"Книга моего деда Коркыта" на языке племен "огузов" представляет единственный письменный памятник средневекового эпоса тюркоязычных народов.
Как мудрецу и учителю народа, Коркыту приписываются изречения народной мудрости - пословицы. Пословицы охватывают различные стороны народного быта и мировоззрения и объединяются между собой по принципу параллелизма. Стар и млад, счастливый и несчастный обращались к Коркыту, находя у него ответы и избавление от жизненных невзгод, мир и покой в душе и в сердце.
И сегодня изречения Коркыта воспринимаются как пословицы и поговорки, сконцентрировавшие в себе народную мудрость: "Вода, закипев, не выйдет из берегов", "Кровный враг не будет другом", "Из старой ваты нить не совьешь" и многие другие.
Коркыт обладает даром предвидения будущего. Как отмечает академик В.В.Бартольд, по мнению Коркыта наступит время, до которого он (т.е. Коркыт - И.А.) не желал бы дожить, когда родители не будут жалеть детей, дети не будут почитать родителей, когда сын будет говорить в присутствии отца, дочь будет отдавать приказания в присутствии матери.
В сказаниях Коркыта выражены наиболее древние мировоззренческие ориентиры казахов, их понимание мироздания, особенности сознания, в основе которого было жизнелюбие, близость к природному началу. Будучи мудрецом и учителем народа, Коркыт в огузском эпосе также является певцом-сказителем, рассказывающем о подвигах огузских богатырей. Он выступает во многих песнях огузского цикла в качестве советника или помощника хана и его богатырей. Например, он благославляет меч, которым опоясывается Бекиль, выезжающий по повелению хана охранять границы огузов.
Создатель первого смычкового инструмента - кобыза, одаренный музыкант, поэт-импровизатор, мудрый советник ханов, полководцев-батыров, шаман-провидец, был защитником простого народа, противопоставившим жизненным невзгодам, злу и насилию свое искусство. Коркыт вложил душу в созданные им мелодии, которые пленили и завораживали потомков. По выражению М.О.Ауэзова "…мелодии Коркыта, и созданный им кобыз, пошли странствовать по земле, а имя Коркыта осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей"
Одним из великих мыслителей, философов Средневековья является Абу Наср аль Фараби (870-950 гг.) Развивая учения Платона и Аристотеля о целях и средствах достижения истинного человеческого счастья, Абу Наср аль-Фараби в своих научно-педагогических трудах отводил значительное место вопросам воспитания и образования личности.
Он считает, что люди с равными природными способностями различаются воспитанием, достоинство каждого определяется его воспитанностью.
Достарыңызбен бөлісу: |