Шри Ганапати Сатчидананда Свамиджи Датта Даршанам. Неисчерпаемые истории о Даттатрее ом

В соответствии с решением Брахмы и как следствие великой аскезы мудреца Атри и Анасуи Даттатрея объединил все аспекты Тринити, воплотился ради своих преданных и взял их под защиту. Есть истории, которые показывают, что в соответствии с уровнем и восприимчивостью преданных Господь проявлялся во множестве различных форм, наблюдал за своими преданными и спасал их.

Когда началась эпоха Кали, человеческие существа стали посредственными и тупыми и неспособными видеть собственными глазами истинную форму Бога. Им не удавалось понять принцип Гуру Даттатреи, и они испытывали недостаток способности видеть его реальную форму или понимать его философию.

Таким образом, даже когда Господь находится всегда рядом и появляется перед достойными и благословляет их, он стал непостижим для большинства. Но милосердие и любовь Господа безграничны. Он сам идет к своим преданным, если они не могут достичь его, и нисходит на уровень тех, кто не может подняться к его высотам. Он принимал много форм в соответствии со временем, местом и обстоятельствами и поднимал своих преданных до своих высот. Мы не знаем, какое количество проявлений он принял. Давайте просто рассмотрим одно или два среди множества, которые он принял ради нас.

Около 550 лет назад в штате Андхра-Прадеш, в месте, называемом Питапурам, Господь Даттатрея воплотился как Шрипада Шри Валабха и даровал освобождение тысячам преданных.
ВОПЛОЩЕНИЕ КАК ШРИПАДА ШРИ ВАЛАБХА

Давным-давно в Питапураме жил брамин по имени Раджашарма. Он был знатоком Вед и праведником. У него была жена Сумати. Те, кто наблюдал ее поведение и преданность своему мужу, говорили, что, возможно, это воплотилась святая Сумати. Праведные супруги были очень преданы друг другу. Но в этом земном мире не существует дома без какого-либо недостатка. Несмотря на то что они родили много детей, большинство из них не выжило, за исключением двух, один из которых был хромым, другой — слепым. Каждый может представить, какие проблемы были у четы. Несмотря на их огромное несчастье, они никогда не переставали выполнять свои религиозные обязанности, не упрекали Бога. Их преданность к Господу Даттатрее не иссякала. Однажды проводилась ежегодная церемония для предков. Пища была готова, но брамины еще не пришли. Именно тогда аскеты вошли в дверь и пропели: “Бхавати бхикшанам дехи” (Госпожа, дай нам алмс). Сумати сильно удивилась. Ее муж был на заднем дворе, и не было времени посоветоваться с ним. Поэтому, подумав, как поступил бы ее муж, Сумати поспешила к двери и дала алмс аскетам вне дома. Тогда Господь Даттатрея засиял перед ее глазами в своей истинной форме. Когда она простерлась перед ним, он велел ей высказать просьбу. “Мой Господь, для женщины может ли быть больший подарок, чем иметь детей? Мое лоно сожжено много раз. Если я снова дам рождение, ребенок должен быть похож на тебя. Таким же было и желание Анасуи! С Твоим огромным состраданием, пожалуйста, выполни это необычное желание”. С ласковой улыбкой Господь сказал: “Разве может желание преданного быть необычным? Твое желание обязательно будет исполнено. У тебя родится сын, который будет почитаем миром. Но мать, он будет жить с тобой только до тех пор, пока ты не препятствуешь его желаниям и его путям. Будь осторожна...” Затем Господь исчез. Сумати рассказала все своему мужу и добавила: “Так как Господь Датта пришел как человек, я дала алмс. Можно ли это считать Шраддхой*?” Муж знал основы дхармы. Он был безмерно обрадован тем, что произошло, и поздравил ее. “Когда Бог приходит в виде человека и принимает подношение, тогда удовлетворены все три мира. Могут ли тогда предки быть чем-то неудовлетворенны? Однако чтобы исполнить обычай мира, давай приготовим свежую пищу и совершим шрадху”.

