Темный Ветер с зеленых холмов Посвящается моей Семье

Озеро он переплыл минут за пять. Оно оказалось не таким уж широким, но, судя по холоду, сковывающему тело, достаточно глубо-ким. Адучи плыл в темноте, иногда переворачиваясь на спину, эко-номя на всякий случай силы, и тогда его взору открывалась завора-живающая Вселенная, мигающая огромными серебристыми звезда-ми. Тогда начинало казаться, что он плывет в этой сверкающей чер-ноте, и нет ни конца, ни края, этому заплыву. И когда руки и ноги окончательно одеревенеют от переохлаждения, можно будет совер-шенно спокойно расслабиться и пойти на дно, потому что дна на самом-то деле никакого и нет, везде только ночь и звезды...

Рука коснулась каменного дна, и Адучи. фыркнув, очнулся от грез, вставая на ноги. Он тщетно прислушивался к своим ощущениям, полагая, что ритуальное очищение водой должно было все-таки как-то сказаться на общем состоянии, но, кроме холода, не почувствовал ничего необычного. Когда он вышел на берег, прохладный ветер, зазмеившийся из темноты, схватил его в свои объятия, и все мысли ста-ли меркнуть, уступая место одной: "Огонь!". Нужно было бежать, огибая озеро по кромке воды, возвращаясь к разведенному костру, который, возможно, еще не успел погаснуть.

Адучи попытался волевым усилием создать вокруг себя защит-ный энергетический кокон, как его учил Айрук, но ветер безжалост-но хлестал его со всех сторон, словно подгоняя куда-то. Абсолютно не ориентируясь на местности, Адучи побежал, тщетно вглядываясь в ночную мглу. Костра нигде не было видно. И когда он почувство-вал, что падает от слабости, усталости и холода, из глубины подсоз-нания пришла подсказка: "Костер увидеть невозможно, его можно почувствовать". Конечно, в высокой траве, с заградительным поло-гом, построенным Айруком, тлеющий костер обнаружить было край-не трудно. Оставалось рассчитывать на то, что тело поймает ощуще-ние огня и выведет к нужному месту.

К поляне между статуями Адучи вышел уже вконец обессилен-ный, исцарапанный и замерзший. Костер еще горел, но одежды ря-дом не было, он ведь бросил ее где-то неподалеку от озера. Искать ее сейчас в темноте было просто нереально. Адучи сел перед затухаю-щим огнем и попытался собраться с мыслями. В груди щемило стран-ной саднящей болью, которая обычно предшествует слезам.

"Тайшин - воин. Усталость и утомление не могут сломить его на-мерение...".

Каменные стражи призрачно белели смутными силуэтами скал по разные стороны от костра. Адучи смотрел на них, отчетливо пони-мая, почему Айрук расположился именно в этом месте, именно между этими двумя статуями. Все так просто. Мысли были кристально чистыми и возникали в опустошенном разуме четко и ясно. Адучи улыбнулся и стал смотреть перед собой, поверх костра, в темноту, где простиралась уснувшая долина, покрытая сумрачным одеялом зыб-кого тумана. Тьма. Тишина. Пустота. Покой...

- Кушун тегер мертех, - прошептал Адучи незнакомую фразу, вне-запно всплывшую в памяти.

Он впал в какое-то странное дремотное состояние. Тело было не-подвижно и уже не чувствовало холода, словно человек тоже превра-тился в одного из каменных воинов. Мысли утекли, оставляя за со-бой легкие неуловимые следы. Тьма. Тишина. Пустота. Покой. Час. Два. Вечность...

Как-то, оглянувшись. Адучи увидел, что рядом с ним, чуть позади, сидит волк. Огромный белый волк в гуще изумрудной травы. Зверь сидел неподвижно, словно чучело, набитое талантливым таксидер-мистом, и лишь два сверкающих зеленью глаза, исполненных силой, мудростью и магией, струящейся наружу, указывали на то, что волк - живое существо. Мистическое существо. Адучи улыбнулся Духу Сумерек. Волк не пошевелился, его взгляд был устремлен вдаль, где клубилась туманами ночная тьма. Когда Адучи снова обернулся назад, зверя уже не было. Вместо него на траве чуть левее места, где сидел волк, он увидел Айрука.

