Страноведение и лингвострановедение. Вопросы к экзамену на зимнюю сессию (1курс)
жүктеу/скачать 0.5 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Второй этап Аль-Андалус
- Третий этап Аль-Андалус
6. Аль - Андалус VIII- XV вв.Мусульмане назвали покоренную территорию Аль-Андалус. Это синоним мавританской или мусульманской Испании. На протяжении восьми столетий это была территория, которая приобретала разные государственные формы, могла распадаться на разные государства. Но это та часть Пиренейской Испании, которая подчиняется мусульманам, находится в их владении. На первом этапе Аль-Андалус представляет собой провинцию Арабского халифата и управляется наместниками халифа. Первые годы Аль-Андалуса были достаточно тревожными. Периодизация Мусульманской Испании (Аль-Андалуса)
В 714 году Муса объявил, что Толедо – это территория Арабского халифата. Т.е. это начало мусульманской экспансии. В 716 году они продолжали завоевания и захватили долины Эбро и Дуэро. В 718 они потерпели поражение под Ковадонгой. И это начало Реконкисты. Но мусульмане не успокоились, они уходили по восточным коридорам в соседнее государство франков и на протяжении 10-12 лет еще совершали туда экспедиции. Доходили до долины реки Луары, где позднее появились знаменитые замки, и воевали против франков с переменным успехом. Их экспедиции на территорию франков закончились в 732 году. В этом году в битве при Пуатье тогдашний король франков Карл Мартель (marteau - фр. «молот, молоток») нанес мусульманам поражение. И после этого мусульмане отошли за Пиренейские горы. Затем франки усилились. Сын Карла Мартеля – это известный Карл Великий. Тот король франков, который под своей властью на несколько десятилетий объединил почти всю западную Европу. Римские папы объявили Карла Великого современным императором. Первый этап Аль-Андалуса (718 – 756): 38 лет. Аль-Андалус – провинция Арабского халифата. Завоеватели разделили между собой те земли, которые были захвачены в качестве военной добычи. Там где они мирным путем подписали договоры, они эти земли еще не делили. Те, кто были сильнее, взяли лучшие земли. Начальник отряда Тарик был не арабом, а, скорее всего, бербером, помощником североафриканского наместника Мусы. Командиры в отрядах Тарика и Мусы, чиновники, священнослужители, которые потом прибыли, чтобы собирать налоги, были арабы. А основная солдатская масса, конники, были берберы. Земли распределяются следующим образом: богатая Бетика – военноначальникам, Месета (восточная часть – Валенсия) – берберам (они кочевники, а земля благоприятна, чтобы пасти скот и т.д.), а Мурсия – в то время в руках Теодомиля. Поэтому конфликты из-за земель начались сразу же, т.к. Северная Месета – не очень благоприятные земли. И эти конфликты были не только на межэтническом уровне – арабы и берберы, командиры и солдаты. А конфликты были и между самими арабами. Т.к. арабы тоже были разными по этническому составу: арабы-ливийцы, арабы-аравийцы, арабы-сирийцы, чисто арабы. А у арабов существует клановая система, которая держится родом (кланом). И обстановка в этой самой западной провинции была очень напряженной из-за противоречий: за неполные сорок лет, там сменилось более 20 наместников. В этот период уже от части происходила мусульманизация покоренного населения. В первые 10 лет арабы не стремились распространять ислам, т.к. по их законам неисламское население платило больше налогов. Но часть покоренного населения была заинтересована в том, чтобы принять ислам, потому что ислам давал некоторые преимущества. Например, свободный мусульманин не платил подушную подать. Нельзя забывать о том, что там было достаточное количество испано-римского населения. В северных районах осталось коренное население. Астурия, которая первая сформировалась как небольшое королевство, соединилась с соседней Кантабрией (почти не была затронута мусульманской конкистой). Как раз Пелайо в первую очередь устанавливает родственные отношения с герцогом Кантабрии: женится на одной из его дочерей. На смену Пелайо приходит его сын, который уже был представитель кантабрийского рода, и он продолжает христианскую традицию управления этим регионом. В 750е годы в далёком Дамаске происходит кровопролитный государственный переворот. Арабскими халифами в то время были представители одного из аравийских родов Омейи (один из учеников Мухаммеда). На смену роду омейядов пришли представители другого ученика Мухаммеда – Аббаса. Т.е. на смену омейядам пришли аббасиды. По устанавливающейся тогда традиции аббасиды, захватывая власть, вырезали всех омейядов до последнего. Один из омейядов Абдаррахман Омейяд бежит на дальний запад, потому что он сын последнего халифа из рода Омейядов и туземной берберской принцессы, т.