Школа-лицей №37 имени Сырбая Мауленова Джангашкарова Дария, 8 «Б» класс
жүктеу/скачать 87.87 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ГЛАВА 1. ФУНКЦИИ ЦВЕТОВЫХ ЭПИТЕТОВ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1.1 История символики цвета
| Методы, используемые в работе: сбор и обработка материала, анализ методической и художественной литературы, сравнительный анализ
Степень изученности проблемы. Несмотря на всестороннюю изученность проблематики гоголевских произведений, отдельные аспекты её ещё не нашли исчерпывающего освещения в литературной науке. Кроме того, феномен «Гоголь как художник» настолько неисчерпаем, что исследователи пользуются термином «загадочный» Гоголь. Творчество Н.В. Гоголя давно стало предметом русского и зарубежного литературоведения. Одними из важнейших являются труды Ю.В. Манна. В своей работе «Поэтика Гоголя» Ю.В. Манн рассматривает творческую эволюцию Н.В. Гоголя от «Вечеров на хуторе близ Диканьки» до «Мертвых душ». Исследователь выявляет особенности художественного мира писателя, общие принципы поэтики, позицию автора, способы создания комического в произведениях Н.В. Гоголя [1]. Не менее значимы для понимания творчества писателя и работы Г.А. Гуковского «Реализм Гоголя» [2], Ю.М. Лотмана «В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь» [3]. Одной из новейших обобщающих работ о творчестве Н.В. Гоголя является книга М. Вайскопфа «Сюжет Гоголя. Морфология. Идеология. Контекст». Ее автор анализирует принципы сюжетостроения произведений писателя, рассматривая их в контексте литературной эпохи [4]. Что касается непосредственно сборника «Миргород» и включенных в него четырех повестей, мы обращаемся в основном к традиционному гоголеведению, представленному большим количеством солидных исследований монографического характера. Данная работа носит как теоретический, так и прикладной характер, данные исследования можно использовать на уроках литературы при изучении творчества Н.В. Гоголя и уроках, на которых рассматривается эпитет как художественное средство, в анализе стихотворений, для написания сочинения, на уроках изобразительного искусства. ГЛАВА 1. ФУНКЦИИ ЦВЕТОВЫХ ЭПИТЕТОВ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1.1 История символики цвета Символика цвета имеет давнюю историю. Люди с незапамятных времен придавали особое значение чтению «языка красок», что нашло отражение в древних мифах, народных преданиях, сказках, различных религиозных и мистических учениях. Так, в астрологии лучи Солнца, разложенные в спектр и дающие семь цветов, соответствовали семи основным планетам: Красный – цвет Марса Синий – цвет Венеры Желтый – цвет Меркурия Пурпурный – цвет Юпитера Зеленый – цвет Сатурна Фиолетовый – цвет Луны Оранжевый – цвет Солнца У разных народов сложилась определенная символика красок. Так люди с древности проявляли особый интерес к красному цвету. Во многих языках одно и то же слово обозначает красный цвет и вообще все прекрасное. "Исторически цвет использовался вначале в качестве простого связующего средства между объектами, затем — знака-символа и в последнее время — системы языкового характера" [5]. При определении смысла и значения цвета всегда учитывались конкретные исторические условия. Сначала человек почувствовал, что горящие и нагретые предметы краснеют, далекие предметы в воздушном пространстве голубеют, а позже понял, что из всех цветов синий — «самый далекий», а красный — «самый теплый». Становление цветовой знаковой системы протекало неразрывно с развитием художественной культуры, поэтому проанализировать ее и особенно понять символическое значение цвета изолированно от человеческой истории и культуры невозможно. Человек воспринимает информацию в цвете на основе своего опыта, культуры и образования в условиях жизни общности людей отдельной страны или региона. Если цвет отображает объекты, действительность или какие-либо понятия, то он несет познавательное значение в виде безусловного, условного или кодового цветного изобразительного знака. Безусловный цветной изобразительный знак — это цветное документальное изображение, в котором цвет является его существенным неотделимым признаком. Черно-белое изображение условно и условность его тем больше, чем больше потеря цветовой информативности. Кодовый цветовой знак-символ не имеет ни изобразительного, ни ассоциативного сходства с обозначаемым объектом. Для понимания его смысла необходимо знание той цветовой системы условных символических обозначений, к которой этот символ относится. Цвет может иметь коммуникативное значение, определяющее связь между элементами и предметами природы; символическое указывающее на явление, предмет или сущность, и выразительное (экспрессия), передающее определенное чувство и вызывающее соответствующие эмоции (триединство цвета). Цвет на изображение накладывается естественно, поэтому такие выразительные характеристики, как теплый (красный), холодный (голубой), близкий (желтый), далекий (синий), легкий (белый), тяжелый (черный), со временем приобретают устойчивое значение ассоциаций. Однако при оценке эмоционального воздействия цветового строя изображения иногда прибегают к музыкальным терминам, поскольку чисто живописный лексикон «теплый, холодный, красочный, цвето-локальный, прозрачный, пастозный» дает слишком ограниченные определения, не затрагивающие духовность при восприятии цвета. жүктеу/скачать 87.87 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|