изображаемых, и в дальнейшем она получила широкое распространение.
Лица царя и царицы изображены на сером фоне. Профиль Птолемея словно освещен ярким светом, а голубовато-белое лицо Ареной как будто покрыто легкой тенью. В камее удачно использованы фактура и цвет трех различных слоев камня. Гладко отполи
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
130
рованная поверхность прекрасно передает блеск металлических деталей шлема Птолемея. Тонкий слой камня, слегка просвечивающий голубизной, придает лицу властной Арсинои утонченную нежность. В то же время волосы и листья венка на голове, исполненные в более высоком рельефе, остаются матово-белыми и хорошо
оттеняют бледность царицы.
Блеклой, желтовато-розовой линией проходит полосочка ожерелья на шее обоих супругов. У Птолемея она дополнена странным
коричневым завитком: это след позднейшей реставрации, попытка
скрыть, что камея была сломана пополам.
Редкая красота камня, торжественная манера исполнения, героическая трактовка образов - все делает "Камею Гонзага" одним
из самых выдающихся памятников античного искусства. Она вдохновляла поэтов и художников, привлекала пытливое внимание антикваров, восторженные похвалы ей исходят от самых разных ценителей. Некоторые относят "Камею Гонзага" к числу тех шедевров, до которых так и не смогло возвыситься современное искусство.
Труд безымянного греческого мастера III века до нашей эры
поистине граничил с подвигом. Для завершения такого рода работы требовались годы, ведь агат по своей твердости превосходит и
сталь. Резьба производилась с помощью порошкообразного корунда и требовала чрезвычайного внимания и терпения. Рассказывают, что в древности на создание больших камей уходило столько
же времени, сколько в средние века на возведение готического собора. Уже в новое время резчик А. Давид проработал над камеей
"Апофеоз Наполеона" (высота ее 24 сантиметра) пятнадцать лет.
НИКА САМОФРАКИЙСКАЯ
Крылатая богиня победы Ника, дочь океаниды Стикс и Палланта (сына титана Крия), была постоянной спутницей Зевса, который всегда изображался с фигурой Ники в руках. Зевс Олимпийский работы знаменитого Фидия держал в храме в правой руке
Нику из золота и слоновой кости. У каждой ножки трона "отца
богов" тоже были изображены танцующие фигурки Ники.
А в III веке до нашей эры (или начале II века) статуя Ники была
Установлена на острове Самофракия - на высокой скале у входа в
гавань, на постаменте в виде носа галеры. Яростные волны разбивались о скалу у ног богини, ветер стремился прижать ее расправ
132 100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
ленные крылья. . Складки ее одежды тяжелыми массами обвиваются вокруг ног, обтекают вокруг бедер и тем самым зрительно передают сопротивление, которое преодолевает распростершая свои крылья богиня. Если бы Ника не боролась с ветром, она казалась бы
слишком большой и тяжелой, но благодаря устремленному вперед
телу., благодаря бурному движению ее мощные пропорции теряют
свою грузность, приобретая чарующую стройность. Исполненная
тревожного напряжения и порыва, чуть подавшись вперед, наперекор ветру Ника как будто готовилась взлететь над морем.
Это действительно все сметающая на своем пути богиня победы. Ника стоит, держа в одной руке крестообразное украшение
неприятельского корабля. Богиня была обращена к гребцам, но
при виде берега она оборачивается к нему и трубит радостный сигнал, чтобы возвестить о морской победе Деметрия Полиоркета,
одержанной им в битве при Саламине (об этом можно судить по
сохранившимся монетам).
В 1863 году многочисленные фрагменты этой статуи были найдены французскими археологами. Их бережно собрали, но голову и
руки богини, несмотря на упорные поиски, так и не удалось обнаружить. Но Ника так изящна, а формы человеческого тела так выразительны, что об отсутствии рук и головы просто забываешь.