-Ты же ушел...

Айрук молча кивнул головой в направлении горизонта. Адучи опять повернулся в ту сторону. Пустота. Тьма. Час. Два. Вдруг... Небосвод покрылся рябью, пространство дрогнуло, и тьма прояснилась, став намного прозрачней. Из-за дальней горы показалось слабое зарево, напоминающее отсвет от фар гигантского автомобиля. Адучи прищу-рил глаза и всмотрелся в это свечение. Оно было слабым и далеким, но с каждой секундой его интенсивность возрастала, будто автомобиль двигался прямо на долину. Через несколько мгновений уже можно было рассмотреть большой огненный шар стремительно несущийся по небу в направлении Долины Четырех Статуй. Адучи хотел при-вычно испугаться, но с изумлением понял, что совсем не боится. Вид огромного шара, прорезающего светом ночной небосвод и разрастаю-щегося прямо на глазах, совсем не пугал ни тело, ни разум. Внутри царило отрешенное спокойствие и безразличие. А шар был уже со-всем близко. Вот он на бешеной скорости осветил озеро и вдруг замер, зависнув перед неподвижным тайшином, словно гигантский мыль-ный пузырь, клокочущий энергией. И тут Адучи с изумлением уви-дел, что это совсем не шар, а огромная человеческая голова, светящая-ся ярко-красным светом. На тайшина смотрело огромное малиновое лицо с пронзительным взглядом, принадлежавшее незнакомому че-ловеку. Адучи смотрел в эти сверкающие алым глаза, исполненные древней силы и мудрости, и вдруг понял, что это тоже тайшин, древ-ний шаман, о которых так много рассказывали ему Араскан. Шорхит и Айрук. Голова стала раздуваться и, став на мгновение ослепитель-ным солнцем, превратилась в голову гигантского волка. Волкоголовое светящееся существо открыло пасть, глаза призрака вспыхнули яр-чайшим светом, который, казалось, просветил насквозь стоявшего на земле человека, сделав его прозрачным. Адучи зажмурился и рухнул в темноту, которая подхватила и закружила его подобно речному пото-ку, влекущему силой течения упавшую с дерева ветвь.

Утро. Предрассветная мгла скоро растает, словно роса на траве от солнечного света. Костер уже давно догорел. На востоке небо окра-силось зарей, а юг еще мрачен и темен. На берегу небольшого озера стоит обнаженный человек. Рядом с ним возвышаются грозные ка-менные Стражи. Дует ветер, от которого трава колышется упругими зелеными волнами. Человек стоит и смотрит вдаль, на убегающий горизонт. Тишина.

* * *

Три темных силуэта незаметно двигаются по ночному городу. Кто это: тени или люди, облаченные в одежды цвета ночи? Куда лежит их путь? Они то стремительно, то, наоборот, очень медленно пере-двигаются из одного двора в другой, стараясь постоянно оставаться во тьме, чтобы не попадаться редким прохожим на глаза. Из одного двора в другой, от одного укрытия к другому. Их никто и не замечает, потому что они являются частью ночи, конгломератом тьмы и теней.

- Боевое искусство тайшинов создавалось на основе совокупного опыта многих поколений.

Айрук, одетый в просторную черную одежду, перетянутую в поясе синим шелковым ремнем, практически не виден на фоне темного неба. Они расположились на небольшой поляне, на склоне берега реки. Внизу неслышно несет свои воды могучая Обь. Горизонт поте-рял свой объем, став черной стеной, подпирающей, открывший свои глубины, небосвод.