е. родственники по линии матери у него из Северной Африки. По одним источникам он сначала появился на Пиренейском полуострове и попытался убедить наместников, представителей религиозной власти, чтобы они признали его своим властителем. И якобы он потерпел в этом неудачу и ушел в Северную Африку, там, где находилось племя его матери. По другим источникам, он сразу ушел в Африку и появился в месте расселения племени своей матери, где был встречен с восторгом. И знатность его рода, его статус, родственные связи помогли ему постепенно стать вождём нескольких племен берберов. И уже со своими воинами он вновь появляется на территории Пиренейского полуострова. В 756 году он провозглашает себя эмиром этой территории. А т.к. столица этой территории была в городе Кордова. То он становится кордовским эмиром. Государство, которое с этого момента становится независимым известно историкам как Кордовский эмират. Абдаррахман I Омейяд – основатель династии кордовских эмиров – правил на протяжении почти 30 лет (годы правления: 756 – 788). Годы его правления были достаточно беспокойными: не все мусульмане признали его власть, ему периодически приходилось воевать. И воевать не только против восстававшего христианского населения, но и против собственных соплеменников и сородичей. Но, тем не менее, он проявил себя как достаточно успешный и талантливый правитель, потому что под его властью находилась почти вся территория Пиренейского полуострова, и мусульмане, как и покоренное население, всё-таки признавали его власть, его суверенитет. Его наследники: сын Хишáм I (годы правления: 788 – 796) и внук Хáкам I (годы правления: 796 – 822). При этих первых трех Омейядах, кордовских эмирах (период примерно 70 лет) Аль-Андалус существовал как единое государство со своими определенными проблемами, в том числе и внутренними, но под достаточно твёрдой рукой этих эмиров. Был период, когда наследникам Абдаррахмана пришлось вести борьбу с фанатичными религиозными проповедниками, факихами. Они говорили, что необходимо бороться за чистоту Корана, мусульманской веры; не всегда признавали власть эмиров. При Хакаме был достаточно непростой конфликт между эмирской (центральной) властью и городом Толедо. Город Толедо еще с момента завоевания пользовался особыми привилегиями, т.к. этот город почти добровольно открыл ворота мусульманам. В городе Толедо существовало традиционно несколько общин. В период Аль-Андалуса (мусульманский, мавританский период) там четко сформировалось 3 общины:
Эти три общины достаточно успешно между собой взаимодействовали. И все отличались непокорным характером и стремлением к сохранению особых привилегий жителей города. Т.е. у города был почти полунезависимый статус. И это не нравилось эмирам, и они не всегда с эти мирились. После смерти Хакама I – это начало 9го века – на протяжении почти всего 9го столетия (почти 100 лет) Кордовский эмират представлял собой достаточно сложную в политическом и государственном отношении картину. Это было государство, в котором ряд регионов, периодически не признавали власть своего эмира. Отдельные регионы существовали как независимые или полунезависимые. В частности, в конце 9го века выделился ренегат Омар Ибн Юсуф, бывший испано-римский феодал, принявший ислам. Он жил на территории нынешней провинции Малага. Опираясь на несколько замков (часть – его собственные, остальные – захваченные), он проявил себя как независимый монарх: собирал дань, грабил проезжий и прохожих. Он достаточно успешно отражал нападения посланных войск эмира или отсиживался за стенами своих крепостей. При формировании населения появились такие названия, как ренегадос и масáрабы:
Новый период усиления центральной эмирской власти происходит на рубеже 9-10 века. Дело в том, что в самом начале 10го века на трон эмира в Кордове поднимается Абдаррахман III (годы правления Аль-Андалусом: 912-961). В начальный период своего правления ему пришлось воевать против непокорных подданных, тех, кто не признавал его власти. Он лично участвовал в походах против ренегата Омара Ибн Юсуфа, которого он сумел победить. Вскоре, Омар Ибн Юсуф умер. К 920м годам Абдаррахман III восстановил единое правление на всей территории Кордовского эмирата: подчинил себе все территории. И т.к. его правление развивалось успешно, и власть его только усиливалась, в 929 году он принимает решение провозгласить себя халифом. Халиф – это правитель более высокий по рангу, чем эмир. Слово эмир раньше обозначало «командир отряда и командир на новой, захваченной территории».