Спустя столетие неподалеку от места первоначальных раскопок на
острове Самофракия нашли кисть правой руки, которая (по предположениям некоторых ученых) принадлежит Нике Правда, другие исследователи не соглашаются с таким утверждением
Сейчас статуя Ники Самофракийской выставлена в Лувре - на
повороте широкой лестницы. Она стоит на камне, как на носу корабля, раскинув обломанные крылья, в развевающихся мраморных
одеждах. К Нике надо приближаться не спеша и, не отрывая взгляда, обойти ее справа и слева . А потом снова вернуться к ней вечером, когда под действием сильных прожекторов мрамор начинает
светиться и приобретает удивительную прозрачность Тогда произведение неизвестного античного скульптора производит особенно
сильное впечатление.
Статике и однообразию мертвого камня противостоит его трепетное движение, ожившее под рукой безымянного мастера. Около
Ники всегда стоят многочисленные группы туристов, но люди кажутся маленькими перед ней. Ника "парит" над ними и в то же
время устремлена к ним. Она возвещает о победе и сама является ее
олицетворением.
НИКА САМОФРАКИЙСКАЯ
133
Крылатая Ника как будто только что опустилась на нос корабля и еще полна порывистого движения Это особенно ощущается,
если смотреть на статую справа Легкая ткань приподнимается на
высокой груди богини, чуть ниже она почти вплотную облегает ее
тело, подчеркивая его упругую стройность. Вокруг бедер складки
хитона начинают набегать друг на друга и наконец неистово устремляются вдоль отставленной назад ноги. Им вторят крылья и
развевающийся плащ Ники, кажется, что еще мгновение - и богиня взлетит...
Если встать прямо перед Никой, то впечатление от статуи изменится. В богине появляется больше покоя, уравновешенности, но
движение полностью не исчезает: свежий ветер так же отбрасывает
назад непокорные складки одежды, колышет их... И Ника в любую
минуту готова взмахнуть своими могучими крыльями... Доныне
трубит она в свой победный рог, и никакие бури столетий не могут
заглушить беззвучного шума ее крыльев.
ВЕНЕРА КНИДСКАЯ И ВЕНЕРА МИЛОССКАЯ
Когда мы произносим имя "Афродита-Венера", перед нами сразу
же встает воспетый в древнегреческих мифах образ "прекрасновенчанной" богини, "улыбколюбивой" девы с "ресницами гнутыми"...
Вот она, рожденная из морской пены, выходит на пустынный берег
Киферы. Там, где богиня ступает, поднимаются травы и распускаются розы, анемоны, фиалки, нарциссы, лилии. . Где бы Венера ни
появлялась, ее красоте поклонялись все: и боги, и люди, и даже
звери.
ВЕНЕРА КНИДСКАЯ И ВЕНЕРА МИЛОССКАЯ
135
"Высокая, стройная, с нежными чертами лицами и мягкой
волной золотых волос, как венец лежащих на ее прекрасной голове, Афродита - олицетворение красоты и вечной юности. Когда
она идет, в блеске своей красоты, в благоухающих одеждах, тогда ярче светит солнце и пышнее цветут цветы. Дикие лесные
звери бегут к ней из чащи леса; к ней стаями слетаются птицы.
Львы, пантеры, барсы и медведи кротко ласкаются к ней. Спокойно идет среди диких зверей Афродита, гордая своей лучезарной красотой. Ее спутницы оры и хариты, богини красоты и
грации, прислуживают ей. Они одевают богиню в роскошные одежды, причесывают ее золотые волосы, венчают ее голову сверкающей диадемой".
Венера излучала пронизывающую весь мир любовь, и никто не
мог избежать ее власти, даже сами боги*.
Немецкий искусствовед Г. Мюллер писал о Венере: "Она самая
красивая из всех богинь, вечно юная и пленительная. Ее прекрасные очи сулят одно блаженство, она обладает волшебным поясом,
в котором заключены все чары любви. И даже гордая Юнона, желая вернуть любовь Юпитера, просит Венеру одолжить ей этот пояс,
Золотые украшения богини горят ярче огня, а прекрасные, увенчанные золотым венком волосы благоухают".
В греческом искусстве не было такого идеала Афродиты, который служил бы прототипом для последующих времен подобно
тому, как созданный Фидием Зевс Олимпийский однажды и навсегда сделался типом "отца богов" и с необходимыми изменениями преобразился в типы Посейдона, Асклепия, Гадеса и Геракла. Древнегреческие писатели Плиний и Павсаний в своих трудах
упоминают о многих изваяниях Афродиты-Венеры, из которых
каждое воспроизводит особый тип богини. В ее мифологии (и
следовательно, в образе) слились воедино греческие и восточные
черты, оттого представление о Венере и сделалось столь многосторонним. Кроме того, что Венера - богиня красоты и юности,
она еще и богиня супружества, плодовитости, "устроительница
сладостных браков" (не говоря уже о других значениях ее образа).
Потому и не нашлось ни одного художника, который бы смог
выразить все это разнообразие значений в одном типичном олицетворении. Всегда передавалась то одна, то другая сторона обра
* Только Афина, Гестия и Артемида не были подчинены ее могуществу.
136
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
за Венеры, да и то более всего внешними признаками - позой и
жанровыми особенностями.
В древнем мире величайшей славой пользовалась Венера Книдская - работа прославленного скульптора Праксителя, которая
была прототипом для некоторых других Венер. Сначала богиня
никогда не изображалась обнаженной, поэтому Пракситель и возбудил своим произведением всеобщее удивление. И даже удивление самой Венеры, которая будто бы воскликнула: "Меня видели
обнаженной Парис и Адонис, но где и когда меня мог видеть
Пракситель?".
Древние поэты и прозаики оставили множество самых восторженных описаний этой статуи. По словам одного из них, даже гордая Юнона и мудрая Минерва, посмотрев на статую Праксителя,
воскликнули: "Не будем больше винить Париса!".
Статую Афродиты заказали Праксителю жители острова Коса,
и он исполнил для них две статуи богини, из которых одна представляла Венеру одетой, а другая - нагой. Заказчики выбрали для
себя первую скульптуру, предпочтя ее ради ее одежды. А может
быть, испугавшись того новшества, которое скульптор придал второй скульптуре?
Обнаженная Венера была продана жителям города Книд и вскоре
приобрела такую небывалую славу, что многие специально приезжали сюда, чтобы только посмотреть на нее. Вифинский царь Никомед III предлагал книдянам простить им весь их долг (причем
весьма значительный), лишь бы они уступили ему дивное произведение Праксителя. Однако горожане готовы были терпеть что угодно, чем расстаться с Венерой.
Пракситель представил богиню входящей в купальню: правой
рукой она прикрывала себе лоно, а левой опускала снятые с себя
одежды на сосуд, стоявший у ее ног. На минуту остановилась Венера Книдская, охваченная легкой дрожью. Ее поза свободна и непринужденна, ибо никто не видит ее и ничто не нарушает бессознательной естественности этой сцены. Только устремленный вдаль,
как бы страстно заволакивающий взгляд показывает, что величественная богиня, прежде бесстрастно взиравшая на человеческие
чувства, уступила место другой - подвластной страстям, как смертная женщина.
Жители Книда поместили прекрасную статую в небольшом храме, который был открыт со всех сторон, чтобы можно было любоваться Венерой отовсюду. К сожалению, до настоящего времени
ВЕНЕРА КНИДСКАЯ И ВЕНЕРА МИЛОССКАЯ 137
произведение Праксителя не сохранилось, но книдяне не преминули изобразить свою Венеру на монетах Благодаря этому и удалось восстановить книдскую богиню в копиях, близких к оригиналу, которые есть во многих музеях мира.
Венеру, богиню любви и красоты, олицетворяет множество статуй,.но как различается воплощенный в них образ. И самым знаменитым из них является всемирно известная Венера Милосская,
выставленная в Отделе античного искусства в Лувре.
