Сильвия Крэнстон, Кери Уильямс – Перевоплощение. Новые горизонты в науке и религии



бет19/20
Дата11.06.2016
өлшемі1.76 Mb.
#127676
түріЛекция
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   20

12. Иудейские учителя и пророки

1. Isidore Epstein. Judaism. — Penguin Books, 1959, p. 29.

2. Gershom Scholem. Kabbalah (cited in chapter 11), p. 333.


  1. Gershom Scholem. Man and the Sympathy of All Things (cited in chapter 11), p. 68.

  2. James Hastings, ed., Encyclopedia of Religion and Ethics (cited in chapter 11), XII: 435-40.

5. Rabbi Paul Isaac Hershon. A Talmudic Miscellany. — Lon- don: Trubner's,

1880, p. 318.



  1. Scholem. Major Trends in Jewish Mysticism, p. 2.

  2. Ibid., p. 156.




  1. Ibid., pp. 201-2.

  2. Quoted in E.D.Walker. Reincarnation, A Study of Forgotten Truth. — Boston: Houghton, Mifflin, 1888, p. 212. Another translation in Isaac Myer. Qabbalah. — Philadelphia: 1888, p. 413.




  1. Scholem. Kabbalah, pp. 345-46.

  2. Scholem, Man and the Sympathy of All Things, p. 68.

  3. Ibid., p. 73.

  4. Scholem. Kabbalah, p. 159.

  5. Scholem. Man and the Sympathy of All Things, p. 104.

  6. Ibid., p. 88.

  7. Aryan Path (Bombay), April 1935.

  8. Aryan Path, April 1935.

  9. Scholem. Man and the Sympathy of All Things, p. 107. 19.Scholem. Major Trends in Jewish Mysticism, p. 281.




  1. The Path (New York), February 1894, p. 359.

  2. Scholem. Kabbalah, p. 347; Major Trends in Jewish Mysticism, p. 243.

  3. Scholem. Kabbalah, p. 157.

  4. Hershon. A Talmudic Miscellany, pp. 323-26.

  5. Scholem. Kabbalah, p. 157.

  6. Ibid., pp. 152-53.

  7. Scholem. Man and the Sympathy of All Things, pp. 104, 105, 113-14, 117.

27. Shneur Zalman. Siddur Tehillat Hashem, trans. Rabbi Nissen Mangel. —
Brooklyn: Merkos L'Inyonei Chi-nuch, Inc., p. 118.

28. Rabbi Adin Steinsaltz. The Thirteen Petaled Rose. — New York: Basic Books,

1980. pp. 64-65.

13. Иисус и христианское мировоззрение


  1. Geddes MacGregor. Reincarnation in Christianity (cited in chapter 3), p. ix.

  2. Geddes MacGregor. Reincarnation as a Christian Hope. — London: Macmillan,

1982.

3. C.J.Ducasse. 1960 Garvin Lecture, «Life After Death Conceived as


Reincarnation», published in In Search of God and Immortality (Garvin Lectures

1949-1960). — Boston: Beacon Press, 1961, pp. 142-44.



  1. James M.Robinson, ed. The Nag Hammadi Library in Eng- lish. - New York: Harper & Row, 1977, p. 3.

  2. Geddes MacGregor. Reincarnation as a Christian Hope. — London: Macmillan,

1982. p. 36.

  1. Loran Hurnscot. A Prison, a Paradise. — New York: Viking, 1959, p. 263.

  2. The procrastination question is discussed more fully in «Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery», pp. 174-75, 307.

  3. Geddes MacGregor. Taped lecture «Reincarnation in Chris- tianity», 1979, at The Theosophical Society in Wheaton, Illinois.

  4. Gospel statements quoted and discussed in «Death and Eternal Life» by John Hick (cited in chapter 3), p. 183.

10. Krister Stendahl and Emilie T.Sander. New Testament Ca- non, Texts, and
Versions. — Encyclopedia Britannica, Macropedia, II: 938, et seq.

11. Rudolf Frieling. Christianity and Reincarnation. — Edin- burgh: Floris Books,

1977. p. 44.