Это имеет значение, так как в своё время Кордовский эмират выделился из состава Арабского халифата. Политически он был независим, а религиозные связи между Багдадом (столица после Дамаска) и подданными Кордовского эмирата продолжались. Люди совершали паломничество к святыням. Естественно, были связи между священнослужителями. Это было неудобно для кордовских эмиров, т.к. они правили эмиратом, а духовный лидер находился в Багдаде. И Абдаррахман III понимал, что его власть настолько укрепилась, что он имеет право провозгласить себя халифом. Конечно, родственные и религиозные контакты между мусульманским миром у испанских мусульман не прерывались. Но уже во всех мечетях Кордовского халифата первые молитвы произносились за халифа (уже не упоминалось имя багдадского халифа). Абдаррахман III был успешный правитель. Его разумная политика – твердая и одновременно толерантная – позволила обеспечить мирное сосуществование представителей различных народов: христиан, мусульман, испано-римлян, части вестготского населения. И в середине 10го века Кордовский халифат – это процветающее, мощное государство в тогдашней Западной Европе, благодаря политике религиозной терпимости, разумного управления. В Кордовский университет приезжают учиться люди из других стран тогдашней Западной Европы. Город Кордова – это полумиллионный город. Большое количество не только частных, но и общественных зданий. Целый квартал переписчиков книг (в основном, это женщины). Усиление военно-политического могущества Кордовского халифата происходит при наследниках Абдаррахмана III Хакаме II (годы правления: 961-976) и Хишаме II (годы правления: 976-1009). Хакам II был номинальным правителем. При нем на политическую арену выдвигается политик и полководец под прозвищем Аль-Мансур. Хакам II, когда провозглашается халифом Кордовы, это малолетний ребенок. Мама его – христианка. Она очень боялась за жизнь и права его сына, т.к. было много наследников. И она искала сильного человека в окружении и нашла его в лице Аль-Мансура. Аль-Мансур (Мансур, Альмансор) переводится как «победитель волею/милостью Аллаха». Он был честолюбивым политиком и талантливым полководцем. При нем происходит определенная реорганизация армии Кордовского халифата и увеличивается наемнический элемент. Среди наемников много представителей сокалибов. Это то же самое, что в своё время египетские мамелюки, - очень часто дети славянского происхождения. Когда грабили южно-европейские и восточно-европейские территории различные мусульманские воители они брали в плен красивых женщин, казну и детей для рабства. Т.о. сокалибы – это южные славяне, предки сербов, хорватов. После реорганизации армии, когда наемники усиливаются, то и усиливается стремление к новому войску. Потому что наемник живет не только ха счет жалования, но и за счет захваченной добычи.
В 980е годы он врывается в столицу тогдашнего Барселонского графства город Барселона. Город пограбили и сожгли. Мощные походы Аль-Мансура наводят ужас на северо-христианских государей. Во время одной из экспедиций в 1002 году Аль-Мансур умирает. После его смерти наступает закат могущества Кордовского халифата. Его сын пытается удержать военных и политический авторитет, но он не был настолько талантлив, как его отец. Хишам II дожил до 1009 года. И фактически первая треть 11 века – это начало конфликтов, интриг, борьбы за власть при Кордовском халифском дворе и борьба за власть между представителями арабо-берберской аристократии и военными предводителями разных отрядов халифского войска. Среди них были и предводители отрядов - сокалибы. В 1031 году Кордовский халифат распадается на Таифас. Арабское слово таифас – «народ, племя, люди». Распадается на примерно 23 мелких мусульманских княжеств, которые называются Таифас. Второй этап Аль-Андалус
Таифские эмиры вели между собой постоянные войны. Стремление этих эмиров было в том, чтобы стать халифами и объединить под своей властью все мусульманские территории. Вскоре превосходство Севильского эмирата. Правителем был Касим. Стремился подчинить всю Андалусию. Он распустил слух, что Хишам 3 вернулся в Севилью и назначил его своим министром. В итоге были подчинены: Кармона, Валенсия, Дения, Тортоса и даже Кордова. Умер в 1042г. Его сын в 1058 стал владыкой западной части мусульманской территории. Большая часть эмиров, чтобы отдалить опасность, должна была платить дать королям Леона и Кастилии. Его сын в 1069г. завоевал Кордову, Мурсию. Теперь большая часть принадлежала аббадитам, кроме эмиратов севера и востока и Альмерии, Толедо, Гранады, Малаги. В последней трети 11 века новая сила – альморавиды. После переговоров в 1085г. с альморавидами, в 1086г. христиане были разбиты мусульманами. Весной в 1090г. Юсуф, повелитель альморавидов, высадился в Испании и осадил Толедо.
1091г. Юсуф провозгласил себя повелителем Испании. В 1111г. вся Испания, за исключением Руеды, подчинилась альморавидам. В 1118г. Сарагоса была взята арагонцами. → личная безопасность сведена к нулю, много разбойников → произошло огромное восстание, которое поставило под угрозу державу альморавидов. Восстали альмохады и напали на альморавидов в 1125г. Победив в Африке альморавидов, в Испании овладели Тарифой, Альхесиросом, Гибралтаром, Хелесом, Севильей, а также Португалией, Эстремадурой, Андалусией в 1150г.
Его сын правил в Мурсии, а его резиденция была в Африке. Новые завоеватели начали войну с Кастилией и Арагоном. В 1195г. Якуб (повелитель альмохадов) овладел Гвадалахарой, Мадридом и Уклесом. 16 июля в 1212г. христианские войска нанесли решительное поражение альмохадам в битве у Лас Навас де Толоса → начало распада альмохадской державы. Третий этап Аль-Андалус
Король Архона(чего) Альхомар(имя) в 1238г. основал Гранадские Эмираты, единственную мавританскую державу, которой долго удавалось выстоять против Кастилии и Арагона. Территория Гран. Эмиратов включала в себя область Сиерра-Невада и побережье от Альмерии до Гибралтара. В1241г. христиане взяли Мурсию. В 1246г. взяли Хаэн. В 1248г. – Севилью и южноандалусские города. В 1252г. Фернанда 3 сменяет Альфонс 10. В 1262г. Альфонс 10 при поддержке Гранадского эмира внезапно напал на Кадис и взял его. В 1272г. после смерти Альхомара – мир между Кастилией и Гранадой. При Фердинанде 4 взята крепость Гибралтар. Король Педро 1 начал войну с маврами. Педро 4 присоединил Майорку и Руссильон (1344г.) 1476г. Абульхасан заключил перемирие с Кастилией. 1481г. срок договора истёк, мавры захватили Саару. В 1482г. они потеряли Альхаму и Лоху. Май 1490г. кастильцы осадили Гранаду, но не предпринимали решительных действий. Когда в Гранаде начался голод, осаждённые сдали город в дек. 1491г. 2 янв. 1492г. кастильцы заняли Альгамбру. жүктеу/скачать 0.5 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|