Во второй главе «Особенности развития и функционирования советской сатирической печати 1920-х годов»

Благоприятные условия для развития советской сатирической журналистики начинали складываться вскоре после перехода страны от политики военного коммунизма к новой экономической политике. Именно в эти годы наблюдается бурный рост сатирической журналистики, окончательно вырабатывались ее принципы, методы, формы. Решающую роль в этом процессе сыграли факторы общественно-политического характера. Оживление частного предпринимательства и буржуазных элементов в условиях НЭПа, усилившееся влияние буржуазной идеологии на массы, с особой остротой поставили вопрос – на что способна система советских сатирический изданий, прошедших через революции и Гражданскую войну. В начале 1920-х годов выходили такие типы сатирических изданий, как журнал, газета, приложение, листок и даже альманах.

Журнал как тип издания уже зарекомендовал себя в сатирической области в начале ХХ в., поэтому в 1920-х годов партия решила не отказываться от проверенного варианта. Причем большая часть журналов начала 1920-х годов – сатирико-юмористические. Возможно, такое большое количество именно таких журналов связано с тем, что коллективы данных изданий не хотели ограничивать себя исключительно сатирой. Отметим, что в начале 1920-х годов, большинство издававшихся журналов были именно сатирико-юмористические, а не исключительно сатирические, которые выходили в достаточно большом количестве в начале ХХ в. Данное типовое смещение в сторону сатирико-юмористических журналов может быть связано с тем, что пришло время попробовать издавать издания не в чисто сатирическом ключе, а например, еще и в юмористическом, литературно-художественном, литературно-юмористическом и других направлениях, тем самым охватывая еще большую аудиторию.

К середине 1920-х гг. из ряда типов сатирических изданий, выходивших в начале данного периода, остались преимущественно два: журналы и газеты. Сатирические журналы середины 1920-х гг. продолжали пробы в рамках синтеза сатиры и юмора с не совсем близкими направлениями, такими как экономика и наука. Но зато подобные издания, во-первых, охватывали еще больше читательскую аудиторию; во-вторых, они внесли вклад в систему сатирических периодических изданий; и, в-третьих, они на своем примере показали, что такие подстили, как сатирический и научно-экономический могут гармонировать в одном издании. Сатирические же газеты данного временного отрезка не сильно отличились в плане многообразия от газет начала 1920-х гг. (С этим соотносится еще одна системная характеристика: почти перестали выпускаться собственно сатирические газеты, сменились стенными газетами, которые эволюционировали из ранее выходивших листков. Стенгазеты стали выходить практически в таком же количестве, как и юмористические газеты: следовательно, они вызывали интерес у читающей публики).

При становлении НЭПа новая страна претерпевала как положительные, так и отрицательные моменты реализации данной программы. Отрицательные стороны, прежде всего касались организации работы на производственном и сельскохозяйственном уровнях: начальники, преследуя личную выгоду, упускали из виду то, что им надлежало контролировать. И это упущение в свою очередь сказывалось на организации рабочих, а это, в свою же очередь, отражалось на коллективизации всей рабочей деятельности. В итоге все это тормозило развитие новой экономической политики. Эти и другие аспекты, связанные с новой экономической политикой, были отображены в сатирических изданиях. В частности, киевский сатирический журнал «Бич» осмеивал бюрократизм, бесхозяйственность, недостатки в работе коммунального хозяйства, торговых организаций, культурных учреждений и др. В крестьянском юмористическом журнале «Вороний зуб» резко критиковалась работа отдельных учителей, сельских врачей, агрономов, пренебрегающих запросами крестьянства. Осуждались городские начальники, говорящие без конца о смычке города с деревней, а на деле ничего не делающие для укрепления настоящих деловых связей с деревней, с крестьянином. Затрагивались и городские темы — бюрократизм, взяточничество и т.п. Вместе с этим журнал популяризировал среди крестьян успехи промышленности. В литературно-сатирической газете «Газета для чтения» значительное место отводилось сатирическому отражению нэповщины: осмеивались спекулянты, представители так называемой частной инициативы и т.п. Журнал «Ерш» в свою очередь помимо сатирического обличения ратовал за полную ликвидацию частной торговли, за улучшение работы советских торговых учреждений, за налаживание нормальной работы городского транспорта, улучшение жилищных условий рабочих и др. Журнал «Вороний зуб» приветствовал чистку партии и советского аппарата от разложившихся элементов. Проводимую партией чистку приветствовали журналы «Желонка», «Веселая кузница» и «Шмель».