12. Geddes MacGregor. Reincarnation in Christianity, p. 60.

13. Quoted in S. Radhakrishnan's «Eastern Religions and Western Thought».
— Oxford: Oxford University Press, 1940, p. 343.


  1. Geddes MacGregor. Taped lecture «Reincarnation in Christianity».

  2. Reverend Thomas Strong. Mystical Christianity. — London: Regency Press,

1978, p. 37.

  1. MacGregor. Reincarnation as a Christian Hope, p. 44.

  2. Alexander Roberts and James Donaldson, eds. Ante-Nicene Christian

Library. — Edinburgh: Clark, 1867, XV: 496-97

18. Geddes MacGregor. Taped lecture «Reincarnation in Christianity».

19. Werner George Kummel. Introduction to the New Tes- tament. —
Nashville, Tennessee: Abingdon, 1975, p. 37.

20.Elaine Pagels. The Gnostic Gospels. — New York: Ran- dom House, 1979, p. xxiv.



  1. MacGregor. Reincarnation as a Christian Hope, p. 63.

  2. London: John Murray, 1883, article «Irenaeus», III, p. 269.

  3. Elaine Pagels. The Gnostic Gospels, pp. xxiv, xxxv.

24. D.M.Scholer. Nag Hammadi Bibliography. — Leiden:1971, periodically
updated.

  1. MacGregor. Reincarnation in Christianity, pp. 43-44.

  2. G.R.S. Mead. Fragments of a Faith Forgotten. — New York: University

Books, I960 p. 142.

27. The Pistis Sophia, trans. G.R.S. Mead. — London: John M.Watkins, revised

edition, 1921, pp. 220, 262-63, 293-94,313,315,320,322-23.

28. Mircea Eliade. The Myth of the Eternal Return. — New York: Pantheon,

1954, pp. 87-88.

29. «Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery», «Reincarnation in the Dark


Ages», pp. 160-65.

  1. MacGregor. Reincarnation as a Christian Hope, pp. 61-64.

  2. «An Interview with Geddes MacGregor». — American Theosophist, August

1978 pp. 199-204.

32. MacGregor. Taped lecture «Reincarnation in Christianity».



14. Кришна и «Бхагавадгита»

  1. S.Radhakrishnan. The Principle Upanishads. — New York: Harper, 1953, pp. 18­19.

  2. William Q.Judge. Echoes from the Orient. — New York: Aryan Press, 1890, pp. 35-36. Currently reprinted, Theosophy Co. Los Angeles.

  3. See index under Bhagavad-Gita in «Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery» (cited in Preface).

  4. N. V.Guberti. Materials for Russian Bibliography. — Moscow: 1978, 11:309-13.

  5. Kathleen Raine. Blake and Tradition. — Princeton Uni- versity Press, 1968, pp. 350-53.

  6. M.K.Gandhi. Gandhi's Autobiography: The Story of My Experiments With Truth. — Washington, D.C.: Public Affairs Press, 1948, pp. 90-91, 321. Boston: Beacon Press, (paper).

  7. Louis Fischer. The Life of Mahatma Gandhi. — New York: Harper, 1950, pp. 131­32.

  8. Walt Whitman. «As I Ponder'd in Silence», Leaves of Grass.— New York: Modern Library, p. 4.

  9. The Bhagavad-Gita, trans. William Q.Judge. — Los An- geles: Theosophy Co.




  1. William Q. Judge. Notes on the Bhagavad Gita. — Los An- geles: Theosophy Co.

  2. Quoted on front flap of Л/. К. Gandhi's The Teaching of the Gita, ed. Anand T.Hingorani. — Bombay: Bharatiya Vidya Bhavsan, 1971 (Pocket Gandhi Series No.

5).

  1. Geoffrey Ashe. Gandhi. - New York: Stein & Day, 1968, p. xi.

  2. Harijan, March 1936.

  3. Albert Schweitzer. Indian Thought and Its Development. — Boston: Beacon Press, 1952.

15. Жизнь и учения Будды

  1. Sir Edwin Arnold. The Light of Asia. — Los Angeles: The- osophy Co., 1977.

  2. Buddha. The Dhammapada. — Los Angeles: Cunningham Press,1955, p.

vi.