- Оно оттачивалось в многочисленных битвах, и основным крите-рием его была, прежде всего, эффективность. Скифское и тюркское наследие позволило тайшинам стать могучими и искусными воина-ми. Алтай, будучи пересечением зон влияния нескольких крупней-ших государств, претерпевал непрестанные набеги и схватки, что только лишний раз закалило тайшинов, которые исторически считали себя тайными Хранителями Алтая. В основу своей воинской системы тайшины положили крайне эффективную технику, которая предусматривала ведение как явной, так и скрытной войны. Аналогичной техникой пользовались японские ниндзя, китайские тандзо, монгольские угдэушэны. Подобная тактика позволяла тайшинам выживать даже в крайне неблагоприятных условиях, когда численность врагов была многократно больше. Но это не означало, что тайшины наносили свои удары исподтишка. Это были очень умелые и грозные противники для любого воина и в открытом бою.

Айрук достает откуда-то из складок одежды свою двухцветную маску и медленно надевает ее на лицо.

- Две Силы, Два Волка - Светлый и Темный. Поедающие друг друга, и рождающиеся друг из друга вновь. Свет и Тьма, Хаос и Форма, Разрушение и Созидание, Действие и Недеяние, Сон и Явь. В искусстве Тай-Шин все построено именно на этом визуальном символе. Боевая система также включает в себя четыре направления, связанные с образом Волка. Три существа, связанные с Волком на глубоком, мистическом уровне, являются воплощением этих стилей. Каждый воин нашего Клана выбирает себе тот стиль, который наиболее подходит ему в соответствии с его индивидуальными особенностями. Этот выбор является отражением его внутренней предрасположенности и предпочтением определенной тактики ведения боя. Например, для стиля Орла характерны мощные удары руками и невероятно болезненные захваты ладонями. Орел видит перспективу схватки, он выслеживает свою добычу, пользуясь силой своего видения, и стремительно атакует, тут же исчезая с поля битвы. Поэтому, Искусство Орла - это искусство стратегии и сбора информации. Стиль Медведя ориентирован на использование грубой физической мощи и подавляющей силы. Медведь встает во весь рост, когда нет возможности скрыться, и нападает быстро и неотвратимо, подавляя противника мощными ударами и захватами. Медведь ломает кости и позвоночник своей жертвы, лишая ее возможности продолжать схватку. Этот стиль особенно подходит для воинов с крепким телосложением. Он становится их основным предпочтением. Стиль Волка обуславливает тщательную подготовку атаки, стремительное и яростное нападение, сопровождаемое психическим подавлением своего противника, когда у того пропадает само желание сопротивляться. Волк гипнотизирует свою жертву, он заставляет ее оцепенеть и, уже затем нападает, перебивая или перегрызая самые функциональные области тела противника. Это стиль ножевого боя и скрытых возможностей психики. Для того чтобы стать мастером волчьего стиля, не обязательно иметь могучее тело. Даже скорее наоборот, он больше подходит для таких худосочных богатырей типа тебя, Адучи.

Унген смеется, но его смех тут же обрывается, потому что Иссит в одно неуловимое движение оказался рядом с ним, каким-то образом переместившись за спину ученика, и обездвижив его хитроумным захватом.

- Стиль Рыси позволяет неслышно передвигаться, проникать незамеченным в стан врага, атаковать тихо и смертельно, используя серию болевых или удушающих приемов. Рысь скрытна, она незаметно выслеживает свою добычу и нападает внезапно, не оставляя шансов на сопротивление. Это - искусство тайной охоты. Вам еще предстоит понять, что животный мир может многому научить нас, людей, потому что боевое искусство животных лишено умственной инерции, характерной для людей. Наш разум позволил нам осознать окружающую нас действительность, но он же и лишил нас возможности эффективно жить в этой действительности.

- Нож, - Айрук осторожно держит небольшой клинок, - одно из самых древних магических предметов, и, пожалуй, самое опасное и эффективное оружие в умелых руках. С помощью ножа тайшины могут исцелять болезни, выстукивая острием чужеродные сгустки энергии из пораженного участка тела. С помощью ножа тайшины могут защищаться от невидимых духов. С помощью ножа тайшины могут уничтожить своего противника даже на расстоянии, нанеся порезы на невидимом теле его Двойника, вызванного в процессе определенного ритуала. Нож можно легко спрятать в одежде. Он легкий, маневренный и невероятно смертоносный. Тайшины с уважением относятся к ножу, но...