Статуя была случайно обнаружена на острове Милое в 1820 году
одним греческим крестьянином. С целью выгодно продать свою
находку он до поры до времени спрятал античную богиню в загоне
для коз. Здесь ее и увидел молодой французский офицер ДюмонДюрвиль. Образованный офицер, участник экспедиции на острова
Греции, он сразу же оценил хорошо сохранившийся шедевр. Бесспорно, это была греческая богиня любви и красоты Венера. Тем
более что она держала в руке яблоко, врученное ей Парисом в известном споре трех богинь.
Крестьянин запросил огромную цену за свою находку, но у
Дюмон-Дюрвиля таких денег не оказалось. Однако он понимал
подлинную ценность скульптуры и уговорил крестьянина не продавать Венеру, пока он не раздобудет нужную сумму. Офицеру пришлось отправиться к французскому консулу в Константинополь,
чтобы купить статую для французского музея.
Но, возвратившись на Милое, Дюмон-Дюрвиль узнал, что статуя уже продана какому-то турецкому чиновнику и даже запакована в ящик. За огромную взятку Дюмон-Дюрвиль вновь перекупил
Венеру. Ее срочно положили на носилки и повезли в порт, где
швартовался французский корабль.
Буквально сразу же турки хватились пропажи и настигли поклажу с бесценной статуей. В завязавшейся потасовке Венера несколько раз переходила от французов к туркам и обратно, во время
этой схватки и пострадали мраморные руки богини. Корабль со
статуей вынужден был срочно отплыть, а руки Венеры были оставлены в порту. Они не найдены и до сих пор.
Но даже лишенная рук и покрытая щербинками античная богиня настолько чарует всех своим совершенством, что этих изъянов и
повреждений попросту не замечаешь Слегка наклонена ее маленькая голова на стройной шее, приподнялось одно плечо и опустилось другое, гибко изогнулся стан. Мягкость и нежность кожи Вене
138 100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
ры оттеняет соскользнувшая на бедра драпировка, и вот уже невозможно оторвать глаз от скульптуры, почти два века покоряющей
мир своей чарующей красотой и женственностью.
Исследователи и историки искусства долгое время относили
Венеру Милосскую к тому периоду греческого искусства, которое
называется поздней классикой. Величавость осанки богини, плавность божественных контуров, спокойствие лица - все это роднит
ее с произведениями IV века до нашей эры. Но некоторые приемы
обработки мрамора заставили ученых отодвинуть дату исполнения
этого шедевра на два столетия вперед.
Когда Венеру Милосскую впервые выставили в Лувре, знаменитый писатель Шатобриан сказал: "Греция еще не давала нам
лучшего свидетельства своего величия!" И почти сразу же посыпались предположения о первоначальном положении рук античной
Венеры.
В конце 1896 года во французской газете "Illustration" было напечатано сообщение некоего маркиза де Трогофа о том, что его
отец, служивший офицером на Средиземном море, видел статую
целой и что богиня держала в руках яблоко.
Если она держала яблоко Париса, то как были расположены ее
руки? Правда, впоследствии утверждения маркиза были опровергнуты французским ученым С. Рейнаком. Однако статья де Трогофа
и опровержение С. Рейнака еще больше возбудили интерес к античной статуе. Немецкий профессор Хасс, например, утверждал,
что древнегреческий скульптор изобразил богиню после омовения,
когда она собралась умастить свое тело соком. Шведский ученый
Г. Саломан высказал предположение, что Венера - это воплощение сладострастия: богиня, пустив в ход все свое очарование, сводит кого-то с пути истинного.
А может быть, это была целая скульптурная композиция, от
которой до нас дошла одна только Венера? Многие исследователи
поддержали версию шведского ученого, в частности, Картмер де
Кинси предположил, что Венера была изображена в группе с богом
войны Марсом. "Поскольку у Венеры, - писал он, - судя по положению плеча, рука была приподнята, она, вероятно, опиралась
этой рукой на плечо Марса; правую же руку вложила в его левую
руку". В XIX веке пытались реконструировать и восстановить первоначальный облик прекрасной Венеры, были даже попытки приделать ей крылья.