3. Nyanaponika Thera. The Heart of Buddhist Meditation. — London: Rider,

1969, pp. 178-79.

4. Edward Come, trans. Buddhist Scriptures. — Penguin Classics, 1959, pp.

19-20.

5. The Dhammapada. Verses 21, 46, 47, 160, 218, 326,



327,334,379,411,419,423.

  1. Typewritten transcript of lecture by the Dalai Lama (available from Harvard University Center for World Religions), pp. 5, 7, 8.

  2. Taped lecture, «The Buddha Nature», by the Dalai Lama. Available at The Theosophical Society, Wheaton, Illinois.

  3. D.T.Suzuki. The Field of Zen. - London: Buddhist Society, 1969, p. 58.

  4. D.T.Suzuki. Self the Unattainable. —The Eastern Buddhist (Kyoto) (New Series), October 1970.

10. Ibid., pp. 2, 57. See also D. T.Suzuki. What Is the I? — The Eastern
Buddhist (New Series), May 1971.

11. E.Burtt. The Teachings of the Compassionate Buddha, p.162.

12. The Voice of the Silence, trans. H.P.Blavatsky. — Los Angeles: Theosophy
Co., p. 44-46, 78. Dr. D.T.Suzuki called this translation «the real Mahayana
Buddhism» (The Middle Way, August 1965). The Dalai Lama autographed Christmas
Humphrey's copy in India in 1956 (The Middle Way, November 1963).

13. Jamshed K.Fozdar. The God of Buddha. — New York: Asia Publishing


House, 1973.

14. The Middle Way (London), volume 27, p. 76.



16.Война и ее трансцендентность

  1. Leo Tolstoy. Christianity and Patriotism, trans. Boris de Zirkoff. — Theosophia (Los Angeles), vol. 7, no. 2, p. 13.

  2. Dalai Lama. My Land and My People. — New York: McGraw-Hill, 1962, pp. 50-51.

17.Моя раса, моя религия, моя страна, мое положение

1. Gina Cerminara. The World Within. — New York: William Sloane, 1957, pp.

136-37.


  1. C. J. Ducasse. Nature, Mind, and Death. — LaSalle, Il- linois: Open Court, 1951, chapter 21.

  2. Ian Stevenson. The Explanatory Value of the Idea of Re- incarnation (cited in chapter 4).

4. Ian Stevenson. Cases of the Reincarnation Type (cited in chapter 4), III:

7.

5. H.P.Blavatsky. Collected Writings, ed. Boris de Zirkoff.— Adyar, Madras


and Wheaton, Illinois: Theosophical Publishing House, 1960, VIII: 405-6.

18. Наша разграбленная планета и пренебрежение к ее созданиям

  1. Jonathan Schell. The Fate of the Earth. — New York: Knopf, 1982.

  2. «Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery» (cited in Preface), p. 595, note

74.

3. Lord Hugh Dowding. Lychgate. — London: Rider, 1945, p.94.



  1. Lord Hugh Dowding. Painful Experiments on Animals, address reprinted in pamphlet of the Antivivisection Society in London, n.d.

  2. H.P.Blavatsky. Collected Writings. — Wheaton, Illinois: Theosophical Publishing House, VII: 12-49. Also in booklet «Modern Ignorance of Life and Soul». — Los Angeles: Theosophy Co. n.d.

19. Перевоплощение и демографический взрыв

  1. Ian Stevenson. Some Questions Related to Cases of the Reincarnation Type (cited in chapter 4), October 1974, pp. 399-400.

  2. «New Fossil Discoveries Indicate That Advanced Man Had Evolved by 3.75 Million Years Ago». — The New York Times, March 9, 1976.

  3. New York Post, April 5, 1984 (Associated Press release).

  4. N.Keyfitz. How Many People Have Lived on the Earth? — Demography, 1966. III: 581-82. F.Wellemeyer and others. How Many People Have Ever Lived on Earth? — Population Bulletin, 1962, XVIII: 1-19.

  5. Plato. Phaedo (81) and (107); The Republic, X (615). Vergil.Aeneid, VI (758). The Bhagavad-Gita, Chapter 6.

  6. Ian Stevenson. Some Questions Related to Cases of the Reincarnation Type, op. Cit., pp. 400-401.

20. Лечение тела и разума

1. Marilyn Ferguson. The Aquarian Conspiracy. — Los An- geles: J. P. Tardier,

1980. p. 156.


