будды.
Если упорно размышляешь о непостоянстве, тебя благословят все будды.
Например, из всех следов самый большой — у слона. А из всех разновидностей
медитации самая лучшая — размышление о непостоянстве. В
Винае [Будда
говорит]:
Хотя бы мгновение помнить о непостоянстве составных вещей — лучше, чем
каждый день подносить еду и деньги сотням моих драгоценных учеников:
Шарипутре, Маудгальяяне и другим — превосходным вместилищам Дхармы.
Как-то раз некий ученик-мирянин спросил геше Потову:
— Какую из Дхарм практиковать важнее всего?
Потова ответил:
— Самая важная из всех Дхарм — размышление о непостоянстве. Ведь, если ты
размышляешь о непостоянстве, это, во-первых, закладывает причину для
обращения к Дхарме; во-вторых, закладывает причину, побуждающую тебя
совершать благие действия; и, наконец, помогает понять коренную
тождественность
192[192]
всех дхарм
193[193]
.
Далее, если ты размышляешь о непостоянстве, это, во-первых, закладывает
причину для отсечения привязанностей к этой жизни; во-вторых, закладывает
причину для противостояния привязанности ко всем мирским занятиям; и, наконец,
помогает тебе вступить на путь к нирване.
Далее, если ты размышляешь о непостоянстве, это, во-первых, закладывает
причину для усиления веры; во-вторых, закладывает причину для увеличения
усердия; и, наконец, способствует рождению мудрости.
Далее, если ты размышляешь о непостоянстве, пока полностью в нем не
убедишься, это, во-первых, закладывает причину для поисков Дхармы; во-вторых,
закладывает причину для практики Дхармы; и, наконец, помогает успешно обрести
плоды этой практики.
Далее, если ты размышляешь о непостоянстве, пока полностью в нем не
убедишься, это, во-первых, закладывает причину для зарождения подобного броне
намерения усердно следовать практике; во-вторых, закладывает причину для
применения этого усердия; и, наконец, помогает тебе обрести непрекращающееся
усердие.
Падампа Санге тоже говорил:
Достарыңызбен бөлісу: 
