не из старого, то это новое должно возникнуть из Ничто (из того, что миром не является) – некой запредельной, жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|