Социология: конспект лекций
жүктеу/скачать 0.72 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- М. Вебер (1864–1920 гг.)
| Социальная функция – это установление связи между институтом и определенной им
потребностью общества как целого. Функция представляет собой вклад социального инсти- тута в стабильное функционирование общества. Другим элементом социальной теории Дюркгейма, объединяющим ее с концепцией Конта, является учение о согласии и солидарности как основополагающих принципах обще- ственного устройства. Дюркгейм вслед за своим предшественником выдвигает консенсус в качестве основы общества. Он выделяет два типа солидарности, первый из которых исто- рически сменяет второй: 1) механическая солидарность, присущая неразвитым, архаическим обществам, в кото- рых действия и поступки людей однородны; 2) органическая солидарность, основывающаяся на разделении труда, профессиональ- ной специализации, экономической взаимосвязи индивидов. Важным условием солидарной деятельности людей является соответствие выполняе- мых ими профессиональных функций их способностям и наклонностям. С. А. Давыдов. «Социология: конспект лекций» 23 В одно время с Дюркгеймом жил и другой видный теоретик социологической мысли – М. Вебер (1864–1920 гг.). Однако его взгляды на общество значительно отличались от фран- цузского мыслителя. Если последний безраздельно отдавал приоритет обществу, то Вебер полагал, что только индивид обладает мотивами, целями, интересами и сознанием, термин «коллектив- ное сознание» – скорее метафора, нежели точное понятие. Общество состоит из совокуп- ности действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению своих соб- ственных, а не общественных целей, так как конкретную цель достичь всегда быстрее и для этого требуется меньше затрат. Для достижения индивидуальных целей люди объединяются в группы. Инструментом социологического познания для Вебера является идеальный тип. Иде- альный тип – это мыслительная логическая конструкция, создаваемая исследователем. Они служат основой понимания человеческих действий и исторических событий. Общество как раз и является таким идеальным типом. Оно предназначено для того, чтобы одним термином обозначить огромную совокупность социальных институтов и связей. Дру- гим методом исследования для Вебера является поиск мотивов человеческого поведения. Именно он впервые ввел этот метод в разряд социологических и четко разработал меха- низм его применения. Так, чтобы понять мотивацию человеческого действия, исследователю необходимо поставить себя на место этого человека. Знание всей цепочки событий и того, как поступает большинство людей в определенных случаях, позволяет исследователю опре- делить, какие именно мотивы руководили человеком при совершении им конкретного соци- ального действия. Только в совокупности с ним социальная статистика может стать ядром методологи- ческой базы социологии. Именно метод исследования мотивов человеческой деятельности лег в основу теории социального действия. В рамках этой теории Вебер выделил четыре его типа: целерациональное, цен- ностно-рациональное, традиционное, аффективное. Важным элементом социального учения Вебера является также теория о ценностях. Ценности – это какое-либо утверждение, которое связано с нравственной, политической или какой-либо другой оценкой. Процессом формирования ценностей Вебер называет отнесение к ценностям. жүктеу/скачать 0.72 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|