Иссит замолчал и сделал несколько стремительных, практически, незаметных движений. Клинок со свистом вспорол пространство, показывая свои разрушительные возможности.

- В нем кроется и темная сторона, которую тоже необходимо учитывать. Люди очень часто пренебрегают этим знанием, и оно не замедляет заявить о себе. Голос оружия...

Иссит закрыл глаза, словно прислушиваясь к лежавшему на его ладони ножу.

- Каждое оружие создается с определенным чувством, определенным намерением. Оно дремлет где-то внутри этой формы, до поры, до времени... Но, настает момент, когда это намерение пробуждается и проявляет себя. И вот тут нужно быть готовым, чтобы выдержать его, не позволить ему завладеть вашим рассудком, сдерживая разрушительную энергию, которая может ослепить вас. Для этого, вы должны избавиться от внутренней агрессии и страхов, которые могут отозваться на этот коварный зов. Вы должны овладеть своими внутренними силами, чтобы быть сильнее оружия, чтобы научиться обуздывать его, не позволяя навязывать вам его разрушительную волю.

- Это - "Волчьи Клыки", - Айрук взвесил в руках два коротких клинка. - Техника боя двумя ножами позволяет создавать вокруг себя непроницаемый защитный полог и эффективно атаковать, разделяя внимание противника на два распадающихся потока. Вот этот клинок символизирует Сферу ИТУ, а вот этот - Сферу ТАЙ. Каждый из них имеет свое предназначение и свое намерение. Они даже сделаны из разных металлов. Вы должны понять их различную природу и, самое главное, должны почувствовать природу их взаимодействия...

- Посмотрите внимательно, - Айрук развел в стороны руки, в одной из которых был зажат нож, а в другой - ножны. - Я держу нож в правой руке, а ножны сжимает ладонь левой руки. Вам это ни о чем не говорит?

Унген удивленно переглядывается с Адучи.

- Эти вещи даже внешне являются выражением принципа формы и содержания, "мужского" и "женского". Посмотрите внимательнее: нож и ножны. Это модель мира. Система. Когда нож в ножнах - в мире царит покой. Но стоит клинку покинуть свое убежище, в мир приходит разрушение. Ножны без ножа просто бесполезны. Они не выполняют свою основную функцию: оберегать лезвие от затупления и оберегать мир от разрушения. Поэтому истинную гармонию эти два мистических предмета могут обрести, только взаимодействуя друг с другом. И именно поэтому тайшин старается без нужды не разъединять их.

Айрук медленно и торжественно вложил клинок в ножны.

- "Волчьи Руны", - Иссит говорит негромко, словно опасаясь, что сказанное им может стать достоянием посторонних, - Это одна из самых сокровенных тайн магии Тай-Шин. Это знаки древности. В них заложены силы управляющие вселенной. Всего их восемнадцать - девять "белых" рун и девять "темных". Прикасаться к этой области можно лишь после специальной подготовки. Иначе... - Иссит обводит взглядом притихших учеников, - Силы которыми вы хотите управлять, уничтожат вас в мгновение ока.

Тайшин молчит некоторое время, позволяя слушателям осознать смысл сказанного им.

- Эти Руны фокусируют намерение шамана, его эмоции. Поэтому, для того, чтобы научиться работать с Рунами, вы должны научиться работать со своими чувствами.

Адучи наткнулся на дерево и остановился, разворачиваясь. На его глазах была повязка, что превращало передвижение по лесу в увлекательную, но, тем не менее, достаточно опасную игру. Руки рас-слаблены, слегка согнуты и выставлены перед собой. Это не только предотвращает возможность травмы, но и значительно повышает чувствительность, создавая вокруг временно лишенного зрения че-ловека особое поле, позволяющее ощущать пространство. Кроме это-го, подобная стойка является одной из основных в искусстве волчье-го стиля. Открытые ладони расслабляют внимание потенциального противника, "открытая" грудь провоцирует на атаку, поднятые руки незаметно увеличивают визуальный объем тела, позволяя молние-носно провести любой защитный или атакующий контрудар. Но ос-новной целью подобного передвижения является развитие "внут-реннего зрения". Айрук рассказывал им, что подобную технику по-ложили в основу своих ритуалов лапландские шаманы - нойды.

- Отпусти себя, - тихий голос Наставника за правым плечом, - твой ум не может вести тебя вперед в подобной ситуации. Он слиш-ком привык полагаться на глаза. Когда глаза закрыты, он начинает теряться и делать ошибки. Пользуясь привычной системой ориен-тирования, ты далеко не уйдешь.

Адучи чувствует это. Каждый шаг дается очень тяжело, тело на-пряжено и зажато ожиданием столкновения с каким-нибудь пре-пятствием вовне.

- Но в тебе есть нечто, что прекрасно чувствует себя в таких усло-виях. Это нечто скрывается где-то в глубине твоего внутреннего про-странства. Отпусти его на свободу, позволь ему вести тебя. Доверься этой загадочной части самого себя.

Адучи пытается остановить ораву перепуганных мыслей, но тщет-но. Страх, порожденный ими, практически парализовал мышцы прес-са, сжав их, словно в кулак.

- Чем сильнее ты будешь пытаться не думать, тем больше мыслей будет в твоей перепуганной голове. Расслабься, попробуй с помо-щью дыхания снять напряжение в твоем теле.

Адучи останавливается и дышит. Его внимание сосредотачивает-ся на нижней части живота, где напряжение проявляется больше всего. Через несколько минут он с удивлением обнаружил, что мыс-ли утихли сами собой. Оказывается, эту болтовню легко можно оста-новить просто за счет отказа от поддерживания этой затягивающей умственной инерции.

- Все дело в фиксации внимании в определенных точках нашего тела, - комментирует Айрук его ощущения, - теперь ты расслаблен. Иди вперед, но иди не умом, а всем телом, только тогда ты будешь уверенно чувствовать себя в окружающем мире. А когда ты научишь-ся высвобождать свои внутренние силы, то эта уверенность распро-странится и на всю твою жизнь...

- Силой пронизано все вокруг... - терпеливо объясняет Айрук двум ученикам, сидящим перед ним на земле. Они находятся за городом, в уютной и чистой лесополосе, отделяющей частный жилсектор от ленточного бора, пестреющего высокими соснами. - Наша планета, - Айрук наклоняется и бережно кладет ладонь на землю, - источник огромной Силы. Представляете, если человек, обладающий гораздо меньшим запасом Силы, обладает сознанием и ощущением себя как живого существа, то что происходит с огромным Существом, имену-емым нами Планетой?

- Адучи, - голос Айрука звучит из темноты, которая царит в ком-нате. - Что предшествовало твоему видению там, в Долине?

- Я видел волка.

-Кто это был?

-...Волк.

- Это был не простой Волк. Кок пурi издавна считались духами-покровителями тайшинов... Ты должен вспомнить все, что я расска-зывал тебе о нашей истории. Запомни, Волк - это "Тот, кто прокла-дывает путь". Проводник, Ведущий. Волк обладает обостренными чувствами. Он может чувствовать Запредельное...

* * *

Адучи вылез из чердачного окна на крышу и осмотрелся. Унгена он увидел не сразу. Тот сидел в тени барельефа, на который падал рассе-янный свет фонарей с проспекта. Эту симпатию к крышам оба учени-ка переняли у своего Наставника, который часто выводил их ночью на крыши домов и, показывая на уснувший город внизу, говорил:

Сейчас Унген, словно огромный черный ворон, замер на самом краю ограждения и задумчиво смотрел вниз, на ночной город. Аду-чи подошел и осторожно присел рядом:

- Ты меня звал? Унген кивнул:

- Да. Мы должны поговорить.

Адучи улыбнулся. Это было очень похоже на стиль Айрука - по-звонить в двенадцать часов ночи домой и вызвать на крышу дома, чтобы поговорить.

-А где Мастер?

- Его сегодня не будет. Он попросил меня встретиться с тобой.