Зоны расселения коренного населения

Тартесс.

После того, как вышла его книга и прошла 1я треть ХХ столетия, историки уже доказали и считается уже научно доказанным существование Тартесса.

Коренное население Пир. полуострова сумело образовать собственное государство – Тартесс. Период его существования был весьма короткий 8-6 века до н.э.

Тартесс занимал территорию нынешней Андалусии. В основном, это долина реки Гвадалквивир с заходом на территорию Португалии.

Междуречье между рекой Гвадалквивир и р. Кинто.

Когда существование Тартеса еще не было подкреплено археологическими изысканиями, многие из историков и литературных авторов ссылались на то, что Тартесс существовал и делали ссылку на текст Библии. В Библии в 2х или нескольких местах есть ссылка на то, что на В средиземноморья приходили суда из далекого Таршиша, груженые металлами: железо, медь, больше привозили даже ценные металлы (серебро, меньше золота), также олово.

До того, как не было археологически подтверждено существование Тартесса, многие ученые отрицали эту версию.

Раскопки 1950-60 гг. в районе провинции Севилья (в частности, на холме Карабобо): были обнаружены такие поселения людей, которые явно занимались металлургическим промыслом, выплавкой металлов и, в принципе, обладали достаточно высокой для того времени культурой.

Современные ученые говорят о том, что Тартесс представлял собой государство-федерацию племен, которое было под властью одного из этих племен – тартессиев.

В тартесском обществе существовало социальное разделение: в частности, племенная аристократия, класс воинов – простой народ и даже «исполнители рабских служб». Возглавлял это государство царь. И территория государства строилась на племенной основе, по племенным округам.

В экономике Тартесса были представлены С/Х, земледелие, скотоводство, ремесленное производство.

В частности, известно, что они сами могли производить гончарную продукцию (но гончарного круга они не знали, считается, что финикийцы доставили гончарный круг на Пир. полуостров).

Выработка слоновой кости, производство украшений (причем не только из кости, но и из металлов и из керамики).

Конечно, основой было сельское хозяйство (это производство продуктов питания, ремесленное производство).

Но существовала и экспортная отрасль – это металлургия (производство или выплавка металлов, как драгоценных, так и не драгоценных).

Культура и религиозные представления тартессиев во многом формировались под влиянием финикийцев.

Считается, что в 6 веке до н.э. государство Тартесс распалось, скорее всего под напором карфагенян.

После 6-ого века на этой территории (Южная Иберия) у нас нет письменных источников, которые говорили бы о Тартессе.

Но есть исследователи, которые говорят о племенах турдитан, населявших эти территории. Турдитане – это, скорее всего, потомки тартессиев или собственно часть тартесского населения, которая осталась и сохранилась, но потеряла свою форму управления, и превратились они в племена, которые частично находились в свободном состоянии, частично были данниками карфагенских колонизаторов.

Народы-колонизаторы.

Испанские специалисты-историки иногда пишут, что с точки зрения экономич. и культурного развития эти народы стояли на более высокой ступени развития, чем коренное население, и можно говорить о какой-то экономической и культурной колонизации, осуществляемой этими народами.

Среди этих народов можно выделить 3:

1. 
   Финикийцы
   
2. 
   Греки
   
3. 
   Карфагеняне
   

Финикийцы: на территории Ливана (и Палестины) есть древние названия городов Тир Седония – это древние финикийские города, территории в В. Средиземноморье. Население этих городов и их округи, было население, которое не могло обеспечить себя пропитанием за счет земледелия, не хватало плодородных земель, а другие территории, на которых можно было бы осуществить пропитание, были заняты другими племенами. В итоге, финикийцы стали своеобразными посредниками Средиземноморья. Начали строить корабли и бороздить море, и стали торговцами. Они занимались торговлей по всему средиземноморью, основывали колонии, поселения рядом с удобными бухтами, в основном, в устьях рек, где можно было укрыть свои корабли от непогоды. В принципе, древне финикийские колонии были разбросаны по всему Средиземноморью. Достаточно сказать, что Карфаген (основали в 9 в. до н. э.), это финикийская колония, которая потом превратилась в самостоятельный город, потом этот город превратился в мощное средиземноморское государство. Именно соперничеством Рима и Карфагена (Пунические войны) определялась история Средиземноморья в 3-1 в. до н.э.

