ния. Оно было настолько масштабным и сильным, что
переопределило взаимоотношения между церквями.
Лидерам этой сети пришлось решать, будут ли они за-
щищать тождественность своей церкви или подчинятся
Движению. Они решили защищать церкви и отошли от
Движения.
Ранняя Церковь
В пятнадцатой главе книги Деяния произошло такое же
событие. Материнская церковь в Иерусалиме, которая
практиковала по
большей части иудаизм, но главное
место отводила Иисусу и Духу Святому, быстро росла
и неожиданно столкнулась с огненной стеной религи-
озных традиций, обрушившихся на язычников. Цер-
ковь стала
катализатором нового движения, потому
что, конечно же, язычников в ней было намного боль-
ше, чем иудеев. Однако дело усложнилось еще и тем,
что язычники, получавшие
спасение, были пропитаны
греческой мифологией и политеизмом (поклонением
многим богам). Большая их часть ничего не знала о
Ветхом Завете — об истории сотворения, потопе и так
далее, — и о таких людях, как Авраам, Исаак, Иаков,
Моисей, Есфирь и Давид. Поэтому, вступая в Царство,
эти люди стали значительно изменять Церковь.
Чтобы разрешить эту ситуацию, апостолы созвали в
Иерусалиме лидерскую конференцию.
Огромные мас-
сы народа наблюдали за тем, как самые могуществен-
ные церковные лидеры пытались справиться с этой ди-
леммой. Обсуждение началось с того, что Павел и
Варнава поделились невероятными историями о Божь-
ем сверхъестественном вмешательстве в жизнь языч-
ников. Далее выступил
Петр с удивительным свиде-
тельством о том, как Бог исполнил язычников Святым
Духом. Бог даровал им искупление таким же образом,
каким Он спасал иудеев, несмотря на то, что они не
соблюдали религиозных обычаев, правил и законов.
Апостолам
нужно было решить, позволят ли они
Движению изменить Церковь в том ее виде, к которо-
му они уже привыкли, или они откажутся от Движения
ради защиты иудейской тождественности в Теле. Они
слушали Духа Святого и выбрали принять Движение
(см. Деяния 15:28). Иаков сделал следующее историче-
ское заявление, касающееся языческой Церкви: «Посе-
му я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из
язычников, а написать им, чтобы они воздерживались
от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и
крови…» (Деяния 15:19, 20). После этого было написа-
но письмо, в котором
язычников освобождали от со-
блюдения закона Моисея и иудейских традиций, а все
остальное — история! Начиная с этого момента Еван-
гелие продолжало распространяться с еще большей си-
лой среди язычников до тех пор, пока к концу первого
столетия от Рождества Христова в Церкви почти не ос-
талось христиан из иудеев.
Достарыңызбен бөлісу: