Савченко В. А. 100 знаменитых анархистов и революционеров

ХОФФМАН ЭББОТ

Эббот (Эбби) Хоффман родился 30 ноября 1936 года в семье аптекаря в городишке Уорчестер штат Массачусетс (США). Двоюродный дед Эбби, некий Шапошников, живший в Киевской губернии, чтобы эмигрировать за границу, «позаимствовал» у заезжего немца фамилию Хоффман вместе с его документами. Так семья Шапошниковых стала семьей Хоффман. Вскоре в США перебрался и дед Эбби, он тоже взял фамилию Хоффман. С детства будущий анархист проявлял характер – был исключен из школы за то, что ударил оскорбившего его учителя. Позже Эбби призовет молодежь Америки во имя революции убивать своих родителей. Хотя он подчеркивал, что этот призыв нельзя понимать буквально.

В университет Беркли Эбби все же поступил и не просто учился, но учился хорошо, входил в сборную университета по классической борьбе, занимался теннисом, был инструктором по подводному плаванию, президентом студенческого психологического общества, возглавлял университетский Клуб любителей кино, и вообще, обнаруживал задатки лидера. Во время обучения Хоффман близко сошелся с преподавателями – «властителями умов» 1960-х – Гербертом Маркузе, Эйбрахамом Маслоу, Морисом Стейном, дзэн-буддистом Судзуки. Закончив учебу в университете и получив диплом психолога, Эбби был приглашен для работы над диссертацией по оккультизму в Калифорнийский университет. Однако профессором он так и не стал.

Два года Эбби проработал психотерапевтом в госпитале для душевнобольных. С 1962 года Хоффман стал заниматься политикой – участвовал в избирательной кампании в сенат пацифиста Хьюза. В середине бурных 1960-х он учительствует в негритянских школах, помогает регистрироваться черным избирателям, участвует в демонстрациях, дружит с «леваками» и лидером «Черной власти» Кармайклом. В 1965 году в Миссисипи Хоффман организует кооператив народных ремесел – «Корпорацию бедняков». Для реализации изделий этого кооператива Хоффман перебирается в Нью-Йорк, где открывает магазин «хипповой» одежды. Богема, джаз, джинсы, радикальные взгляды, нарочито неряшливый вид – вот мир молодого Эбби. Кумирами его стали Фидель и Троцкий, Че Гевара и Мао, Бакунин и Махно. Серьезное влияние на Хоффмана оказал писатель-битник Ален Гинзберг.

В 1966 году Хоффман становится лидером «леваков» Нью-Йорка. Он устраивает громкие действа, основывает бесплатный магазин, объявляет себя «лидером движения хиппи на Восточном побережье», а вскоре и лидером «Международной молодежной партии йиппи» (обновленных хиппи).

Движение йиппи сформировалось в конце 1967-го и стало вызовом «обществу благоденствия». Йиппи разработали программу, в которой фантастические призывы соседствовали с общедемократическими лозунгами. Они требовали всеобщего разоружения, запрещения оружия и прекращения вьетнамской войны, ликвидации военной промышленности и отмены воинской обязанности, вывода военных баз США из разных стран, свободу «Черным Пантерам», свободу СМИ, отмены цензуры. Йиппи считали, что политическая система должна отвечать нуждам всех, независимо от возраста, пола и расы, что власть нуждается в децентрализации путем создания множества коммун, чтобы каждый американец мог выбирать сообщество по душе, что для определения направления государственной политики нужны регулярные общенародные референдумы.

Одновременно йиппи допускали свободную любовь «когда и с кем захочется», предлагали легализовать аборты, марихуану и психоделики, отменить деньги, плату за жилье, транспорт, питание, образование, одежду, медицину, отменить все законы против преступлений, в которых нет жертв, а тюрьмы приспособить для реабилитации преступников, передать всю власть студентам…

Йиппи призывали к охране окружающей среды, к переселению из больших городов на лоно природы, верили, что в будущем люди будут выполнять только творческую работу и «каждый станет художником».

В 1967 году в парке «Золотые ворота» в Сан-Франциско Эбби провел «Первый в мире День человечности», на который собралось 15 тысяч молодых людей. Тогда он продемонстрировал новую эстетику йиппи: радость, спонтанность, театрализованное действо. Он назвал эти действа «провокацией против мира взрослых». На Пасху 1967-го 10 тысяч йиппи и хиппи устроили новый праздник «Власти цветов и любви» в нью-йоркском Центральном парке, собрав до 30 тысяч человек. Это был праздник наркотиков и поцелуев.

Эбби и его последователи ворвались в центральный железнодорожный вокзал, «наводнили» его воздушными шариками и сорвали стрелки с циферблата. Полиция разогнала «шалунов» дубинками. Двенадцать человек, в том числе Хоффман, были серьезно ранены. Избиение получило в США огласку, вызвало всенародное возмущение и сделало имя Хоффмана знаменитым. Эбби знакомится с другим профессиональным бунтарем – Джерри Рубином. О своей дружбе с Джерри Эбби напишет: «Мы были нужны друг другу с Джерри, как Че с Фиделем».

15 апреля 1967-го Хоффман организует крупнейшую в истории Америки демонстрацию – 700 тысяч человек прошли к зданию ООН, требуя прекратить вьетнамскую войну. 20 мая Эбби устраивает представление «театральной герильи», разбросав тысячу долларов однодолларовыми бумажками у нью-йоркской биржи. В июне того же года он устроил из своей свадьбы акцию протеста и службу пародийного левацкого культа «бу-ху» в Центральном парке Нью-Йорка.