  1. Ibid., pp. 263-64.

  2. Norman Mailer. Marilyn. — New York: Grosset & Dunlap,1973, pp. 22-23.

  3. Walt Whitman. Leaves of Grass. — New York: Modern Li- brary, p. 364, n.d.

  4. Marilyn Ferguson. The Aquarian Conspiracy, p. 248.

  5. Noel Langely. Edgar Cayce on Reincarnation. — New York;Paperback Library,

1967, pp. 41-42.

  1. Ibid., pp. 26-27.

  2. Thomas Sugrue. There Is a River. — New York: Henry Holt, 1942, pp.

234-35.

9. Cerminara. Many Mansions, pp. 44—45.



  1. Ibid., pp. 88-89.

  2. Ibid., p. 51.

  3. Gina Cerminara. The World Within. — New York: William Sloane, 1957, p.

53.

  1. Herbert Weiner. 9 & V Mystics. — New York: Collier Books, 1971, p. 7.

  2. Geddes MacGregor. Up and Down Jacob's Ladder. — American Theosophist, Spring 1981.

21. Освобождение женщин и мужчин

  1. Ian Stevenson. The Explanatory Value of the Idea of Reincarnation (cited in chapter 4).

  2. D. Alfred Bertholet. Transmigration of Souls. — London and New York: Harper, 1909, p. 104.




  1. Rocky Mountain News, September 3, 1979.

  2. Erich Fromm. The Art of Loving. — New York: Harper,1951, pp. 4, 31.

  3. Saul Bellow. Herzog. — New York: Avon Books, 1961, pp.216-17.

22. Проблема самоубийств и действенное лекарство

  1. Raymond Moody. Life After Life (cited in chapter 3), p. 143 - 44.

  2. Raymond Moody. Reflections on Life After Life (cited in chapters), pp. 43 -

49.

3. George G.Ritchie. Return From Tomorrow (cited in chapter 8), pp. 58-59.

4. Ring, op. cit., p. 118.

5. «Life After Death: The Growing Evidence». — McCalls, March 1981; also


Reader's Digest, August 1981.

  1. George Gallup, Jr. Adventures in Immortality (cited in chapter 1), p. 141.

  2. «Richard Wagner Briefe an Hans von Bulow». — Jena: 1916, p. 107.

8. «Richard Wagner an Mathilde Wesendonck Lagebuch-blatter und

Briefe 1853-1871». — Leipzig: 1922, p. 285

9. Leo Tolstoy. Diary of Leo Nickolaevich Tolstoy (cited in chapter 3).

10. Ritchie. Return From Tomorrow, pp. 114-16.



23. Лекции о перевоплощении в Колумбийском университете

1. Op. cit. (see our chapter 12).

2. Elisabeth Kubler-Ross. To Live Until We Say Goodbye. —Englewood Cliffs,
New Jersey: Prentice-Hall, 1978.


  1. New York: Warner Books, 1979.

  2. Walt Whitman. Leaves of Grass. — New York: Modern Library, pp. 29 and

72, n.d.

5. W.Macneile Dixon. The Human Situation (cited in chapter1). pp. 422, 427.

6. H.Fielding Hall. The Soul of a People. — London: Macmillan, 1905, pp. 93-
100.


  1. Edwin Arnold. The Light of Asia, Book the Eighth.

  2. Quoted in Lucifer (London), April 1888, II: 147. 10.

  3. H.P.Blavatsky. The Key to Theosophy. — Los Angeles: Theosophy Co.,

1980, p. 248.

24.Тяжелое положение стариков

  1. Hermann Keyserling. Travel Diary of a Philosopher, trans. J. Holyroyd Reese. — New York: Harcourt, Brace, 1925, I: 250-52.

  2. Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. — London: Hogarth Press, 1957, XIV: 289-95.

