ний и толкование сновидений

312 • ПСИХОАНАЛИЗ
Главный метод исследования сновидении — метод сво-
бодного ассоциирования. При анализе сновидений Фрейд
считает необходимым соблюдать три основных правила.
1. Не следует обращать внимание на внешнее содержа-
ние сновидения независимо от того, понятно оно больному
или же кажется абсурдным, ясным или путаным, так как
оно все равно ни в коем случае не соответствует искомому
бессознательному.
2. Сновидения следует разбивать на элементы, каждый
из которых исследуется в отдельности. При этом пациен-
та просят «объяснять» каждый элемент сновидения пер-
выми пришедшими в голову словами, то есть свободно ас-
социировать. «Если я прошу кого-то сказать, — пишет
Фрейд, — что ему пришло в голову но поводу определен-
ного элемента сновидения, то я требую от него, чтобы он
отдался свободной ассоциации, придерживаясь исходного
представления». Действительно, получается нечто, подоб-
ное «ассоциативному эксперименту», с той лишь разницей,
что в сновидении «слово-раздражитель» заменено чем-то,
что само исходит из душевной жизни видевшего сон, из не-
известных ему источников, то есть из того, что само может
быть «производным от комплексов».
Таким образом, задача аналитика в данном случае сво-
дится к тому, чтобы при помощи свободного ассоциирова-
ния с каждым отдельным элементом сновидения вызвать
ряд других — «заменяющих» — представлений, которые
дают возможность расшифровать скрытый смысл снови-
дений. Вскрывать бессознательное пациента, вызывать
«заменяющее» представление каждого элемента сна врач
должен, не раздумывая над скрытым их содержанием и над

ПСИХОАНАЛИЗ •
тем, подходят ли они или отклоняются в этом смысле от
самого сновидения.
3. При анализе сновидений исследователь должен на-
браться терпения и подождать, пока «скрытое, исконно
бессознательное не возникнет само».
При анализе сновидения аналитик наталкивается на
сопротивление, особенно когда речь идет о вещах, с точ-
ки зрения пациента малозначительных, не относящихся
к делу, или о предметах, о коих говорить неприлично.
Фрейд считает, что как раз тс мысли, которые пациент
обычно пытается подавить, оказываются наиболее важ-
ными, наиболее значимыми для раскрытия содержания
бессознательного. «Мы постоянно наталкиваемся па со-
противление, — пишет Фрейд, — когда хотим от замести-
теля, являющегося элементом сновидения, проникнуть в
его скрытое, бессознательное. Таким образом, мы можем
предположить, что за заместителем скрывается что-то
значительное. Иначе к чему все препятствия, стремящие-
ся сохранить скрываемое? Если ребенок не хочет открыть
руку, чтобы показать, что в ней, значит, там что-то, что
ему не разрешается иметь».
Из сказанного следует еще одно условие, которое не-
пременно следует разъяснить анализируемому: не замал-
чивать ни одной из пришедших ему в голову мыслей, даже
если они не соответствуют здравому смыслу и его поняти-
ям о приличии.
Ключом к расшифровыванию скрытого смысла сно-
видений Фрейд считал символы, по его мнению, глубоко
уходящие своими корнями в мифологию, антропологию,
языкознание и имеющие свои «устоявшиеся переводы»,

314 • ПСИХОАНАЛИЗ
то есть в какой-то степени унифицированные и пригод-
ные для расшифровки любых сновидений у разных лю-
дей. Символика сновидений у Фрейда носит почти все-
гда сексуальную окраску. Дома с совершенно гладкими
стенами подразумевают мужчин; дома со свисающими вы-
ступами и балконами, за которые можно держаться, —
женщин. Все длинные и торчащие вверх предметы, та-
кие, например, как палки, зонты, шесты, деревья, обозна-
чают мужской половой член. «Женские половые орга-
ны, — утверждает Фрейд, — изображаются символически
при помощи всех предметов, обладающих свойством ог-
раничивать полое пространство, что-то принять в себя,
то есть при помощи шахт, щелей, пещер, сосудов и буты-
лок, коробок, табакерок, чемоданов, ящиков, карманов и
т. д. Судно также относится к их разряду. Многие симво-
лы имеют большее отношение к матке, чем к гениталиям
женщины, таковы шкафы, печи и, прежде всего, комната.
Символика комнаты соприкасается с символикой двери,
и ворота становятся символом полового отверстия».
Подобная пансексуальная символика сновидений
вызвала несогласие и аргументированную критику даже
самых близких учеников Фрейда — А. Адлера и К. Юнга.
Выраженная пансексуальная интерпретация сновидений,
отмечают В. Т. Кондратенко и Д. И. Донской, заслужива-
ет критического к себе отношения, но это не снижает роли
Фрейда в исследовании механизмов сновидений, а глав-
ное — ни в коей мере не умаляет значения разработанно-
го им метода анализа сновидений как составной части
психоанализа.

ПСИХОАНАЛИЗ • 315
Анализ фантазий
Материалом для анализа бессознательного могут быть
кроме сновидений фантазии, или «сны наяву». Фантазии
наблюдаются как у больных, так и у здоровых людей. Осо-
бенно часто они встречаются у детей, подростков, но неред-
ко сохраняются и в зрелые годы. У мужчин обычно преоб-
ладают честолюбивые фантазии, у женщин — эротические.
Методика анализа фантазий заключается в следующем.
Пациент по предложению врача записывает все приходя-
щие ему в голову фантазии, которые приобщаются к обще-
му «сырому» материалу. В дальнейшем на «случайно» за-
данный вопрос можно получить толкование этих фантазий.
Анализ ошибочных действий
К ошибочным действиям относят оговорки (обмолв-
ки), описки, очитки, ослышки. В определенном смысле
таковыми можно считать забывание намерений, запамя-
товаиие имен и названий, затеривапие и занрятывание
вещей. Сюда же относятся заблуждения, действия «по
ошибке» (ошибочные действия).
Фрейд считал, что ошибочные действия не являются
случайными, а представляют собой психические акты, в ко-
их можно усмотреть смысл и намерение. Эти психические
акты возникают в результате одновременного действия
или, точнее, противодействия, противоположных желаний.
При этом одно из конкурирующих желаний, чаще всего то,
которое не приносит удовольствия, отталкивается в под-

316 • ПСИХОАНАЛИЗ
сознательное, но проявляется, помимо воли и сознания
пациента, в том или ином ошибочном действии.
Фрейд без оговорок признает влияние побочных фак-
торов, таких как волнение, утомление, рассеянность, нев-
нимательность, недомогание и т. д., условиями, способст-
вующими ошибочным действиям. Но эти условия не яв-
ляются главными, решающими обстоятельствами, так как
любые ошибочные действия возможны у совершенно здо-
рового, хорошо отдохнувшего человека.
Ниже приводятся несколько примеров из работы Фрей-
да «Введение в психоанализ. Лекции» (1989).
1. В своей вступительной речи профессор говорит: «Я не
склонен (вместо: не способен) оценить заслуги своего ува-
жаемого предшественника».
2. Президент палаты депутатов открывает заседание
словами: «Господа, я признаю число присутствующих дос-
таточным и объявляю заседание закрытым».
Обе оговорки, по мнению Фрейда, имеют скрытый
смысл. В первом случае профессор не желал признать
заслуги своего предшественника; во втором президент
не ждал от заседания ничего хорошего и сразу же готов
был его закрыть.
3. Молодой человек рассказал мне: «Несколько лет то-
му назад у меня были семейные неурядицы; я считаю свою
жену слишком холодной, и, хотя признавал ее прекрасные
качества, мы жили без нежных чувств друг к другу. Одна-
жды она подарила мне книгу, которую купила во время
прогулки и считала интересной для меня. Я поблагодарил
за этот знак внимания, обещал прочитать книгу, спрятал
ее и не мог потом найти. Так прошли месяцы, иногда я

ПСИХОАНАЛИЗ • 317
минал об исчезнувшей книге и напрасно пытался найти ее.
Полгода спустя заболела моя любимая мать, которая жи-
ла отдельно от пас. Моя жена уехала, чтобы ухаживать за
свекровью. Состояние больной было тяжелое, жена пока-
зала себя с самой лучшей стороны. Однажды вечером, ох-
ваченный благодарным чувством к жене, я вернулся домой,
открыл без определенного намерения, но как бы с сомнам-
булической уверенностью определенный ящик письменно-
го стола и сверху нашел давно исчезнувшую запрятанную
книгу». Исчезла причина, комментирует Фрейд, и пропа-
жа нашлась.
4. Из письма Фрейду: «Несколько лет тому назад я со-
гласился вступить в комиссию одного литературного об-
щества, предполагая, что оно поможет мне поставить мою
драму. Каждую пятницу я появлялся на заседаниях, хотя
и без особого интереса. Несколько месяцев назад я полу-
чил уведомление о постановке моей пьесы в театре и с тех
пор постоянно забываю о заседаниях этого общества. Ко-
гда я прочел вашу книгу об этих явлениях, мне стало стыд-
но моей забывчивости, я упрекал себя, что это подлость —
не являться на заседания после того, как люди перестали
быть нужны, и решил ни в косм случае не забыть про бли-
жайшую пятницу. Я все время напоминал себе об этом на-
мерении, пока наконец не выполнил его и не очутился пе-
ред дверью зала заседаний. Но, к моему удивлению, она
оказалась закрытой, а заседание завершенным, потому что
я ошибся в дате: уже была суббота!»

Рационально-эмоциональная
терапия А. Эллиса

жүктеу/скачать 2.34 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: