5. Завоевание Испании арабами. Очаги христианского сопротивления.
Слово Реконкиста от испанского глагола reconquistar - вновь завоёвывать, отвоёвывать. Т.о., Реконкиста – вторичное завоевание, отвоевание.
Связано это с тем, что в период Вестготской Испании – хоть вестготы были варварские народы, христиане – христиане были частично разбиты, частично покорены, вытеснены на север полуострова. А затем, эти христиане начали отвоёвывать у мусульман территорию полуострова. Этот процесс растянулся почти на 800 лет.
Если говорить об этапах истории Европы, то начало Реконкисты (8 век) – это раннее Средневековье (начало раннего Средневековья – это распад Западной Римской империи, 476 год; т.е. раннее Средневековье – это 5-10 века). А 14-15 века – это время, когда в соседней Италии начинается эпоха Возрождения – эпоха, когда начинаются преобладать гуманистические идеалы, которые не всегда связаны с христианскими идеалами. Потому что эпоха Возрождения связана с проснувшимся интересом к античной культуре, искусству и науке Древнего Рима и т.д.
Более того, 15 век – конец 15 века в Испании – это время, когда происходят на основе династического брака объединение двух основных королевств, которые находились тогда на Пиренейском полуострове. И в результате этого династического объединения были созданы основы для будущей единой Испании. Т.о., конец 15-го века, совпавший с окончанием Реконкисты, - это уже появление единой Испании.
Если этот длительный период рассматривать с позиций Реконкисты, т.е. христианского мира, его можно разделить на несколько этапов. Хоть это и Реконкиста, которая подразумевает отвоевание, т.е. войну, мы вряд ли можем говорить о том, что на протяжении этих восьми столетий безостановочно шла война между христианами и мусульманами. Конечно, это этап и периодических войн (иногда очень кровавых и жестоких), но это и период взаимного сосуществования, причем не только сосуществования, но и взаимодействия и взаимопроникновения, что естественно для соседей. Потому что население полуострова, будучи разделенным государственными и религиозными границами, постоянно взаимодействовало на разных уровнях, прежде всего, на личностном: очень часто совершались браки между христианами и мусульманами. Более того, чаще всего это происходило на уровне знати королевских семей. Истории известны случаи, когда после поражения в целях примирения красивую девушку дарят бывшему врагу, в данный момент почти союзнику. И эти браки заключались на разных социальных слоях общества: от эмиров и принцесс на самом верху, и до крестьян и рыцарей. Это был процесс своеобразного перемешивания, взаимодействия. И это влияло на этнический состав будущих народов и стран Пиренейского полуострова. В настоящее время на Пиренейском полуострове – 2 государства (Испания и Португалия), 4 этноса.
З этапа (периода) Реконкисты:
-
начало 8 – начало 11 века: период преобладания мусульманского мира над христианским.
-
первая треть 11 века – середина 13 века: период перелома в борьбе христиан и мусульман, переход инициативы к христианам и время их решающих побед.
-
вторая половина 13 века – конец 15 века: период преобладания (доминирования) христиан на полуострове и победоносного завершения ими Реконкисты.
В течение первого этапа Реконкисты (с 718 года) мусульмане не столько воевали, сколько заселяли пустующие земли на юг от их владений. То, что появлялись эти земли, объясняется самыми разными условиями: политическими, климатическими и т.д.
К началу VIII века арабы уже завоевали всю СЗ Африку.
Мусульманские войска вторглись в Испанию в 711 г. под командованием Тарика и Мусы.
Спустя год после битвы у Сегоюэлы, ознаменовавшей конец вестготской монархии в Испании. Некоторые были озабочены сохранением своей власти→получали за это некотрые привелегии и иногда сохраняли власть.
До 713 г. война велась сравнительно гуманно (в Мериде даже оставили на свободе жителей и оставили им их имущество).
Однако кампания 714 г. была жестокой. В походах против Кастилии, Вальядолиде, Кантабрии арабы встретили сильное сопротивление. Для закрепления своих завоеваний они создали в Амайе, Асторге и в других пунктах колонии. И только они собориались идти на Галисию, как Халиф приказал им срочно явиться ко двору.
Сын Мусы Абд-аль-Азиз продолжил его дело. Были покорены: Малага, Гранада, Мурсия (хотя и сохранила неприкосновенность).
В 718 г. после семилетних боев (712-718) они посчитали (новый правитель Аль-Хурр), что Испания уже покорена и вторглись через Пиренеи в Галлию.
Политика мусульман в период завоевания Испании.
Поскольку Испания была завоевана африканскими войсками, ее считали зависимой от африканских владений халифата.
Правитель (эмир) Испании назначался африканским наместником, который в свою очередь подчинялся халифу.
Арабы в своих завоеваниях вовсе не стремились к обращению коренных народов в ислам. Они предлагали: либо принять ислам, либо платить подушную подать.
Таким образом, завоевание не было религиозной пропагандой, а представляло собой более или менее систематический грабеж.
Меры по отношению к населению:
-
налоги: личный – для покоренных христиан, он не вносился калеками, нищими, стариками…
-
поземельный – как христиане, так и мусульмане
-
за частными лицами, воинами , которые подчинились завоевателям, сохранялось право на владение имуществом
-
4/5 конфискованных земель распределялось между полководцами и солдатами.
-
Улучшилось положение рабов: лучше обращались +достаточно любому рабу-христианину перейти в ислам, чтоб стать свободным.
-
Но это все было особо тяжело для церкви.
Христианские центры сопротивления.
Мусульмане встретили значительное сопротивление в некоторых областях Испании.
Но после кампаний Мусы, Абд-Аль-Азиза и Аль-Хурра они заключили договоры со всеми вождями, которые стремились сохранить свою политическую независимость.
Выступления только в одной области – Астурия.
Здесь жили те, кто потерпел поражение в Мериде, в Кастилии. Рассчитывая на помощь местных жителей они намерены решительно сопротивляться до конца.
После гибели Родриго, королем выбрали Пелайо.
В первое время Пелайо не мог добиться успеха, тк его войско не было малочисленным.
Спустя некоторое время, когда эмиром стал Абд-Аль-Азиз, который хорошо относился к христианам, Пелайо обратился к нему.
Когда правителем стал воинственный Аль-хурр, мирным отношения настал конец.
Пелайо и сторонники отступили в горы. 718 г. битва при Коваданге.
Победа при Ковадонге имела большое значение, хотя она решила судьбу лишь небольшой территории.
Эмиры продолжали посылать военные экспедиции против Пелайо, который успешно отбивал эти нападения.
Неизвестно, существовал ли в Испании другой центр сопротивлений, помимо указанного.
ИТОГИ:
После провозглашения мусульманами захваченной территории провинцией Арабского халифата, мусульмане начинают управлять этой покоренной территорией. Территория была покорена различными способами:
-
были случаи военного захвата,
-
были случаи отчаянного сопротивления (г. Мéрида находился в осаде почти год)
-
и были случаи мирного подчинения захватчикам на определенных условиях (герцог Мурсии Теодомиль заключил мирный договор и сохранил свою власть и администрацию).
Мусульмане назвали покоренную территорию Аль-Андалус. Это синоним мавританской или мусульманской Испании. На протяжении восьми столетий это была территория, которая приобретала разные государственные формы, могла распадаться на разные государства.
Достарыңызбен бөлісу: |