Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
жүктеу/скачать 1.71 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Фома Аквинский
- Нового времени
| Августин Блаженный в учении о человеке многое берет от Платона.
Человек—это противоположность души и тела, которые являются независимыми. Человек - разумная душа, которая пользуется земным телом. Человек—свободная личность, связанная с Богом. Свобода её состоит в выборе между добром и злом. Зло коренится в человеческой природе, а Бог—творец гармонии, добра, благодати, любви. Личность несет ответственность за свои поступки. Любой человек—личность ( даже ребенок впервые понимается как личность) Фома Аквинский использует философию Аристотеля для обоснования своего учения о человеке. Человек –это промежуточное существо между животными и ангелами. Душа и тело едины, Душа является «двигателем» тела, определяющим сущность человека. Человек есть личностное единство души и тела. Философия эпохи Возрождения. Ставит человека на земную основу, она отмечает естественное стремление человека к добру, счастью и гармонии. Единство души и тела – это преимущество человека перед другими существами. Философия проникнута пафосом гуманизма, автономии человека, верой в его безграничные возможности. Человек есть чувствующее тело с характерными для него многочисленными эстетическими достоинствами. Пико делла Мирандола утверждает, что: человек занимает центральное место в мироздании, т.к. он причастен всему земному и небесному; человек—сам творец своего счастья или несчастья, это обусловлено свободой выбора и творческими способностями. Философская антропология Нового времени формируется под влиянием зарождающихся капиталистических отношений, научного знания и новой культуры (гуманизма). Т. Гоббс (1588-1679) противопоставляет человека и общество. В противоположность Аристотелю, утверждает, что человек—существо не общественное. Напротив, «человек человеку—волк», а «война всех против всех» является естественным состоянием общества. Глубинная основа такого состояния—всеобщая конкуренция между людьми в условиях новых экономических отношений. Р. Декарт (1596—1650)—основатель рационализма, считает, что человек состоит из двух разнокачественных субстанций—души и тела. Тело и душа не имеют ничего общего. Тело простирается, а душа мыслит. Специфика человека усматривается в разуме и мышлении. Человек—это разумное существо. жүктеу/скачать 1.71 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|