Речь идет о типичных казахских медресе, находящихся в сельской местности.
Медресе находящиеся в городах где кроме казахов жили узбеки, татары и др., имели лучшие помещения, построенные по типу городских школ.
Такие медресе были в Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Кокчетаве, Туркестане, Шымкенте, Верном и др. В южных городах они были похожи на среднеазиатские, а в северных и западных городах - на татарские.
Все казахские медресе существовали в основном за счет пожертвований.
Такими пожертвованиями были:
"закят" (ежегодная подать, взимаемая с имущества и скота состоятельных лиц из расчета одной сороковой части),
"фитр" (подаяние даваемое от каждого члена семьи во время великого поста "рамазан" или "ураза").
Часть пожертвований шла в пользу мулл (учителей), часть в пользу шакирдов (учеников), часть на хозяйственные нужды медресе (отопление, освещение и др.) и учебные пособия, тетради, чернила, карандаши и т.п.
Внутренняя обстановка мектебов и медресе была чрезвычайно проста. В них не было обыкновенной школьной мебели (столов, парт, досок и т.п.), ученики сидели, поджав под себя ноги, на полу, устланном кошмами и циновками. В этом отношении особенно выделялись мектебы.
Содержание образования в мусульманских мектебах и медресе было сугубо религиозным и осуществлялось по религиозным книгам.
Обучение в мектебах начиналось с зазубривания арабского алфавита, состоящего из 28 букв.
Затем шло заучивание 8 вымышленных слов: абджад, хавваз, хутти, каламан, сагфас, карашат, саххаз, зазана. Эти слова не имеют смыслового значения, но в них включены все буквы арабского алфавита. Заучивание этих слов представляет собой мнемоническое средство для изучения арабского алфавита и числового значения букв.
Достарыңызбен бөлісу: |
