Теодор Шварц Большая книга тайных наук
жүктеу/скачать 2.95 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ГЛАВА 9
ЧАСТЬ 3ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬИ сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня и ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов… Бытие. Глава 1 Что мы знаем о Луне? Луна – естественный спутник Земли, вращающийся по своей орбите на протяжении более 4 миллиардов лет. Она всегда оказывала влияние на Землю: приливы и отливы Мирового океана, окружающая Землю первородная атмосфера. Шли годы, зародившиеся в океане простейшие одноклеточные микроорганизмы эволюционировали, и спустя многие тысячелетия появился человек. Много времени прошло до того момента, когда люди заметили, что два диска – Луна и Солнце постоянно и с определенной периодичностью появляются на небесном своде, и стали почитать их как божества. Как и у Солнца, у Луны есть собственный цикл обращения вокруг Земли, она имеет свои, лунные, сутки и годы, что позволяет ученым отслеживать и учитывать ее влияние на происходящие на Земле процессы. Продолжительность лунных суток не соответствует 24-часовым солнечным, а превышает их на 48 минут. Поэтому в лунном месяце 29,53 дня, лунный год длится 354,36 земных суток. Все лунные сутки примерно одинаковы по своей продолжительности, за исключением первых и тридцатых. Первые лунные сутки начинаются, а тридцатые заканчиваются в момент новолуния, которое не совпадает с восходом Луны, в то время как остальные отсчитываются по времени между восходом и заходом Луны над горизонтом. Вследствие этого несоответствия лунные месяцы могут быть разными по продолжительности – от 29 до 30 суток. Эту информацию любой грамотный человек помнит еще из школьного курса географии и астрономии. Мы попытаемся не просто познать Луну как «твердь небесную», а увидеть в ней силу, влияющую на все, что происходит на Земле, а также на разум и сознание людей. Кроме того, вы узнаете, как сделать Луну помощницей и союзницей в делах «земных и сердечных», а программа на прилагаемом CD максимально упростит поиск нужной информации и расчеты. Вначале же совершим небольшой экскурс в мифологию Луны, который подготовит к сложному, но такому захватывающему повествованию об этом небесном светиле и его магическом влиянии на все живое и неживое. ГЛАВА 9Лунная мифологияУ разных народов были свои боги, связанные с Луной. В Греции, например, этим божеством была Селена, у шумеров – бог Нанна, у древних египтян – Ях, а римляне называли богиню ночного неба Луной, имя которой и стало названием небесного светила. Зачастую люди даже не подозревают, насколько часто они сталкиваются с лунной мифологией: и в литературе, и в музыке, и даже в кулинарии. Если собрать всю эту информацию воедино, то получится своеобразный лунный мифологический справочник. Самые известные имена мне бы хотелось привести на страницах этой книги. Амэно Удзумэ – фея Луны, богиня счастья, любви и радости – считается родоначальницей ритуальных танцев и основоположницей театрального искусства в Японии. Поэтому Амэно Удзумэ часто изображается танцующей или держащей в руках маску (рис. 9.1). 
Рис. 9.1. Богиня Амэно Удзумэ Артемида (Орфия, Браврония, Тавропола, Кинфия, Диана) – дочь Зевса и Латоны (Лето), сестра-двойняшка Аполлона – девственная богиня-охотница, покровительница животных, богиня плодородия, помощница при родах, позднее также богиня Луны (рис. 9.2). 
