Тесты 1044. 01. 01;Т-т. 01;1 Этика (Интернет-ресурс) «Золотое правило нравственности»
жүктеу/скачать 234 Kb.
|
Ответы 1. «Золотое правило нравственности» гласит «поступай по отношению к другим так, как хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе» 2. Автором категорического императива является И. Кант 3. Автором концепции непротивления злу насилием является Л. Н. Толстой 4. Автором принципа благоговения перед жизнью является А. Швейцер 5. Автором работы «О сопротивлении злу силою» является И. А. Ильин 6. Автором типологии человеческих действий является М. Вебер 7. Автором труда «Никомахова этика» является Аристотель 8. Автором эволюционной этики является П. А. Кропоткин 9. Адиафора - это все то, что не зависит от воли человека 10. Американский социолог П. Сорокин выделил ________ основных культурных типа цивилизации (ответ дать словом) три 11. Английский ученый А. Тойнби выделил ______________ цивилизацию (указать количество словами) двадцать одну 12. Античные мыслители основой нравственности считают разум человека природные наклонности индивида 13. Апатия - это бесстрастие 14. Аристотель утверждал, что целью этики являются поступки человека 15. Аскетизм связывал нравственную жизнь человека с самоограничением чувственных удовольствий 16. Атараксия - это невозмутимость 17. Аффективное действие - это действие человека совершаемое под влиянием чувств, биологических потребностей 18. Биоэтика, этика бизнеса, этика науки являются видами ________________ этики прикладной 19. В С. Соловьев понимает добро как воплощение божественной воли 20. В марксизме выделялось _______ общественно-экономических формаций как типов организации общества пять 21. В соотношении понятий «мораль», «культура» и «цивилизация» родовым понятием выступает понятие цивилизация 22. В этике представление о высшем благе называют идеалом 23. Ведущей этической системой современного Китая является конфуцианство 24. Внутреннее побуждение к действию, осознанная заинтересованность в его совершении называется мотивом 25. Внутренняя свобода и самообладание как высшее благо человека лежат в основе аскетизма 26. Высшим благом в утилитаризме является польза 27. Гуманистическая этика поддерживает честные методы накопительства меценатство строительство украшающих город зданий 28. Дескриптивная этика - это социология морали 29. Для «благородного мужа» как совершенного человека, представленного в этическом учении Конфуция, характерно сближаться только с лучшими людьми судить только самого себя ровное отношение ко всему происходящему 30. Для «низкого человека», представленного в этической концепции Конфуция, характерно предъявлять требования к другим думать о том, как извлечь выгоду грубое отношение к людям 31. Для Аристотеля высшей добродетелью человека является умеренность 32. Для Аристотеля этика - это составная часть политики 33. Для Д. Роулса высшей добродетелью человека должна быть справедливость 34. Для Платона высшей добродетелью человека является справедливость 35. Для Сократа высшей добродетелью человека является мудрость 36. Для аграрных обществ характерны действия человека традиционные 37. Добро как деятельность по законам умопостигаемого мира осмысливает И. Кант 38. Доброжелательное отношение к людям, заинтересованное и искреннее сопереживание их горестей и радостей называется _______________ чувств культурой 39. Дружбу как условие счастья утверждает Аристотель 40. Единство Бога и материи является принципом пантеизма 41. И. Ильин считал, что правовое насилие вызывает миролюбие, терпимость и корректность в человеческом общении 42. Идеалом нравственно совершенного человека, по Конфуцию, выступает благородный муж 43. Идеи добра и зла, рая и ада, греховности человека, воскрешения из мертвых приходят в христианство из мировоззренческой системы зороастризма 44. Индийское сословие воинов называется кшатрии 45. Исторически сложившаяся и распространенная форма действий в обществе, повторяющихся в определенных обстоятельствах, называется обычаем 46. К объективным факторам процесса воспитания относят национальные традиции конкретную политическую ситуацию условия семейной жизни воспитуемого возраст воспитуемого 47. К субъективным факторам процесса воспитания относят убеждения воспитуемого склонности воспитателя увлечения воспитателя 48. Категория «интеллектуальной любви к Богу» была введена Б. Спинозой 