ВЕНЕРА КНИДСКАЯ. И ВЕНЕРА МИЛОССКАЯ
139
Окруженная легендами богиня стоит в Лувре одна в маленькой
круглой комнате, завершающей анфиладу залов Отдела античного
искусства, и ни один экспонат ни в одном из них не выдвинут в
середину. Поэтому Венера видна еще издалека - невысокая скульптура, белым призраком возникающая на туманном фоне серых
стен
А вблизи чуть шероховатая поверхность тела богини кажется
живой и теплой плотью.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ БРОНЗА КИТАЯ
В экспозиции Пекинского императорского музея большое место занимают классические образцы древней китайской бронзы XVI-
III веков до нашей эры, их насчитывается в фондах музея свыше
пятисот экземпляров. Техника обработки бронзы в Китае еще во
II тысячелетии до нашей эры достигла более высокого развития,
чем в других государствах древности. При правителях династии
Шан (около 1500 года до нашей эры) этот вид ремесленного производства был выделен в отдельную отрасль: шанские мастера по обработке бронзы принадлежали к тайным обществам. А в эпоху "Воюющих царств" обработка художественных деталей бронзовых изделий усовершенствовалась за счет использования при их отделке
инкрустации золотом, серебром и бирюзой. Шанские ремесленники делали из бронзы замечательные изделия самого различного
назначения - от колоколов до тщательно отполированных зеркал.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ БРОНЗА КИТАЯ 141
Отдельные экземпляры бронзовых произведений китайского
искусства попадали к зарубежным коллекционерам, однако в странах Европы китайская ритуальная бронза оставалась неизвестной
вплоть до XX века. В середине 1920-х годов к северо-западу от
современного города Аньяна проводились крупномасштабные археологические раскопки, которые и прославили китайскую бронзу
на весь мир. В Китае, как и во многих других странах, тоже производились грабительские раскопки, но сначала основным объектом
воровской добычи были кости животных и панцири черепах с гадательными надписями. После начала раскопок в Аньяне появился
спрос и на другие вещи.
А во время сельскохозяйственных работ, проводившихся в ноябре 1971 года около деревни Баймяохань, крестьяне обнаружили
яму неправильной формы, в которой нашли клад - бронзовые
клевцы, наконечники копий и мечи. Это был скорее даже не клад,
а склад - древнее хранилище оружия.
В деревне Баймяохань археологи откопали огромное городище, окруженное остатками оборонительной стены. Ширина стен,
возведенных из утрамбованной земли, у основания равнялась 40-
60 сантиметрам, высота сохранившихся стен - 15-18 метров.
Внутри городища располагались многочисленные жилища, строения дворцового типа, мастерские и могилы.
Клад бронзовых вещей состоял из 80 клевцов, 80 наконечников для копий и двух мечей. Кинжалы и мечи относятся к сравнительно редким предметам вооружения эпохи поздней бронзы. До
последнего времени они практически не были известны археологам, даже к началу 1980-х годов их было известно чуть более сорока экземпляров. Это, конечно, не идет ни в какое сравнение с количеством древкового оружия тех же эпох. Ученые объясняют это
тем, что кинжалы и мечи были оружием пехоты, тогда как в первую
половину эпохи Чжоу военное дело основывалось на колесничном
бою.
На многих орудиях, найденных в деревне Баймяохань, были
сделаны надписи. Иероглифы древние мастера отливали вместе с
самим оружием. Если при отливке какой-нибудь иероглиф получался нечетко, то его дополнительно прорезали.
Надписи эти очень важны в историческом отношении, так как
они позволили ученым проверить и уточнить многие хронологические даты китайской истории. Они помогли уточнить и время
изготовления самого оружия - поздний этап периода Чжаньго.
142
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
Может быть, этот клад зарыли противники циньского режима, чтобы
укрыть оружие от конфискации, которую в 221 году до нашей эры
проводил Цинь Ши-хуанди - "первый император Цинь".