Рис. 9.72. Артемида Символы Артемиды – лань и медведица. Она также получила эпитет Тривия – богиня трех дорог (ее изображение помещалось на перекрестках), толковавшийся также как знак верховной власти Дианы на небе, на земле и под землей. Самые известные святилища Дианы – в Кампании (отсюда эпитет Диана Тифатина) и в районе Ариция на озере Неми. Диана считалась богиней – покровительницей Латинского союза. С переходом главенства в этом союзе к Риму царем Сервием Туллием на Авентине был основан храм Дианы, ставший культовым местом для происходивших из переселившихся в Рим или взятых в плен плебеев и рабов. Годовщина основания храма считалась праздником рабов – servorum dies, что обеспечило Диане популярность среди низших классов. С храмом Дианы на Авентине связано предание о необыкновенной корове, владельцу которой было предсказано, что тот, кто принесет ее в жертву Диане в этом храме, обеспечит своему городу власть над Италией. Царь Сервий Туллий, узнав об этом, хитростью завладел коровой, принес ее в жертву и прикрепил ее рога в храме. Диана считалась олицетворением Луны (так же, как ее брат Аполлон в период позднеримской античности идентифицировался с Солнцем). Впоследствии Артемида отождествлялась с Немесидой и карфагенской небесной богиней Целестой. В римских провинциях под именем Дианы почитались туземные богини – хозяйки леса, богини-матери, подательницы растительного и животного плодородия. Бендида (аналог Селены) – богиня Луны во Фригии, находящейся в центре полуострова Малая Азия. В Аттике на Пелопоннесе ее также отождествляли с Артемидой, а иногда с Гекатой и Персефоной (рис. 9.3). 
Рис. 9.3. Богиня Бендида В Афинах в праздничные дни – бендидии – в честь богини устраивались конные бега: всадники скакали с факелами из Афин и Переи, где находился храм Бендиды. Селена (от греч. «селас» – «свет», «блеск»; она известна также под именем Мены) – богиня Луны либо сама Луна, дочь титана Гипериона и Тейи (рис. 9.4). 
Рис. 9.72. Селена Позже она отождествлялась с Артемидой как богиней Луны. Когда смуглая богиня Никта (Ночь) сменяла уходящую на покой белолицую Гемеру (День), на радость природе из-за горизонта возникала величественная колесница, которую влекли неторопливые быки. Ими управляла Селена в длинном одеянии цвета шафрана с лунным серпом на белом лбу. При ее появлении море, охваченное беспокойством, с шумом катило волны на берег. Не было на земле смертного, не испытавшего с появлением Селены неясного томления и грусти. Однажды безобразный, отвергаемый всеми нимфами Пан, спрятавшись под отмытым белым руном, предложил Селене прокатиться на его спине. Не поняв, кто это, Селена согласилась и позволила Пану удовлетворить все его желания. С тех пор в Аркадии проводились майские оргии при луне, во время которых жрица ехала на спине своего избранника, прежде чем заняться с ним любовью и тем самым отпраздновать пробуждение природы. Бастет– древнеегипетская богиня радости, любви и веселья – первоначально почиталась как дочь Ра, его око, а также отождествлялась с богинями-львицами (Тефнут, Сахмет и др.). Изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки (рис. 9.5). 
Рис. 9.5. Богиня Бастет Празднества в ее честь всегда сопровождались музыкой и разнузданным весельем. Богиня являлась матерью Мизюзиса – дикого львиного бога по прозвищу Господин Резня. Бастет была наделена дружественными чертами и имела отношение к Луне (в мифе становится глазом Луны). «Яростные» качества передались богине Сахмет, которая стала отрицательной, разрушительной половиной Бастет. Древние греки отождествляли Бастет с Артемидой. Тот (Джхути) – один из древнейших египетских богов. В додинастическую эпоху он, как божество Луны, идентифицировался с левым глазом Хора-сокола. Позднее Тот стал изображаться в облике человека с головой ибиса (рис. 9.6), реже – в облике павиана (кииокефала) и очень редко – в облике человека в сложном головном уборе, состоящем из бычьих рогов, солнечного диска с уреем в виде головы ибиса, клафта (немеса) – полосатого платка с двумя фалдами, лежащими на плечах, и короны «атеф». 
Рис. 9.6. Бог Тот Тот – исчислитель времени, поэтому он часто держит в руке символ владычества над временем – пальмовую ветвь. Является также писцом Ра, посыльным богов, покровителем знаний, магии и медицины. Ему известны все волшебные слова и чудодейственные заклинания, существующие в мире земном и потустороннем. Он составил свод законов Верхнего и Нижнего Египта и является непременным участником любого суда. Серебряная лодка Тота – Луна перевозит души умершихчерез ночное небо за горизонт в потусторонний мир. Жена Тота – богиня Сешет – покровительница письменности и геометрии. В ведении этой богини находится священное небесное дерево Ишед. Когда фараон рождается и восходит на престол, Сешет указывает на листьях дерева имя нового владыки и тем самым дарует ему бессмертие. На листьях дерева записываются также все исторические события прошлого и будущего. Сешет изображалась в виде женщины в головном уборе с семиконечной звездой и перьями (значение символа неизвестно) или в короне из папирусных листьев; иногда бывает одета в шкуру леопарда. В руках богиня, как правило, держит пальмовую ветвь или письменные приспособления – дощечку с красками и тростинки. Нанна (Наина, Син) – в шумеро-аккадской мифологии бог Луны (рис. 9.7).
Русалки – это полудевы, полурыбы (рис. 9.8). 
Рис. 9.8. Русалка Прародителем русалок считается вавилонский бог Оаннес, который долго менял форму, пока не стал существом с головой и торсом мужчины и рыбьим хвостом вместо ног. А первой рыбохвостой женщиной стала Атаргате – сирийская богиня Луны и рыболовства. В древнерусской мифологии женские духи вод – водяницы, русалки выплывают на поверхность только под вечер. Они заманивают прекрасными песнями путников, а потом затаскивают их в омут. Большой праздник у русалок – Купала. В эту ночь русалки танцуют, веселятся, водят хороводы вместе с Купалой и Костромой, которые утонули в реке. Среди японских традиций до сих пор остается изображение полной Луны на рисунках с гейшами (рис. 9.9). 
Рис. 9.9. Рисунок гейши Сома (Сом) – бог Луны в индийской мифологии (рис. 9.10). Первое упоминание о Соме содержится в Ригведе. В бога Луны он окончательно превращается в послеведийском пантеоне в период Брахман (Сома – санскритское название Луны). Сом также является богом планет и звезд. Он стоит над жрецами, растениями, животными и благочестивыми обетами. В эпической мифологии (Махабхарата) становится властителем одной из промежуточных сторон света. Чаще именуется сыном Атри, иногда – сыном Дхармы, в некоторых легендах – отцом Будхи. Муж 27 дочерей Дакши, ставших небесными созвездиями (самой прекрасной и любимой из них была Рохини). В ведийской традиции Сома представляется очень любопытным божеством. Он одновременно и бог, и дождь, и божественный напиток, приготовляемый из стеблей некоего растения. 
Рис. 9.10. Сома – бог Луны Хонсу – фиванский бог, имя которого означает «странствующий». Имеются в виду путешествия по небу, ведь Хонсу – бог Луны. Он изображается в виде молодого человека (рис. 9.11). 
Рис. 9.11. Хонсу Отец Амон и мать Мут у Хонсу общие с двумя другими богами – Шу, держащим небо, и Гором-соколом. От последнего он перенял символы власти: жезл-крюк и плеть. Хонсу часто изображают с головой сокола, при этом лунный диск затеняется солнечным диском. Под именем Хонсу-ребенок следует понимать форму юного бога Солнца, которого призывают для защиты диких зверей. Хонсу-советчика, названного греками Хеспикисом, просили помочь в случае недомогания. Чан-э, Хэн-э – в древнекитайской мифологии жена стрелка И, богиня Луны (рис. 9.12). 
Рис. 9.12. Чан-э Согласно мифу, изложенному в «Хуайнаньцзы» (II в. до н. э.), Чан-э тайком приняла снадобье бессмертия, полученное ее мужем у владычицы Сиванму, и унеслась на Луну. Вероятно, еще до нашей эры было распространено представление, что Чан-э на Луне превратилась в жабу-чань (обычно изображается трехлапой), толкущую в ступе снадобье бессмертия. Вместе с ней на Луне живет Юэ ту (лунный заяц). Можно предположить, что образ Чан-э генетически связан с древней богиней Луны Чан-си. жүктеу/скачать 2.95 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|