49. Конечная цель нравственного воспитания и самовоспитания человека, дающая ему высший образец, к которому он должен стремиться, называется идеалом 50. Конечной целью нравственного воспитания и самовоспитания человека является достижение идеала 51. Конкретным воплощением человеколюбия, по Конфуцию, является ритуал 52. Концепция «разумного эгоизма» - это проявление утилитаризма 53. Культура делится на материальную и духовную 54. Мировоззрением древнеиранской цивилизации является зороастризм 55. Морализаторство - это требование безусловного истребления зла 56. Мораль как эффективный регулятор человеческого поведения характеризуется внутренним выбором человека наличием оценочной функции 57. Моральное регулирование характерно для действий ценностно-рациональных целерациональных 58. Непротивление злу насилием предполагает обращение к совести обидчика силой правды 59. Нормативная программа достойной жизни, созданная Конфуцием, характеризуется как этика ритуала 60. Нормативная этика изучает как должен поступать человек в тех или иных ситуациях нравственные идеалы, которыми должен руководствоваться человек в своем поведении моральные принципы, на которых строятся взаимоотношения между людьми нравственные нормы, определяющие образ жизни человека 61. Нормативное правило, согласно которому возмездие должно строго соответствовать нанесенному ущербу, называется талионом 62. Нормативный личностный образец, для которого характерно рабоче-крестьянское происхождение, общие интересы выше личных, бескорыстие, трудолюбие, готовность жертвовать собой, называется _________ (советским) пролетарским 63. Нормативный личностный образец, для которого характерно трудолюбие, бережливость, скупость, самоограничение, осмотрительность называется мещанский 64. Нормативный личностный образец, который держится на презрении к труду, непомерном честолюбии, стремлении к славе, щедрости называется аристократическим 65. Нравственная проблематика Китая концентрируется на взаимоотношениях между человеком и обществом 66. Нравственными качествами личности являются честность трудолюбие справедливость 67. Область поступков, обычаев обозначается понятием нравственность 68. Объект притязаний человека, образ личности, которому человек хочет соответствовать и стремится его достичь, называется ________________ образцом личности нормативным 69. Обычаи, имеющие моральное значение, поддерживаемые в обществе посредством моральных отношений, называются нравами 70. Одна из первых форм регуляции отношений между индивидами и социальными группами, выражающая принцип воздающей справедливости, называется талионом 71. Осмысление нравственности как специфической формы общественных отношений и духовно-практического освоения мира является методологическим принципом _______________ понимания истории материалистического 72. Основателем гуманизма как принципа мировоззрения является Петрарка 73. Основателем стоицизма является З. Китийский 74. Основателем томизма является Фома Аквинский 75. Основателем эвдемонизма является Эпикур 76. Основным принципом этики Эпикура является принцип довольствуйся малым 77. Основным этическим понятием в системе И. Канта является долг 78. Основными этическими идеями учения Августина Блаженного являются утверждение Бога как единственного критерия нравственности интерпретация зла как отступления от божественной воли 79. Основоположником этического рационализма является Сократ 80. Оценка поступков человека на уровне морального сознания производится общественным мнением и совестью 81. П. Абеляр считает, что высшим нравственным качеством у человека должна быть совесть 82. Первой доморальной формой социальной регуляции является талион 83. Первоначально понятие «этос» означало совместное жилище 84. Первым этическим произведением Древней Индии является Упанишады 85. Платон основополагающим понятием этики считал благо 86. По Аристотелю, негодование является «золотой серединой» между злорадством и завистью 87. По Аристотелю, основными условиями счастья являются интеллектуальное и нравственное совершенство, наличие внешних благ и дружба 88. По Аристотелю, щедрость является «золотой серединой» между расточительностью и скупостью 89. По И. Канту, поступки человека следует оценивать по мотивам 90. По Эпикуру, к естественному и необходимому удовольствию относится отсутствие голода 91. По Эпикуру, к естественному, но не