21 октября 1967-го Эбби и Джерри организовали осаду Пентагона толпой хиппи и йиппи.

В августе 1968 года Хоффман устроил «Праздник Жизни» в Чикаго. Вскоре йиппи захватили Калифорнийский университет, создали там «Народный парк». Ректор послал против йиппи бульдозеры и полицейских. В США вторжение полиции на территорию самоуправляемого университета было делом неслыханным. Когда 75 молодых людей были выдворены из здания, сбежалось две тысячи студентов, что привело к столкновению с полицией. Полиция стреляла дробью, в ответ полетели камни. 60 студентов были ранены, случайный прохожий был убит. Но на три дня университет оказался в руках студентов, полиция отступила. Губернатор Рейган ввел против студентов две тысячи гвардейцев, которые зверски избили протестующих.

В Чикаго полиция разогнала йиппи, 20 человек были арестованы. Йиппи захватили парк и устроили там «Фестиваль Любви», но полиция вновь применила дубинки, одному из йиппи проломали череп. Два дня молодежь сражалась с полицейскими. На улицах строили баррикады – символ неповиновения. Во многих университетских центрах США проходили антивоенные демонстрации, которые безжалостно разгонялись полицией… Поговаривали о начале гражданской войны «отцов и детей».

Эбби был арестован за то, что щеголял по улицам, написав на лбу слово «FUCK». Вскоре Эбби и Джери вместе с друзьями взрывают памятник полицейским в Чикаго. За 1968 год его арестовывали восемь раз. На суде его представляли как «красного шпиона», но на вопрос о его симпатиях к Ленину он признавался в любви к Леннону. О жизни в СССР он писал: «Тягомотина, бюрократия, стерильность, пуританство…» В сентябре 1968-го он был арестован в аэропорту, когда пытался вылететь в Прагу – на помощь растоптанной советскими танками «Пражской весне». Вскоре Эбби заработал 30 дней тюрьмы за «надругательство над американским флагом».

Главным событием американской рок-революции стал музыкальный рок-фестиваль «Вудсток». Эбби пытался возглавить это мероприятие, сам себя назначив «Главным Координатором Культурной Революции», пытался стать «отцом нации Вудстока», возглавить молодежную революцию, скрестить политику и движение хиппи. На «Вудстоке», где собралось до 500 тысяч молодежи, Эбби потребовал освободить из тюрьмы лидера коммуны «Белые пантеры» Джона Синклера, прекратить войну во Вьетнаме и легализовать наркотики.

В 1969 году Эбби и Джерри Рубин были обвинены в пересечении границ штата Иллинойс «для подстрекательства к мятежу», взяты под стражу и предстали перед судом. Их судили вместе с лидерами «Черных пантер» как подрывающих устои Америки, но йиппи тогда отделались легким испугом. На суде Хоффман и Рубин кривлялись и паясничали, по роли им полагалось вести себя как «неуравновешенным лоботрясам». Клоунада, эпатаж и безответственность были их оружием. И хотя Эбби был прозван «выродком Америки», но был приговорен всего к 8 месяцам тюрьмы условно. В Англии, куда уехал Хоффман, он пытался организовать молодежные беспорядки, но английская полиция выслала Хоффмана из страны, навсегда запретив ему въезд на территорию королевства.

В 1969–1970 годы в университетах США прошло 9408 акций протеста, 700 раз в кампусы вводилась полиция или национальная гвардия. Хоффман и Рубин были лидерами студенческого движения протеста в США. Весной 1970 года 500 йиппи штурмом взяли Диснейленд и водрузили над ним флаг Вьетконга (вьетнамских партизан). В мае 1970-го перед 30-тысячной толпой, собравшейся на антивоенный митинг, Эбби устроил ритуал вуду. Бормоча заклинания, он разбил телевизор, с экрана которого Никсон объявлял о вводе американских войск в Камбоджу. В мае 1971-го в День труда Эбби организовал молодежную антивоенную демонстрацию в Вашингтоне. Для координации движения йиппи Хоффман основал “Movement Speakers Bureau”. Но в 1972 году движение пошло на спад, полиция несколько раз подбрасывала в штаб-квартиру йиппи наркотики, за что Эбби получил еще 5 лет условно.

Хоффман прославился как теоретик «левых» – он пишет книги: «К черту Систему», «Нация Вудстока», «Революция ради ада революции» (гонорар за это издание он пожертвовал в фонд «Черных пантер»). В своих книгах Хоффман назвал события 1967–1970 годов «Второй Американской революцией», а себя – «артистом революции». Вспоминая 1960-е, он писал: «Мы были единственным поколением, так и не ставшим похожими на родителей», и заклинал – «…лучший мир – здесь и сейчас, немедленно! При этом все, что связано с миром отцов, никуда не годится».

В августе 1973 года Хоффман был арестован по обвинению в продаже кокаина. Ему грозило до 25 лет пожизненного заключения. Отпущенный под залог, Хоффман исчез из поля зрения почти на семь лет. Он перекрасил волосы, сделал пластическую операцию и до начала 1980-х годов жил по фальшивым документам и под чужим именем. Но в 1980 году Эбби неожиданно сдался властям, отсидел около года и был амнистирован.

Хиппи и йиппи постарели, звезда Эбби закатилась… Он еще мотался по университетам, выступал перед студентами, подбивал их протестовать против военно-промышленного комплекса, внешней политики США, загрязнения окружающей среды. В 1987 году его арестовали как зачинщика студенческой забастовки в Массачусетском университете. Однако он понимал, что возврата к былому уже нет. 12 апреля 1989 года в состоянии депрессии и под воздействием наркотиков Хоффман свел счеты с жизнью.