Когда пришло время, у них родился сын. Астрологи были поражены, когда увидели гороскоп ребенка. Хироманты были полны удивления, когда они увидели знаки на нежных стопах ребенка. Поэтому они назвали его Шрипада. Мальчик вырос похожим на луну в светлую половину месяца. Упанаяна была совершена, когда ему было семь лет и им были изучены Веды. Как долго могла эта игра изучения продолжаться для Него, который уже все знал? Он интуитивно постиг все знание. Школьные учителя ничему не могли научить его. Мальчик был рожден знатоком в четырнадцати видах искусств. Со временем родители подумали о его женитьбе. Видя это, Шрипада сказал: “Отец, пожалуйста, не делай подобных попыток. Я рассматриваю всех женщин на земле как свою мать. Мое желание — стать йогом и тапасви и следовать путем самореализации. Ты также достигнешь реализации в жизни благодаря мне. Пожалуйста, не стой на моем пути”.

Мать Сумати была шокирована, услышав эти слова. Она вспомнила слова Даттатреи. Боясь, что он уйдет, она сказала со слезами: “Мой сын, все наши надежды — на тебя одного. Одной ногой мы уже в лесу*. Твои братья испытывают затруднения, и мы полагались на твою поддержку. Как можешь ты покинуть нас сейчас?” Шрипада улыбнулся и посмотрел на своих братьев с благословениями. Хромой брат вновь приобрел способность ходить. Слепой прозрел. Кроме того, одновременно в обоих пробудились знание и различение. Они сумели признать Господа Датту в своем брате, упали к Его ногам. Шрипада повернулся к своим родителям и сказал: “Мать, оба брата теперь ученые и умные. Все в их родословной будут следовать дхарме, и с вами все будет хорошо. Тебе не о чем беспокоиться. Поэтому теперь позволь мне уйти”. Родители не могли дольше возражать. Затем Господь отправился в паломничество. По дороге он благословил много преданных, которые поклонялись ему, и даровал им йога-сиддхи, и после посещения Бадарикашрама он пришел в Гокарнакшетру, где остановился на три года и спас много преданных. Впоследствии он пошел к Шри Шайлам и провел там четыре месяца. Затем он медленно двигался вдоль берегов реки Кришны и достиг деревни Куругадди около Райчура, где он пребывал постоянно. Здесь он совершил Господом ради своих преданных многочисленные чудеса.

Однажды преданный нес много денег, чтобы предложить их Господу. Воры на дороге ограбили его и убили ударом по голове и забрали все деньги. Тогда Господь появился на месте с трезубцем и убил всех их, вернув умершего преданного к жизни. Бедный прач был ревностным преданным Господа, но жизнь его была скудна. Шрипада благословил его царствованием. Однако этот прач был огорчен мыслью о потере общества Бога, и Господь сказал, что он станет царем в следующем рождении и что он сам также примет другое воплощение и даст ему даршан.

Существует совершенно уникальный эпизод. Однажды, когда Шрипада был на берегу реки Кришны, старая вдова и юноша, сильный как бык, обильно проливали слезы и шли вдоль реки. Господь увидел их и подозвал. Нерешительно они подошли и простерлись перед Господом, сказав: “Господин, кажется, что ты — великая божественная личность. Мы — грешники, идущие, чтобы покончить с собой, так как не можем терпеть бедность. Пожалуйста, даруй нам благо хорошего места после смерти”. Господь засмеялся: “Хорошо, но сначала расскажите мне, почему вы хотели покончить с собой”. Старая женщина рассказала свою горестную историю. Ее муж был знающим человеком, и после многих лет у них родился этот силач, но он был глупым. Тревоги об этом мальчике довели отца до могилы. Сын был настолько глуп, что не мог даже просить алмс. Ради него старая женщина, несмотря на свое вдовство, должна была идти нищенствовать, чтобы продолжить существование. Соседи и жители деревни бранили мальчика. Мать и ее сын не могли дольше переносить это страдание. Поэтому они решили покончить с жизнью. Рыдая, она сказала: “Если кто-то имеет ребенка, ребенок должен быть похож на тебя. В противном случае лучше быть бесплодным. Какой толк в потомстве, подобном тому, какое имею я? Господь, это единственное желание, которое у меня есть в этой жизни. Благослови меня, по крайней мере в следующем рождении, сыном который будет почитаем всем миром. Пожалуйста, теперь позволь мне умереть”.

Господь улыбнулся и сказал: “Мать, почему ты в таком отчаянии? Существует религиозный обет, называемый Прадоша Шиварадхана Вратам. Ты знаешь, что Господь Кришна был рожден матерью Яшодой благодаря совершению этого религиозного обета? Ты тоже должна совершать этот ритуал, и у тебя родится сын, подобный мне”. Шрипада затем объяснил, как нужно совершать этот ритуал, и рассказал о поведении, предписанном на будущее. Женщина поняла, но была не в состоянии переносить свое страдание и продолжала говорить, что хочет умереть. Это вызвало сострадание в Господе, который положил свою руку на голову мальчика, который тотчас начал петь мантры из всех четырех Вед. Мать была потрясена и упала к священным стопам Господа, который благословил ее и сына и отослал их, напомнив, чтобы они совершали Шива Прадоша.

Постепенно люди поняли величие Господа и считали его воплощением Вишну и начали называть его Шри Пада Шри Валлабха.

Старая женщина, которая совершала шива прадоша врата, родилась некоторое время спустя как дочь ученого брамина в городе Каранджа в Махараштре. Она была замужем за пандитом по имени Мадхава. Чета была известна своей великой преданностью дхарме. Благодаря стремлению, унаследованному от ее предыдущей жизни, жена даже в этой жизни совершала шива прадоша врату без изменения.

Когда ей было шестнадцать лет, она родила прекрасного ребенка. Родившийся ребенок громко пел: “Ом!” Все в доме были изумлены, и те, кто видел гороскоп мальчика, говорили, что он, должно быть, сам Парамешвара. Родители защищали ребенка амулетами и ракша-брелками, чтобы отвратить от него зло.

Они назвали его Нарасимхой. Хотя он был крошечным младенцем, он потреблял большое количество молока и хотел еще больше. Мать была молодой и после родов была не в состоянии выдерживать напряжение. Однажды она сказала своему мужу: “Дорогой, моего молока недостаточно для ребенка. Не будет ли правильно, если мы возьмем для него кормилицу?” Возможно, мальчик услышал эти слова, так как он весело засмеялся и, играя, прикоснулся к груди матери. Тогда, к ее удивлению, молоко медленно и обильно полилось из ее грудей. Поток молока был едва ли не слишком сильный, и теперь ребенок сосал вволю. Мать была счастлива и спокойна. “Никто не должен знать о происшествии”, — думала она, потому что злое воздействие может повлиять на ребенка. Детство Нарасимхи прошло счастливо, но, когда ребенку было три года, он все еще не говорил. Когда он смеялся или плакал, было только одно слово, которое он произносил: “Ом”. Его родители сомневались, не родился ли он немым, и поэтому начали наводить справки. Прошло время, и мальчик достиг семи лет. Однажды он понял безмолвное страдание своих родителей. Чудотворный ребенок коснулся куска железа — и тот превратился в золото, что сильно удивило родителей, и они боялись теперь еще больше, что злые силы могут попытаться повредить мальчику. Они ввели его внутрь дома и дали другой кусок железа. Тот также превратился в золото. Он мельком посмотрел во всех четырех направлениях — и все куски железа в доме сразу стали золотом. Когда ошеломленные родители пришли в себя, они спросили: “Сын, кто ты? Мы видим, что ты — великая душа, воплотившаяся для нашего блага. Почему ты не говоришь? Разве мы совершили какие-нибудь ошибки?” — настаивали они снова и снова, чтобы он сказал. Господь выразил жестами, что он заговорит только после совершения упанаяны. Счастливые родители сделали тщательные приготовления для “церемонии нити”. Горожане удивлялись, почему они привлекают так много внимания к упанаяне для этого немого, но родители были невозмутимы. Только они были свидетелями величия их сына. Когда упанаяна состоялась, отец дал брахмопадешу, но как сможет немой произнести мантры? Он пропел про себя. Отец велел ему прекратить это, когда родственники стали над ним смеяться. Пришло время для поиска алмса, бхикши, и мать просила дать алмс мальчику. Глава жрецов сам произнес: “Бхавати бхикшам дехи”. Сразу мальчик зычным голосом начал петь мантры Ригведы, начиная с “Агнимиле пурохитам”, и после мантр Ригведы сказал: “Бхавати бхикшам дехи!” Все присутствующие были ошеломлены. Трепещущая мать дала ему бхикшу. Затем во второй раз начал напевно произносить “Ишетвас” и мантры Аюрведы и затем просил алмс у матери “Бхавати бхикшам дехи”, затем третий раз удивительный мальчик спел “Агна Айа хи Витайе” и повторял по памяти из Самаведы и завершил “Бхавати бхикшам дехи”. На всех жителей города произвел впечатление этот поток пения из трех Вед. Они высказались, что этот мальчик, должно быть, великое воплощение. Не было предела радости его родителей.