необходимому удовольствию относится наличие изысканной еды 92. По Эпикуру, самым сильным страхом у человека является страх перед смертью 93. По мнению Б. Спинозы, воля человека реализуется в осознании своих поступках 94. По мнению Х. Йонаса, основным нравственным качеством человека должна быть ответственность 95. Положительное содержание целостного объективного явления называется моральной ценностью 96. Понимание добродетели как пассивного принятия судьбы, покорности року характерно для стоицизма 97. Понимание зла как незнания, невежества, заблуждения обосновывают Сократ Конфуций 98. Понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых качеств личности, указывая на их моральную ценность, определяется как добродетель 99. Практической философией обычно называют этику 100. Принцип гуманизма заключается в признании ценности, неповторимости человеческой личности, ее достоинства, чести и свободы 101. Равенство всех перед Богом, ценность каждой личности и ее персональную ответственность провозглашает ________________ мораль христианская 102. Разнообразные символические представления, выражающиеся в текстах, обычаях и нормах поведения, называются ________________ культурой духовной 103. Решение человека совершить действие и достичь определенного результата называется намерением 104. Русские философы смысл жизни человека видят в служении добру 105. Самыми эффективными современными регуляторами человеческого поведения являются мораль и право 106. Священной книгой древних иранцев является Авеста 107. Смысл жизни, по Сократу, в достижении счастья как благоразумного, добродетельного бытия 108. Совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа определяется понятием “_______” культура 109. Совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные нормы этого поведения, называют _____________ поведения культурой 110. Совокупность этических, экономических, религиозных факторов, обладающих единой исторической природой и образующих определенный тип, охватывающий большое количество людей, называется цивилизацией 111. Согласно Аристотелю, этика - это наука о душевном благе человека 112. Согласно И. Ильину, целью внешнего понуждения и пресечения является позиция оградить других людей от злодеяния 113. Согласно Эпикуру, все страхи человек способен преодолеть философским мышлением 114. Согласно марксизму, завершающей формой общественно-экономической формации является ______________ формация коммунистическая 115. Согласно эволюционной этике в основе морали лежит стремление к пользе 116. Софисты являются основоположниками этического релятивизма 117. Способ социальной жизни, который объединяет все виды человеческой деятельности, называется культурой 118. Способы хозяйствования общества, выражающиеся в определенных орудиях и результатах труда, обозначаются понятием “________________ культура” материальная 119. Стремление к удовольствию как высшему благу человека является принципом гедонизма 120. Стремление личности к самовыражению; воззрение, согласно которому интересы отдельной личности выше интересов общества, отражает моральный принцип индивидуализм 121. Структура индийского общества имеет ______________ происхождение кастовое 122. Счастье как высшее благо рассматривается в эвдемонизме 123. Теория «разумного эгоизма» получает широкое распространение в ____ вв. XVII- XVIII 124. Термин «этика» ввел Аристотель 125. Традиционное действие - это действие человека совершаемое без рациональных усилий, из привычки 126. Установить соответствие между высказываниями и их авторами Конфуций <=> «Благородный муж любезен, но не льстив, маленький человек льстив, но не любезен» Аристотель <=> «Нравственная добродетель есть сознательно выбираемый склад души, состоящий серединой между двумя пороками, один из которых состоит в недостатке, а другой - в избытке качества» Платон <=> «Ничто так не способствует людской добродетели, как законодательство и основание государств» Будда <=> «Рождение - это страдание, старение - страдание, болезнь - страдание, смерть - страдание»