Нет ничего удивительного в том, что финикийцы появляются и на Пир. полуострове. Хотя тогда греки называли известный им мир, где жили и варвары (народы, которые не говорили на греческом языке) Ойкумена. Пир. полуостров был западным рубежом этой Ойкумены. Однако, финикийцы, достаточно храбрые и предприимчивые, не боялись плыть на этот дальний рубеж Ойкумены. И они были первыми из народов-пришельцев, народов-колонизаторов, которые стали здесь организовывать свои фактории – колонии, чтобы торговать (в основном, это была меновая торговля, натуральный обмен) с местным населением. И пришли они сюда за тем богатством, которым в древности славился этот полуостров, в основном, за металлом (железо, олово, серебро, золото).

Альтамира-и-Кревеа считает, что они появились в 20-15 вв. до н.э. Более близкие к нам сведения историков говорят о том, что финикийцы появились здесь на рубеже 13-11 вв. до н. э.

Начинают основывать свои поселения-колонии, фактории, строить причалы, которые превращаются в порты, и укрепляют их, потому что у них не всегда были дружественные отношения с местным населением, которое считает эти земли своими.

Финикийские опорные пункты, известные нам, это:

• 
  Гадес=Агадúр=Гадúр (Кадис)
  
• 
  Малáка (Малага)
  
• 
  Гиспáлис (Севилья)
  
• 
  Эбуса (Ивиса)
  

Спан (сопан)-

1. 
   Далекая таинственная страна
   
2. 
   Берег кроликов (Пир. полуостров в античное время был очень лесистым и было много животных, в том числе, и диких кроликов).
   

Колонизация финикийцев носила чисто коммерческий характер. Они не были способны военной силой подчинять себе племена, не ставили перед собой такой задачи. Она была для них просто несбыточной. Они стремились завязывать дружелюбные отношения. Известно, что у них были неплохие отношения с государством Тартесс.

Финикийцы, которые стояли на более высокой ступени развития, способствовали тому, что местные племена улучшили свои навыки в судостроении, горнодобыче, рыболовстве, переработке рыбы, в частности, считается, что именно они научили пиренейцев засаливать и вялить рыбу.

Они доставили на Пир. полуостров первый гончарный круг, что способствовало развитию гончарного производства.

Некоторые украшения, предметы быта, которые находят в раскопках местного производства, указывают на финикийское влияние.

Явно оказали влияние и на религиозную сферу: в Гадесе был довольно крупный храм, сооруженный в честь финикийского божества по имени Мелькат, который считался их покровителем.

Финикийцы находятся на полуострове и активно здесь действуют с 12-11 вв. до 3-1 вв. до н. э.

Памятников (материальных остатков) финикийской культуры, с одной стороны, немало, но в тоже время нет ни крупных городов, ни причалов, ни храмов – храм в Гадесе был разрушен.

Ученые-археологи находят только остатки гробниц, погребений, больше всего находят керамических черепков, монеты, надписи, подземные захоронения и, в основном, это зона юга Пир. полуострова : район Кадиса, Малаги и т.д.

Их основные колонии были расположены по Средиземноморскому побережью Пир. полуострова :

1. 
   Колония Эмпурьяс=Ампурьяс (почти на французской границе)
   
2. 
   Колония Сагунт (Валенсия)
   

Археологи находят остатки финикийских и греческих поселений и по атлантическому побережью, то есть они не боялись и выходили в Атлантику, ходили в Британию.

Именно греки назвали эту территорию Исперией или Иберией, более того в греческой мифологии известны и золотые яблоки исперид, дочерей мифических божеств.