Период Чжаньго в развитии древнекитайской цивилизации отличался уже высоким производством железа, однако оружие оставалось бронзовым. Для объяснения этого факта историки часто
приводят известную фразу из "Речей царств": "Из прекрасного металла выплавляют'мечи, трезубцы, пробуют с собаками и лошадь
ми'
из плохого металла выплавляют мотыги, лопаты, топоры и
**
тяпки, которые применяют на земле"^.
Одними из наиболее прекрасных изделий древних китайских
мастеров стали бронзовые ритуальные чаши, которые применялись
во время религиозных жертвоприношений душам предков. В самом Китае собирательская деятельность при императорском дворе
началась еще в глубокой древности. Известно, например, предание
о том, что еще император Юй (2205-2198 годы до нашей эры),
легендарный правитель династии Ся, получил в дар от девяти провинций (в знак их полного повиновения) девять бронзовых сосудов. Монументальные бронзовые сосуды периода династий ШанИнь почитались священными, а находка древнего бронзового изделия периода Хань (206 год до н. э. - 220 год н. э.) расценивалась
как событие государственной важности.
Наиболее ревностным собирателем бронзы стал император Цяньлун, который сформировал свою коллекцию еще в молодые годы.
Он взимал дань с провинций, принимал от подданных древние
ритуальные чаши и другие предметы и даже конфисковывал частные коллекции.
Многочисленные клады бронзовых изделий относятся к эпохе
Чжоу - к тому времени, "когда Ю-ван погубил государство" и
чжоуские аристократы под мощным натиском жунских племен бежали на восток. В этих кладах как раз и представлено множество
бронзовых ритуальных сосудов.
* То есть на охоте и на войне.
** Хорошим металлом в "Речах царств" названа бронза, а плохим - железо. Это не значит, что железное оружие китайцы вообще не изготовляли,
археологи находят как отдельные экземпляры железного оружия, так и
формы для его отливки. Но все равно бронзовое оружие являлось основным, а железное - вспомогательным; лишь во время правления династии
Хань они поменялись местами.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ БРОНЗА КИТАЯ
143
Каждый из таких сосудов, в зависимости от своей формы, имел
собственное название и использовался в строго определенных целях; например, котел для приготовления пищи душам предков, стоящий на трех или четырех ножках, назывался "тинь". Наиболее
распространенными мотивами декоративных украшений таких сосудов были дикие, домашние или "мифологические животные -
лошади, буйволы, бараны, тигры, драконы, слоны и другие. А некоторые из сосудов и сами были сделаны в форме животного, например, "Тигр, пожирающий человека" - сосуд для жертвенного
вина (II тысячелетие до нашей эры) или сосуд для возлияний в
виде совы, найденный в могиле одной верховной жрицы.
Среди экспонатов Императорского музея есть бронзовый сосуд, на первый взгляд, как будто ничем не отличающийся от других. Но если наполнить этот сосуд водой и мокрыми руками потереть его ручки, то вода в нем "закипит". Современные ученые взялись было объяснить это явление, но создать подобный сосуд так и
не могли.
НЕФРИТОВЫЙ КОСТЮМ ПРИНЦА ЛЮ ШЕНА
Резьба по камню - один из древнейших видов прикладного
искусства Китая. Для резьбы искусные китайские камнерезы использовали яшму, нефрит и близкий ему по расцветке жадеит. А
кроме них, еще агат, халцедон, горный хрусталь, аметист и другие
камни, которые еще древних мастеров привлекали разнообразием
красок, твердостью и звонкостью материала. ,
И все же главное место среди камней принадлежит нефриту,
который с древнейших времен служил человеку материалом для
изготовления орудий труда и защиты. С появлением бронзы (а позднее железа) из нефрита стали вырезать знаки отличия - жезлы и
пластины, предметы культа и сосуды, украшения в виде пряжек и
Достарыңызбен бөлісу: |