Так как его целью было улучшить мир, Господь согласился на их просьбу. Тогда ему было только десять лет, а святому Кришне Сарасвати, который посвятил его, было сто лет. Однако в своем сердце он поклонялся этому мальчику как своему гуру. Но Господь, желающий поддержать традицию, стал его учеником и получил имя Свами Нарасимха Сарасвати. Господь принял монашество в возрасте десяти лет и стал известен как Апара Шанкара. Великие мудрецы считали Шри Нарасимху Сарасвати своим гуру и поклонялись ему. Господь некоторое время оставался в Каши, а затем продолжил паломничество, чтобы благословить преданных и в других местах. В этих путешествиях он помог многим и поддержал бесчисленное множество людей. Он достиг Бадари-кашрама и, обойдя вокруг горы Меру, достиг Праяга. О нем рассказывают настолько удивительные и разнообразные истории, что никто не может описать его величие словами. На каждом шагу происходит чудо. Трудно собрать все эти подробности, чтобы представить их читателю. Кроме того, кто может отдать должное величию такого святого?

В Праяге он посвятил много выдающихся саньясинов. Среди них Баласарасвати, Кришна Сарасвати, Упендра Сарасвати, Мадхава Сарасвати, Садананда Сарасвати и Джняна Джьёти Сарасвати.

Позже он пришел в Каранджу, свой родной город, и дал даршан своим родителям и остановился у них на некоторое время. Он благословил много преданных и явил много божественных чудес. Он посетил много домов для бхикши и принял много форм, чтобы присутствовать в различных домах одновременно. Из Каранджи он пошел в Насикшетру. Чудеса, которые Господь совершил здесь, были даже еще более впечатляющими. Человек, страдающий от непереносимых болей в животе, собирался покончить с собой. Господь пришел к нему и дал ему съесть немного сладостей и избавил его от боли. Однажды царь Мохамадана собирался убить служащего брамина. Господь вошел в ум мусульманского царя, изменил его решение и таким образом спас брамина.

Господь покинул преданных и пошел дальше, пока не достиг Вайдиешваракшетры, и пребывал там некоторое время. Господь может скрыть себя, но он не может скрыть свое сострадание. Он даровал учение и знание глупому человеку и благословил благородного домовладельца сокровищем через свой простой танец. Он послал справедливость другому человеку, который отвернулся от своего духовного наставника. Проявляя свои чудеса, Господь достиг Амарешвары и поселился тайно под Аудумбара, фиговым деревом. Затем шестьдесят четыре йогина, которые были преданными Амарешвары, скрытно поклонялись ему. Жители того места тоже убедились в доброте Господа. Женщина была одержима злым духом, который препятствовал рождению детей. Господь прогнал духа и благословил женщину детьми. Когда ребенок, родившийся у нее, умер, Господь вернул его к жизни.

Из Амарешвары Господь добрался до места, называемого Гандхарвапура, расположенного при слиянии рек Бхима и Амараджа. Он неузнанный тайно переходил с места на место и вдохновлял людей, одаренных способностью к йоге. Бесплодная корова, которая стала бесполезной и использовалась как тягловая сила, была тоже благословлена им из сострадания к владельцу коровы. Теперь она дает молоко в изобилии. Это показывало людям силу Господа. Постепенно слава Господа распространилась. Правитель той местности пришел к Господу и стал Его учеником. Он умолял, чтобы ему позволили построить монастырь, где Господь может находиться постоянно, и Господь согласился ради определенной цели. Чудеса, проявленные Господом в Гандхарвапуре, бесчисленны. Невозможно упомянуть их все. Он вернул к жизни многих умерших преданных. Он благословил старую женщину потомством и сделал так, что высохшее дерево пустило ростки с нежными листочками. Он накормил тысячи одной пригоршней риса. Преданный, который был прачем в прошлом воплощении, родился как мусульманский правитель и приблизился к Господу, который помнил его. Господь посетил его дом и благословил его. В связи с этим люди различных каст и верований и многие иноверцы собрались вокруг Господа. Своим главным ученикам Господь заметил, что он вскоре завершит свое воплощение. Когда ученики заплакали, Господь пообещал, что он ежедневно будет появляться перед стойкими преданными, и утешил их.

В сопровождении нескольких главных учеников Господь добрался до Шри Шайлы. У него была лодка, сделанная из цветов, и, сидя в ней, он начал грести против течения по реке Кришне. Он управлял лодкой, а затем внезапно исчез. Никто не знает, что произошло со Шри Нарасимхой Сарасвати. Такова сострадательная природа Господа Даттатреи — взять на себя новые воплощения, чтобы спасти преданных. Благоприятное имя Господа, Датта, само является наиболее могущественным и может уничтожить грехи века Кали и даровать преданным заслуги как здесь, так и в будущем. Господь Датта будет всегда присутствовать в тех мужчинах и женщинах, обладающий наилучшими самскарами, очищающих свой разум, с тем чтобы Господь мог появиться в них и благословлять их снова и снова.

Вряд ли найдется сердце, которое не будет взволновано историями Господа Датты. Чем больше слушаешь эти истории, тем больше благословений получаешь и истинная форма Господа Даттатреи все более и более четко отражается в зеркале сердца. Он освещает себя в сердечных храмах своих преданных, и они могут ощущать его милость в изобилии. Жизнь отдельного человека, познающего Господа таким образом, станет величественной, и он в конце концов достигнет бесконечного и несравненного счастья и блаженства. Таковы сострадание и милосердие Господа Даттатреи.

Предисловие к английскому изданию

ВСТУПЛЕНИЕ

СУМАТИ

ПРЕБЫВАНИЕ В САХИАДРИ

УНИЧТОЖЕНИЕ ДЖАМБАСУРЫ

ВОЗВРАЩЕНИЕ ВЕД

ИЗ ОБИТЕЛИ ТИШИНЫ

АМАЛАКАШРАМ

ПАДМАТИРТХА

ДЖНЯНА-ЙОГА ПРАХЛАДЫ

ОБУЧЕНИЕ ЦАРЯ ЯДУ

ОСВОБОЖДЕНИЕ КАРТАВИРЬИ

РОЖДЕНИЕ КАРТАВИРЬИ

ЧУВСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ

ОБРЕТЕНИЕ БЛАГ

ВЕЛИКОЛЕПНОЕ ЦАРСТВОВАНИЕ

ДЖНЯНА-ЙОГА

САПТОДАХАРИНИ

1.Сильпа-шастра (Архитектура). 2.Изящные искусства. 3.Мантра-шастра. 4.Систематическое выполнение своих обязанностей. 5.Терпение. 6.Систематические наставления. 7.Последний шаг

НАСТАВЛЕНИЕ О ВЕЛИКИХ РЕЧЕНИЯХ

ОБРЕТЕНИЕ ИМПЕРИИ ЙОГИ

ЗЕРНО ВЫСОКОМЕРИЯ

НРАВСТВЕННЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ

БОЖЕСТВЕННОЕ ИСПЫТАНИЕ

ПРЕДЫДУЩЕЕ РОЖДЕНИЕ

ЗАХВАТ КОРОВЫ

СПАСЕНИЕ

БРАМИНЫ И КШАТРИИ

ВЛАДЫКА

ПОГРЕБЕНИЕ

РЕНУКА-САНДХЬЯ

ИСТОРИЯ ОБ АЛАРКЕ

ЗАЩИТА МУНИ

МАДАЛАСА

СВАДЬБА

ОБМАН

ДРУЖБА

ВОЗВРАЩЕНИЕ

ЦИНИЧНЫЙ СМЕХ

САМООТРЕЧЕНИЕ

ПРОГРЕСС

РОСТОК

АЛАРКАГИТА

ИСТОРИЯ НАХУШИ

ПРЕКРАСНЫЙ СОН

ЗАТАИВШИЙСЯ ТИГР

ЗАЩИТА ДАТТЫ

СОН

ПРОЦВЕТАНИЕ

БХАДРАШИЛА

ДХАРМАКИРТИ

УЧЕНИЕ ДАТТАТРЕИ ДЛЯ ДХАРМАКИРТИ

ПАДЕНИЕ

НЕВИДИМАЯ РУКА

ВОПЛОЩЕНИЯ

ВОПЛОЩЕНИЕ КАК ШРИПАДА ШРИ ВАЛАБХА

ВОПЛОЩЕНИЕ КАК НАРАСИМХА САРАСВАТИ