Гибралтар известен, как Геркулесовы столпы (потому что 2 скалы – скала Гибралтар и скала в районе Сайлупы создавали вид рукотворных).

Геракл здесь бывал. Это отразилось в языке. Како у Геракла украл стадо скота.

Каталонский автор Перик выпускал комические рисунки: no piense, nene, caca.

Греки стояли на более высокой ступени развития как и финикийцы по сравнению с местным населением.

Оказали влияние на развитие экономики, культуры, религиозных культов местных племен.

Принесли сюда, вслед за финикийцами, монету, виноградную лозу (началось выращивание оливкового дерева и винограда, дикая олива росла раньше).

Кроме того, в греческих городах-колониях появились первые школы, театры (для греческого населения).

Коренное население было в достаточно тесном контакте с греческим населением и многое от него усваивало в плане одежды, моды, украшений…

Первое знакомство с театром появилось у коренных жителей благодаря грекам.

От греческой цивилизации на полуострове мало, что осталось: нет монументальных произведений – строений, стен, остатков зданий или храмов.

Историки искусства говорят о том, что в более поздней архитектуре появляются определенные греческие реминисценумы.

Находят остатки греческих погребений, кладов, керамических черепков (дают достаточное представление о стиле керамики, производившейся и привозимой греками на Пир. полуостров: эмпарийские красные и черные вазы).

Характер колонизации – тоже коммерческий (бизнес).

Греки и финикийцы выступали по отношению к друг другу как конкуренты. Отношения между ними иногда в прибрежных районах были отношения открытой войны. В 6 веке до н. э. была попытка финикийцев остановить греческую колонизацию, и произошло достаточно крупное морское сражение в районе населенного пункта Алалья. Греки, поддержанные союзниками из Масилии, одержали победу. Финикийцы после этого попытались преградить проникновение греков через Гибралтарский пролив. Видимо, это сделалось неудачно. Кроме того у финикийцев возникли примерно в 6 веке до н.э. напряженные отношения с Тартессией. Видимо, слишком активно велась колонизация, слишком много хотели.

В результате греко-финикийского соперничества, возможного обострения отношений с местным населением, финикийцы ищут помощи и находят и находят её у своих соплеменников – карфагенян (Карфаген – это тоже финикийская колония).

Один язык, одна культура, но…

Карфагеняне в это время уже крупное западно-средиземноморское государство, это не просто городок в окрестностях современного Туниса (сохранились мозаики Карфагенского периода). Хотя когда Катон старший выступал в Римском сенате, каждую свою речь он заканчивал : «Карфаген должен быть разрушен». Карфаген в результате и был разрушен в 3 Пунической войне.

Карфагеняне были приглашены на Пир. полуостров. Финикийцы наивно полагали, что карф.придут, помогут и уйдут. А Карфаген – государство достаточно агрессивное.

Карфагеняне на захваченных ими территориях вели себя достаточно спокойно и основная задача захвата территорий это:

• 
  Военная добыча
  
• 
  Сбор дани
  
• 
  Получение ресурсов, которыми богата захваченная земля
  

Приходят на Пир. полуостров в 6 веке до н.э.

Первое, что они делают, это подчиняют финикийские колонии, города на Пир. полуострове.

Характер колонизации на Пир. полуострове уже иной по сравнению с греческим или финикийским, это военная колонизация.

Они пытаются подчинить себе местные племена. Они устанавливают свои гарнизоны в некоторых подчиненных населенных пунктах, они захватывают отдельные рудники и начинают эксплуатацию: сами напрямую или требуют дани с местных племен в виде продукции с этих рудников + начинают активно вербовать среди местного населения воинов (тк эти племена отличались воинственностью и умели воевать).

Карфагеняне с отдельными племенами заключали союзные договоры, с другими воевали, но в основном стремились подчинить их себе. Потому что Карфаген был близко к территории Пир. полуострова.

Для того, чтобы развивать эту тему карфаг. присутствия, необходимо говорить о римско-карфагенском соперничестве в З-ном и Ц-ном Средиземноморье.