социологизм <=> улучшение общественного и материального положения - вот необходимейшее предварительное средство для возможности распространяться просвещению и улучшаться нравам (Н. Г. Чернышевский) теологизм <=> мораль не автономна, а гетерономна, ибо трансцендентна, т.е. религиозна ее санкция. Она имеет корни в религиозном сознании (С. Н. Булгаков) иррационализм <=> вот почему самый прекрасный характер можно встретить в сочетании с очень слабым интеллектом, и для того чтобы пробудилось наше сострадание, нет нужды в каком-либо напряжении со стороны нашего ума (А. Шопенгауэр) сенсуализм <=> представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей (Д. Юм)
общечеловеческая норма <=> на добро нужно отвечать добром национальная норма <=> кто не отомстил за смерть родственника, тот не мужчина классовая норма <=> джентльмен должен держать слово индивидуальная норма <=> что хочу, то ворочу
идеалистическая этика <=> Платон, Ф. Аквинский, И. Кант рационалистическая этика <=> Сократ, Конфуций, Г. Лейбниц аналитическая этика <=> Р. Хеер, П. Ноуэлл-Смит релятивистская этика <=> Горгий, Протагор
Конфуций: «Сдерживай себя, чтобы … <=> … во всем соответствовать требованиям ритуала - это и есть человеколюбие» Эпикур: «Мы называем удовольствие … <=> … началом и концом, альфой и омегой счастливой жизни» Ф. Ларошфуко: «Мы потому так нетерпимы … <=> … к чужому тщеславию, что оно уязвляет наше собственное» И. Кант: «Есть две основополагающие ценности: … <=> … звездное небо надо мной и моральный закон во мне»
гедонизм <=> Аристипп натурализм <=> Протагор политический имморализм <=> Н. Макиавелли философия жизни <=> Ф. Ницше
Египет <=> «Эпос о Гильгамеше» Иран <=> «Авеста» Индия <=> «Упанишады» Китай <=> «Беседы и высказывания»
натуралистическая теория <=> добро - это то, что способствует счастью и наслаждению рационалистическая теория <=> зло можно устранить совершенствованием интеллектуальных способностей человека релятивистская теория <=> понятия добра и зла являются относительными аналитическая теория <=> не устанавливает истинного значения понятий добра и зла
идеалистические <=> И. Кант: «априорная сущность морали» гуманистические <=> Л. Фейербах: «мораль возникает в процессе эволюции человека» социально-исторические <=> Н. Г. Чернышевский: «мораль возникает в процессе становления общественных отношений» натуралистические <=> Эпикур: «мораль является биологической природой человека»
традиционное <=> молитва верующего человека аффективное <=> действие футболиста, который в ходе матча наносит, потеряв контроль над собой, удар другому игроку ценностно-рациональное <=> поступок капитана корабля, который утонул, отказавшись покинуть судно целерациональное <=> действие коммерсанта, который стремится заработать деньги
воспитательная <=> мораль формирует нравственные установки, ценности, привычки человека коммуникативная <=> мораль создает нормативы взаимодействия между людьми познавательная <=> мораль помогает решать различные духовные проблемы человека, управлять своими чувствами и поведением, прислушиваясь к внутреннему миру гуманизирующая <=> мораль совершенствует человека, делает нравственные правила обязательными
гедонизм <=> этическая концепция, основывающаяся на ценности наслаждения эвдемонизм <=> этическое учение, согласно которому счастье отдельного человека есть основание нравственности аскетизм <=> этическая концепция, связывающая нравственную жизнь человека с самоограничением чувственных удовольствий утилитаризм <=> этическое учение, в соответствии с которым высшей ценностью признается индивидуальная польза, выступающая мерой добродетельности человека 138. Фундаментальное этическое понятие, которое рассматривается во всех этических системах русской этики, - это добро 139. Целерациональное действие - это действие человека направленное на преобразование окружающей действительности 140. Ценностно-рациональное действие - это действие человека для достижения нравственных идеалов 141. Центральная категория этического учения Конфуция - человеколюбие 142. Человек как носитель определенных духовно-нравственных свойств выражается понятием личность 143. Этика как наука интересуется действиями человека ценностно-рациональными 144. Этика как философская наука изучает человека как субъекта морали 145. Этика у Г. Гегеля рассматривается в философии права 146. Этическая концепция Л. Валлы отражает идеи гедонизма 147. Этическая концепция Н. Г. Чернышевского отражает идеи теории разумного эгоизма 148. Этические представления Гольбаха и Гельвеция относятся к натурализму 149. Этическими добродетелями Аристотель называет душевные качества человека жүктеу/скачать 234 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|