('Окончанье слѣдуепгъ).
‘) а 22) Лаваревскій. Луб. въ XVII и ХѴШ в., 64,
—1) Эта зависимость видна между ирочвмъ изъ книги «Метриче- скія записи, веденный съ 1716 г. пресвитеромъ Мироноиъ Иванови- чемъ, веси Крутого Берега, уѣзду Городнского». Въ эгпхъ метриче- скихъ записяхъ невѣсты-крестьянки обычно называются паннами- Напр. «стали до шлюбу молодыкъ Журавленка съ ванною Анною Удавскою». Между старинными мѣстнымп козачышп и крестьянскими фамаліамп, кромѣ перечисленныхъ выше, встрѣчаются: Чайки, Со* колы, Журавленка, Сывокони, Ведапдн, Черновуны, Каракашв, Перервы, Чорнышенки, Болюченкв, Багнюки, Мозоленки, Лишенки, Бревусы, Усы и др. Къ концу метрической книги иодшвтъ краткій рукопвсный учебникъ подъ такимъ названіемъ «Первое ученіе отро- вомъ, въ немъ же букви и слови таже краткое толкованіе законного Деснтословія, молитвы Господни, символа вѣры и десяти Блаженствъ, новелѣніень Царскаго Пресвѣтлаго Величества Перваго Всерос. Имиератора второе напечатаем при С. Цетербурхѣ, в Троецкомъ Ал. Невск. Монаст. 20 мая 1721 г.». Кромѣ этихъ книгъ, въ мѣстной церкви хранятся еще: Рукописный Трииѣснецъ 29 октября 1672 г., въ немъ заглавный буквы написаны киноварью; Нотное пѣніе 1759 и небольшая плащаница Пинской іезуитскоб Радзивиловской колле* гіи 15 іюля 1705 г., плохой живописи, на блѣдно-желтой толковой ыатеріи, съ оранжевой бахрамой. Быть можегь, илащанаца эта принадлежала предкамъ Козельскихъ, католикаиъ изъ Сѣдлецкой губ.
!) Си. Снѣт. Старину. Кіевъ, 1897 г., 18.
х) Сб. Хоя. стат. Полт. губ. Полт. 1885 г., IV, Лубенскій у., 228; Мат. оц. зем. Полт. губ. Спб. 1889, II, Луб. у. 31.
3) Время основанія церкви неизвѣстно, но въ 1722 г. она уже
была. Въ церковномъ архпвѣ хранится рукопись: <Экстрактъ з квиги
Статуті иалороссібскпхъ правъ 1767 г.>,а изъ ивонъ обращаютъ на
себя вниманіе древностью: земная жизнь Спасителя, Іисусъ Христосъ,
х) Въ мѣстныхъ церковныхъ нетрикахъ обозначается слѣдую- щая плата за вѣичаніе: священнику грявпю, ианамарю шагъ а протопопу Орѣховекоыу—(неразборчиво).
ніи женщины, которой смазали голову смолоіі за прелюбодѣяніе. Вѣроятво, такое смазывавіе дегтемъ—смягченіе обычая обрѣзаніи косы, о чемъ у Тацита: «аЬзсізіз сгіпіЬиз пийаіит ихогет согага ргоріпдіш ехреіііі сіоюо тагНиз» (I. Вейіег. Ъев іаЫіаих. Рагіз 1895, 184).
*) Село Лохвицкаго у., на той сторонѣ Удая.
3) Самая высокая гора надъ Тишвами.
') Но варіанту разсказа, бочовокъ утраченъ былъ торговценъ •скота, уронившазгь его, переѣчжая УдаО, на лодкѣ, въ половодье.
2) Ііо другому в&ріанту: Москали хотилы Олійвыковій кобыли -хвистъ острыггы, винъ заходывеь быть, а воны до ёго—трыдцять чоловикъ. Ротиыи казавъ: <годп старика брать».
3) Коиытька—разбойники. О нпхъ въ «Сиѣтннской Старивѣ>, «тр. 16.
*) Лазаревскій. Лубенщина въ ХѴД и ХѴІП в. стр. 49—51, 57.
*) ІЬій.
3) Явовсвій. Общежит. Луб. монастырь, въ Полт. Епарх. Вѣдоік 1868 г., № 18, 702.
4) См. иою «Снѣт. Ст.> 20, 22.
*) Костомаровъ. Гетм. Выгов. Основа 1861 г. VII и ѴШ, 26. Кулишъ. Выговщ. Основа. XI и ХП. Величко. Лѣтоа, 1, 329. Густын. Лѣтон. рукопись. Яновскій. Полтаве?. Епарх. Вѣдом. 1886 г., № 18, 672.
^ІЪ. 16.
*) О. Целевичъ, въ Зап. Наук. Товар, имени Шевченка 1898 г.,
в. V, 15.
*) Лѣтоиись Велич км 11., 348.
2) ІЬ., 461, Лазаревсвій. Огр. ыгарск. лѣтои. Біевъ, 1889 г., 63.
3) Жптіе св. Аѳанасія, ХП изд. Лубны 1896 г., 4, 24, 33, 35, 37. Истор. статист, очеркъ Луб. мон, Одесса. 1894 г., 24, 31, 32. Явовсвій. Обще». Лубенев, нон. въ Полтавск. Еиарх. Вѣд. 1886 г., ХѴШ, 674.
*) Приведенные народные разсказы записаны отъ 3. Бойка и «тарухъ: Црихидькпной, Босенковой, Макухиной, Купріевой.
') См. првиѣч. въ 1-й главѣ, урочище Виноградъ надъ Мгаремъ.
*) Костомарову Гетм. Ю. Хмельн. въ Вѣстн. Европы 1868 г., Ш, 212, и Яновскій. ІІолт, Еп. Вѣд., № 18, 690, 691 —По извѣстію Бонисскаго (рукопись), повторенному Арендаренкомъ (Зап. Ш, 177) и Богдановичелъ (Свѣд. о Полг. губ.), около того-же времени Юрій Хмельницкій, разбитый войскам а Сомка и Роыодяновсвяго противъ Кянева, цришелъ въ игарскую обитель тайно, закрывая лпцо пла- щеиъ, и жилъ адѣсь во второй половинѣ 1662 я въ 1663 г.; но вз> вѣстіе это сомнительно, а ва саыоыъ дѣлѣ Юрій Хмельницкій проживал ъ въ Корсунскомъ монастырѣ, въ вотороыъ постриженъ (Антонова чъ и Бецъ. йсторич. дѣят, Юго-Зап. Россіи. Кіевъ. 1884 г., 41. Явовскій Полт. Ео. Вѣд. 1886 г„ Л* 18, 691).
*) Кіев. Стар. 1895 г, II, 52, приложеніе.
2) Лазаревскій. Луб. въ XVII о ХѴІП в., 66.
*) Бантышъ-Каменскій Ист. Мал. Россіи, Ш, гл. 46, 194.
*) ІЬ. Нѣкот. докум. Густ, и Мгарск. монаст. ЙЗ. Я. Шульгвнъ Развитіе ирѣп. ир. въ Малор. въ Сѣв. Вѣстн. 1887, VI, 55, 56.
*) Рукопись густ, лѣтописн.
2) Нѣкотор. докум. Густ, и Мгар. моваст. 93.
*) Одна изъ таввхъ деревянныхь статуй изображаете архангела Га- вріала съ синими глазами, въ золоченомъ олатьв съвырѣзомъу шеи.. Надъ годовой сіяніе въ вадѣ вилокъ съ двумя зубцами.
*) Единственный состоятельный человѣкъ къ Олыпанкѣ.
|