  1. Lewis Thomas. Lives of a Cell (cited in chapter 8), p. 47.

  2. Gandhi. Gandhi's Letters to a Disciple, pp. 31, 89.

25. Влияние концепции перевоплощения на карьеру знаменитых людей

  1. San Francisco Examiner, April 27, 1938.

  2. Ernest Thompson Seton. The Gospel of the Redman (cited in chapter 10), foreword.

  3. Charles Lindbergh. Autobiography of Values. — New York: Harcourt, Brace & Jovanovich, 1978, p. 304

  4. Charles Lindbergh. The Spirit of St. Louis. — New York: Scribner's, 1956,

pp. 352-53, 361-62, 375, 378, 387.

  1. Charles Lindbergh. Autobiography of Values, pp. 304-5, 401-2.

  2. Carl F.Glasenap. The Life of Richard Wagner, trans. William Ashton Ellis. -London: Kegan Paul, 1900-1906, V: 254.

  3. S.Radhakrishnan. Eastern Religions and Western Thought. — New York: Oxford University Press, 1940, p. 248.

  4. The Aryan Path (Bombay), September 1966, pp. 417-18.

  5. Richard Wagner. Collected Writings, Kapp edition, VI: 278.




  1. The Aryan Path, September 1966, pp. 417-18.

  2. Georg Neidhart, Werden Wir Wieden Geboren. — Munich, n.d., p. 59.

  3. Richard Wagner an Mathilde Wesendonck (cited in chapter 22), p. 285.

13. Richard Wagner. Richard Wagner's Letters to August Roeckel, trans. Eleanor
C.Sellar. — London: 1897, pp. 137-38. Richard Wagner an August Rockel. — Leipzig:

1912, p. 60.

14. Richard Specht. Gustav Mahler. — Berlin: Schuster & Loeffler, 1913, p. 39.


  1. Program notes on cover of Mahler's Third Symphony published by London Records. CSA 2223, Conductor Georg Solti.

  2. Joseph Head and S.L.Cranston. Reincarnation, an EastWest Anthology. — New York: Julian Press, 1961, p. 195. Paperback Quest Books, Wheaton, Illinois,

1968.

17. Irish Statesman, November 21, 1925. The New York Times, February 7,

1928.


  1. Stuart Gilbert. James Joyce's Ulysses. — New York: Vintage, 1955, pp. 33­34, 36.

  2. «Reincarnation, the Phoenix Fire Mystery» (cited in Preface), "Ireland's Literary Renaissance," pp. 358-63.




  1. Stuart Gilbert. James Joyce's Ulysses, pp. Vii-viii.

  2. We Moderns, 1920-1940. Anniversary catalog of the famous Gotham Book

Mart in New York City. In this catalog, well-known authors commented on fellow authors of the day.

  1. James Atherton. The Books of the Wake. — New York: Viking, 1960

  2. James Joyce. A Portrait of the Artist as a Young Man. — New York: Viking,

1927.

  1. Newsweek, April 9, 1956.

  2. Richard Ellmann. The Identity of Yeats. — New York: Oxford University Press, 1964, pp. 44-45, 256.

  3. Shankar Mokashi-Punekar. Later Phase in the Development of W.B.Yeats. — Dharwar, India: Karnatak University, 1966, p. 157.

  4. William Butler Yeats. The Collected Poems of W.B.Yeats.— New York: Macmillan, 1960, p. 341.

  5. Frank Lester Pleadwell, trans. Privately printed, 1927. Original manuscript and translation in archives of St. Louis Art Museum, St. Louis, Missouri.

  6. Joseph Head and S. L. Cranston. Reincarnation in World Thought. — New York: Julian Press, 1967, pp. 353-54. Frank Elgar. Mondrian. — New York: Praeger,

1968, pp. 88-89.

  1. Sixten Ringbom. The Sounding Cosmos, a Study in the Spiritualism of Kandinsky and the Genesis of Abstract Art. — Helsingsfors: Abo Akademi, 1970 (in English), chapter II, «The Colourful Worlds of Theosophy». pp. 57-108; see especially p. 80.

  2. Michel Seuphor. Piet Mondrian: Life and Work. — New York, n.d. (1960s),

p. 58.

  1. Edouard Schure. The Great Initiates, trans. Gloria Rasberry. — West Nyack, New York: St. George Books, 1961,p. 17.

  2. Schure. The Great Initiates, trans. Fred Rothwell. — Philadelphia: David

McKay, 1925, II: 109-10, 132-33.