Сатирические издания 1920-х гг. высмеивали не только отечественную, но и зарубежную буржуазию. В журнале «Красный смех» осмеивались злоключения немецких буржуа в связи с падением курса немецкой марки. Международная политика занимала не меньшее место на страницах советских сатирических изданий, особенно в период 1920-х годов, когда страна шла не только к изменению внутренней политики, но и предпринимала шаги к более позитивному положению на международной арене, хотя не всегда все получалось удачно. Так в конце октября 1921 г. советское правительство предложило созвать мирную конференцию для урегулирования взаимных претензий и выработки мирного договора между Россией и западными государствами. Конференция начала свою работу в Генуе 10 апреля 1922 г. Советскую делегацию возглавлял нарком иностранных дел РСФСР Г.В. Чичерин. Всего в конференции приняло участие 29 стран. Западными государствами советской стороне был вручен так называемый Лондонский меморандум экспертов, в котором выдвигались требования возврата иностранным владельцам национализированных предприятий, уплаты долгов царского и Временного правительства. Однако из-за жесткой позиции сторон достичь соглашения между Россией и странами-кредиторами не удалось. Это событие занимало весомое место в советских сатирических изданиях. В единственном выпущенном номере московского журнала «Красный перец» именно эта тема была представлена в большинстве произведений. В другом сатирическом журнале «Язвите!» данное событие обозначили не как иначе как «генуэзский концерт». Выходивший в Петрограде сатирических журнал «Красный ворон» осмеивал попытки представителей международного капитала заглушить голос Советской республики на международной арене посредством таких проводимых конференций как в Генуе. Не меньшим объектом для сатирического обличения на страницах советских сатирических изданий были представители белой эмиграции и так называемые «социал-предатели». Данные антисоветские элементы сатирически разоблачались в следующих изданиях: «Ерш», «Крысодав», «Щетка», «Медведь», «Норд-Ост».

1920-е гг. – время не просто кардинальных перемен, а перемен, которые требовали скрупулезности, в том числе в сфере сатирической периодики. Несмотря на это авторы внесли свою лепту в систему сатирических жанров. Авторы при создании материалов пользовались лишь тем, в чем были сильны. Присутствовавшие на страницах отечественных сатирических изданий начала 1920-х гг. жанры – это преимущественно сатирические стихи, заметки, эпиграммы, сказки, фельетоны, пародии, басни, то есть своеобразное следование сатирическим традициям, использование жанров, которые существовали задолго до этого. Жанровым новаторством следует считать становление таких жанров, как рабселькоровская заметка, сатирические реклама и объявления. Первая начала свое становление, а в дальнейшем и укрепление, благодаря тому, что советская власть приступила к организации учебных заведений, в задачу которых входила подготовка журналистов из числа рабочих и крестьянских корреспондентов. И первым таким заведением являлся Московский институт журналистики. Сатирическая реклама в свою очередь была связана с распространенным в то время мелким частным предпринимательством, которое власть намеревалась ликвидировать, а через сатирические издания – разоблачить.

Данные жанры были представлены в следующих изданиях: «В часы досуга», «Долой!», «Известия Николая Смирнова-Сокольского», «Красный колокол», «Тиски», «Хумара».

В середине 1920-х гг. количество сатирических изданий увеличилось. Помимо появления новых изданий, были и новшества, связанные с жанрами. Меньше стали появляться на страницах сатирических изданий эпиграммы, анекдоты, сатирические сказки и реклама. Басни и сатирические пародии стабильно публиковались. На данном фоне приоритетными становятся такие жанры, как фельетон, сатирические стихи, сатирические и юмористические рассказы, рабселькоровские заметки. Говоря о заметках, можно отметить тот факт, что в середине 1920-х гг. произошла четкая дифференциация между заметкой и рабселькоровской заметкой. Жанровое новаторство середины 1920-х гг. связано и с тем, что четкую позицию в отечественной жанровой системе занял жанр рабселькоровской заметки. Благодаря этому закреплялась такая новая профессия, как рабселькоровский корреспондент, – теперь они перешли из статуса «посыльников», как это было на этапе становления данной профессии, в статус официальных представителей определенного сатирического органа печати, их материалы стали помещаться на страницах с их же подписями. И если рабселькоровская заметка – это новшество советской власти и тут сложно персонально назвать человека, благодаря которому это жанр появился, то фельетон-рассказ более персонализирован. Этот новый жанр создал и разработал В.Т. Локоть, более известный под псевдонимом. А. Зорич. Созданный им жанр сочетал в себе реальные факты и их свободное изложение, что позволяло более эмоционально воздействовать на читателя («Общий знакомый», «С натуры», «Медаль», «О чем рассказал бухгалтер», «Неоконченный рассказ», «Елки-палки» и др.).

Жанровая ситуация в таких советских сатирических изданиях конца 1920 гг., как «Бич», «Бумеранг», «Красоты штиля», «Не новый хирургический архив», «Северный медведь», «Танком на мозоль», «Терниця», «Чудак» значительно изменилась. Фельетон, сатирические и юмористические рассказы – жанры, которые стабильно присутствовали на страницах сатирических изданий. Меньше публиковались сатирические стихи, заметки, рабселькоровские заметки. Но вместе с этим резко возросло количество сатирических пародий. Возвращаются публиковавшиеся в начале 1920-х гг. такие жанры, как сатирические и юмористические сказки и анекдоты. Новым жанром для сатирических изданий данного периода был памфлет, появившийся в единственном номере журнала памфлетов «Бумеранг».

Отдельного внимания заслуживает такой жанр 1920-х гг., как раешник, который появлялся на страницах изданий достаточно циклично. Публикации данного жанра – символ того, что авторы данного времени пользовались не только такими традиционными жанрами, как памфлет, басня, но и еще более древней национальной формой, каким был раешник. Данный жанр является древнейшей формой русского народного стиха, который также называют рифмованным фразовиком.

Таким образом, в жанровой системе советских сатирических периодических печатных изданий 1920-х гг. успешно соединились новаторство и традиция, что делало данную систему по своему содержанию богатой, неповторимой и перспективной.

В третьей главе «Своеобразие творчества ведущих советских сатириков 1920-х годов» характеризуются мастера советской сатиры, внесшие весомый вклад в ее позиционирование в системе отечественной журналистики. В параграфе 3.1 «К. Еремеев: особенности творчества» отмечается, что К.С. Еремеева можно отнести к разряду парадоксальных журналистов. За свою недолгую творческую деятельность в роли редактора и автора самого популярного советского сатирического журнала «Крокодил» он сумел создать больше, чем просто рубрика. С первого номера в «Крокодиле» заработала его рубрика «Вилы в бок», которая не только продолжала функционировать после ухода ее создателя, но и находит продолжение сегодня. Заметки этого раздела были краткими, острыми, злободневными, неотразимо обличающими конкретных носителей зла - бюрократов, взяточников и др. Вот, к примеру, «вилы» из первого номера: «В Уваровском волисполкоме состоит председателем Пав.Ив.Ментов; председателем сельсовета - его двоюродный брат Михаил Ментов, секретарь сельсовета - его близкий родственник Василий Ментов, его родной брат Ефим - заведующий столовой, помощник его - родной брат председателя сельсовета, их дядя - член сельсовета».

Исаак роди Иакова, Иаков роди Авава, Авав роди Иуду, а Иуда рече:

А я не буду: это женская функция.

Спросили б мы корреспондентов:

- А кто у них начальством ЧОН?

Должно быть, «батя» (тоже Ментов)…

И акушеркой тоже он?..²⁸

Данный раздел не обходился без сатирического обличения управленческих кадров, а также бюрократической волокиты, как в заметке «Впрягай летом сани, а зимой телегу», где под сатирический прицел попадают администраторы Сабучинской железнодорожной ветки. Они уличаются в том, что «летом ходили зимние вагоны, а когда стало холодно и зачастили дожди, стали ходить летние»²⁹. И виноватыми в этой ситуации являются как раз не они – «виноваты, конечно, пассажиры»³⁰. Осмеивая бюрократизм, автор доводит свое сатирическое обличение до приема абсурда, представляющего пороки бюрократической системы. См.: «А для этого пассажирам всего лишь надо было заявить «кому следует, те бы рассмотрели в комиссии, пересмотрели в подкомиссии, сдали вопрос в секцию, из секцию в подсекцию, из подсекции в отдел, из отдела в подотдел и авось к лету пошли бы зимние вагоны!». Обвинительный вердикт – «вся беда в обывательской косности и бездеятельности пассажиров!»³¹ Несмотря на то, что этот раздел пользовался популярностью у советского читателя, в середине 1924 г. «Вилам в бок» пришлось закрыться. И это повлекло за собой такие негативные для журнала последствия как то, что рабкоровские заметки перестали печататься и в других отделах и рубриках. Некоторое время они концентрировались в «Кипятке» - специально созданной для обслуживания рабочего читателя сатирико-юмористической газете «Крокодила», однако произведениями штатных сотрудников все равно не обладали той сатирической силой, какая у них была в разделе «Вилы в бок».

Затем в этой ситуации возникло закономерное системно-динамическое равновесие: советская власть осознала, что, закрыв такой важный для связи с аудиторией раздел «Вилы в бок», она может утратить контроль над тем, к чему стремится – к строительству новой страны, нового общества. И в апреле 1927 г. власть изменила позицию. После критики всего журнала было решено вновь запустить «Вилы в бок»; этот раздел снова стал расширять и упрочивать связь с читателями. «Вилы в бок» со времен переросли из отдела в проект. Его примером на сегодняшний день является проект журнала «Новый Крокодил» и газеты «Русский деловой вестник».

В них показательно интегрируются традиции периодики 1920-х гг. и растущая в современный период рекреативная функция журналистики: в названных журнале и газете, по сравнению с советским сатирическим отделом, есть и такие рубрики, как «Анекдоты», «Знаете ли вы, что», «Телеобозрение» и «Кроссворды». Так на базе сатирической доминанты, восходящей к 1920-м гг., вырастает общая рекреативная направленность издания. С расширением рубрик увеличился и объем текстов: теперь в указанных изданиях представлены и сатирические рассказы. А созданная Еремеевым рубрика в системно-динамическом аспекте явила такой потенциал, который в расширенном медийном формате актуален и в настоящее время.

В отделе «Рычи - читай» И. Ильф публиковал литературные рецензии. Почти каждая заметка была немедленным откликом на то или иное событие литературной жизни, как произведение «Что такое «современная литература»». После постановления ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» (апрель 1932 г.) появляются новые, «современные классики», которые «могут не беспокоиться. Они твердо включены в штат «современных классиков», ведь «пути советской литературы точно проверены, оценка произведена, и на ближайшую пятилетку пересмотра не предвидится». Некоторые заметки, которые И. Ильф помещал в данном разделе, в дальнейшем легли в известное произведение «Золотой теленок». В качестве примера можно привести заметку «Нарсудья – победитель факиров», сюжетная ситуация которой вместе с фамилией ее героя «Сен-Вербуд» перемещается в роман «Золотой теленок» (афиша Бендера с анонсом: «Приехал жрец!»). И. Ильф заведовал еще одним отделом «Слезай – приехали!», где была рубрика «Свинья под дубом», не менее популярная у советской аудитории, чем сам отдел. Образ свиньи, как и у И.А.Крылова, - это синоним ограниченного, неблагодарного и недальновидного человека. Все сатирические отделы, которые велись И. Ильфом – это богатая жизненная палитра, где определенное жизненное обстоятельство представляло собой уклад советской действительности. Именно этот способ публицистической типизации способствовал тому, что отделы И. Ильфа на протяжении своего существования не теряли своего читателя.

Пуделякин пускается в поиск дешевых штиблет – и сатирическая образность с каждым эпизодом носит всё более ироничный характер. «Вчера приехал в Варшаву. Первым делом, прямо с вокзала, отправился покупать штиблеты. Дешевизна феноменальная. … Пишу из Парижа. Штиблеты – четыре рубля на наши деньги. В Марселе еще дешевле… С каждым переездом в поисках самой дешевой обуви, с каждой отосланной Пуделякиным автору телеграммой, которая становится все короче, мы наблюдаем, насколько парадоксально человек может быть, с одной стороны, мелочен, пускаясь в поиске дешевизны, и насколько, с другой, он за этим поиском показывает себя как транжира. В итоге доходит до того, что Пуделякин в одной из своих телеграмм пишет автору: «Пожалуйста, продай мой синий костюм за шестьдесят рублей и вышли мне деньги телеграфом». Данный рассказ свидетельствует об истинном мастерстве В.П. Катаева, который мог через одного лишь сатирического персонажа наполнить произведение сарказмом и иронией, создав нечто единое, что, безусловно, обогащает отечественную сатиру.