Слова благодарности за «Проливной дождь»
Апостольский сдвиг парадигмы
жүктеу/скачать 1.45 Mb. Pdf көрінісі
|
| Апостольский сдвиг парадигмы
В апостольстве приоритетность взаимоотношений явно превосходит доктринальное согласие и стоит на пер- вом месте, а потому апостольство делает акцент на глубинных связях. Апостолы созидают заветные, се- мейные отношения, потому что верующие связаны не с доктринами, а с отцами и семьями и через них. Это позволяет людям пребывать в свободе и творческом мышлении, мечтать, получать видение от Бога и испы- тывать новые глубины Духа Святого. Эта безопасность во взаимоотношениях создает атмосферу, притяги- вающую к себе откровения. Сама природа откровений такова, что люди получают свежие перспективы и глу- бокую проникновенность, переживая экстраординар- ные встречи со сверхъестественным Царством Божьим. Откровение всегда было в большей степени плодом взаимоотношений, чем плодом интенсивных исследований. Несогласия в апостольской церкви должны сущест- вовать; собственно, можно сказать, что культура такой церкви даже провоцирует их или, что несомненно, принимая откровения, она допускает разномыслия. Доктринальные дискуссии часто возникают, когда ве- рующие узнают новые истины, в большинстве своем противоречащие старому, традиционному мышлению. Апостольская культура должна сохранить в нашей среде крепкие, уважительные и доброжелательные свя- зи в процессе работы с этими проникновенными от- кровениями. Откровение всегда было в большей степени плодом взаимоотношений, чем плодом интенсивных исследо- ваний. Иисус сказал об этом так: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15). Когда мы от- носимся к Богу, как рабы, в сфере понимания дел Отца мы остаемся в Темных веках. Но дружба с Богом рас- крывает Небесные своды Его тайн и обнажает перед нами сокровища, скрытые в Нем от вечности. Доктринальные откровения следует воспринимать в рамках отношений, их не нужно искать в рассудочных резервуарах деноминационных семинарий. Моисей указывал, что откровения относятся к кон- тексту взаимоотношений, когда писал: «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века…» (Второзаконие 29:29). Ко- гда Бог открывает нам тайны Своего Царства, они ста- новятся частью нашего наследия, и нам следует пере- давать их от одного поколения к другому точно так, как передается семейный бизнес или участок земли. Доктринальные откровения следует воспринимать в рамках отношений, их не нужно искать в рассудочных резервуарах деноминационных семинарий. Мы видим это в жизни Иисуса Навина, получившего мудрость через отцовскую передачу, когда Моисей возложил на него руки, а не потребовал от преемника многих лет опыта или изучений. В Книге Второзаконие сказано: «И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои…» (Второзаконие 34:9). |