26. Горизонты далекие и близкие

1. H.P.Blavatsky. Isis Unveiled (cited in chapter 8), II: 264- 65.

2. Feodor Dostoevsky. The Brothers Karamazov, trans. Con- stance Garnett. —
New York: Heritage, 1957, part 4, book XI, chapter 9.

3. Harlow Shapley. The View from a Distant Star. — New York: Basic Books,

1963, pp. 63-65.

4. Ernest J.Opik. The Oscillating Universe. — New York: Mentor, 1960, p.

114.

5. Ibid., pp. 136-37.



  1. The Bhagavad-Gita, trans. Prabhavananda and Christopher Isherwood. — New York: Harper, 1944, chapter 8.

  2. Friedrich Von Schlegel. Philosophic des Lebens. Vienna Lectures, 1827, Lecture 6, p. 193.

  3. Matthew Arnold. Poetry and Prose, ed. John Bryson. — Cambridge, Mass.: Harvard University 12. W.Macneile Dixon. The Human Situation (cited in chapter 1).

Selections from chapter 21, «The Verdict» Press, 1967, «Em-pedocles on Etna»,

Act 2.


9. William Blake. Complete Poetry of William Blake. — New York: Modern Library,

1941, p. 810.

10. S.Radhakrishnan and Charles Moore, eds. A Source Book in Indian
Philosophy. — Princeton University Press, 1957, pp. 610-11.

11. S.Radhakrishnan. An Idealist View of Life. — London:Allen & Unwin, 1929,


chapter 3.
www.e-puzzle.ru


1. Нахманид — ученый Моше бен Нахман (Рам-бам), живший в 13 веке, в нееврейской литературе упоминается под именем Моисей Нахманид. Известен как участник диспута, впоследствии названного «Диспутом Нахманида». Подобные диспуты велись в Средние века по инициативе церкви с представителями иудаизма.

2. В этой главе в основном цитируется исправленное стереотипное издание Библии. Это издание на современном английском языке было впервые опубликовано в 1952 году и было одобрено Римско-католической церковью, православными верующими Восточной Европы и протестантами.

3. По данным последних исследований, Евангелия были написаны через 30-60 лет после распятия. Самое раннее из них — «Евангелие от Марка» — появилось спустя 30-40 лет после ухода Иисуса. Ученики Матфей, Марк и Лука не писали книг, хотя Евангелия и озаглавлены их именами; полагают, что Иоанн мог быть автором одного из Евангелий. Первые три Евангелия основаны на устных рассказах о том, чему учил Иисус, и в них, по мнению ученых, может быть что-то преувеличено, искажено или что-то добавлено. Задержка в написании «Евангелий» понятна, потому что все ожидали, что скоро должен был наступить конец света. Зачем беспокоиться! [10]

4. Вопросы перевоплощения и т.д. Просто не пришли бы ему в голову. — цитата из Послания к евреям (9:27-28): «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принесши себя в жертву, чтобы подъять грехе многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение»; цитата из Послания к евреям (10:36-37): «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит».

5. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (ок. 160— после 220) — известный христианский теолог.

6. Троица — Согласно христианским теологическим представлениям, сущность Бога едина, но бытие его есть личностное отношение трех ипостасей: Отца — безначального Первоначала, Сына — Логоса, т.е. Абсолютного Смысла (воплотившегося в Иисусе Христе) и Духа Святого — «животворящего» начала.

7. Гностицизм (греч.) — совокупность религиозно-философских учений, возникших в первые века нашей эры на почве христианства, иудейства и языческой мифологии Востока. Главная тенденция гностиков заключалась в слиянии разнородных элементов: пифагорейских, неоплатонических, еврейских и христианско-догматических с целью утвердить метафизическое основание веры. Основная идея гностицизма — проистекание всех существ из природы Бога, которая определяется как «полнота бытия», причем каждая последовательная степень истечения (эманации) представляется менее совершенной. Задача истинной философии содействовать возвращению духовных существ из несовершенного мира в лоно Божества (искупление).

8

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   20




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет