Справочник практического психолога москва Санкт-Петербург 2005
жүктеу/скачать 2.34 Mb. Pdf көрінісі
|
| должны одобрять, и ужасно, если какая-нибудь авторитет-
ная фигура не одобряет его, и он будет уязвлен, если его станут критиковать. При таком подходе тревожный пациент склонится к двум вещам: во-первых, он перейдет от А к рассмотрению В — своей иррациональной системы убеждений; во-вторых, он начнет активно разубеждать себя в своих иррациональ- 330 • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА ных установках, вызывающих тревогу. И тогда в следую- щий раз, когда он столкнется с какой-нибудь авторитет- ной фигурой, он будет менее предан этим наносящим ущерб его личности («самопоражающим») убеждениям. Следовательно, инсайт № 2 состоит в понимании того, что, хотя эмоциональное расстройство возникло в про- шлом, пациент испытывает его сейчас, потому что он имеет догматические, иррациональные, эмпирические, необосно- ванные убеждения. Он обладает, как говорит Эллис, ма- гическим мышлением. Эти его иррациональные убеждения сохраняются не потому, что он когда-то в прошлом был «обусловлен», то есть эти убеждения закрепились у него по механизму условной связи и теперь сохраняются авто- матически. Нет! Он активно подкрепляет их в на- стоящем — «здесь-и-сейчас». И если пациент не примет полной ответственности за сохранение своих ирра- циональных убеждений, то он не избавится от них (Алек- сандров А. А., 1997). Инсайт № 3 состоит в осознании того, что только по- средством тяжелой работы и практики можно исправить эти иррациональные убеждения. Пациенты осознают, что для освобождения от иррациональных убеждений недос- таточно инсайтов № 1 и 2 — необходимы многократное пе- реосмысление этих убеждений и многократно повторяю- щиеся действия, направленные на их погашение. Итак, основной догмат рационально-эмотивной тера- пии состоит в том, что эмоциональные нарушения вызы- ваются иррациональными убеждениями. Эти убеждения иррациональны потому, что пациенты не принимают мир таким, какой он есть. Они обладают магическим мышле- РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА • нием: настаивают на том, что если в мире существует не- что, то оно должно быть другим, отличным от того, что есть. Их мысли обычно принимают следующую форму утверждений: если я хочу чего-то, то это не просто жела- ние или предпочтение, чтобы так было, — так должно быть, и если это не так, то это ужасно! К примеру, женщина с выраженными эмоциональны- ми расстройствами, которую отверг возлюбленный, не просто рассматривает это событие как нежелательное, а считает, что это ужасно, что она не может этого перене- сти, что ее не ддлжны отвергать, что ее никогда не полю- бит ни один желанный партнер, что она недостойный че- ловек, раз возлюбленный отверг ее, и поэтому она заслу- живает осуждения. Такие скрытые гипотезы бессмысленны и лишены эмпирических оснований. Они могут быть оп- ровергнуты любым исследователем. Рационально-эмотив- ный терапевт уподобляется ученому, который обнаружи- вает и опровергает абсурдные идеи (Александров А. А., 1997). Основную цель эмоционально-рациональной психоте- рапии, считает А. А. Александров, можно сформулировать как «отказ от требований». В какой-то степени, отмечает автор, невротическая личность является инфантильной. Нормальные дети в процессе созревания становятся бо- лее разумными, они менее настаивают на том, чтобы их желания немедленно удовлетворялись. Рациональный те- рапевт пытается побудить пациентов к тому, чтобы они до минимума ограничивали свои требования и стреми- лись к максимуму терпимости. Рационалыю-эмотивная терапия направлена на радикальное редуцирование дол- 332 • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА женствования, перфекционизма (стремления к совершен- ству), грандиозности и нетерпимости у пациентов. жүктеу/скачать 2.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|