Глава 6 Свидетели, избранные Богом

Свидетели, избранные Богом

Я НАЧАЛ РАБО’ГУ над этой хроникой во время наиболее сложной и в то же время экстраорди­нарной миссии, которую я когда-либо предпри­нимал.

Это была поездка по некоторым из самых боль­ших городов бывшего Советского Союза. Мы посе­тили Бишкек, столицу Киргизстана (расположен­ную у подножья горной цепи Тянь-Шаня на запад от Китая), Новосибирск, деловой центр Сибири, Пермь, основной торговый центр Уральского региона, Минск, столицу Беларуси, Мурманск, самый большой город к северу от Полярного круга, Алматы, столицу Казахстана, расположенную всего в 150 милях к западу от Китая, Харьков, второй по величине город Украины, Санкт- Петербург и Москву, бывшую и нынешнюю столи­цы России.

Моя дочь ЛаДонна присоединилась ко мне, чтобы проповедовать и учить вместе со мной. Семьдесят лет господства коммунистической иде­ологии превратили эти республики в духовные пустыни. Мы удостоились чести принести новую надежду и чувство собственного достоинства тысячам людей, которые провели всю свою жизнь под диктатом безбожного марксистско-ленинско­го учения.
Исцеление для России — и для нас

ЛаДонна и я приняли решение служить вместе во всех этих крупных городах, посеять семя в лю­дей этих республик бывшего Советского Союза, поделившись с ними истинами искупления. Иисус сказал: «Семя есть слово Божье» (Луки 8:11). Он гово­рил о том, что «поле есть мир» (Матфея 13:38).

Я нуждался в эмоциональном исцелении после болезненной потери моей любимой жены. Я стра­дал от одиночества. ЛаДонна, которая была очень близка со своей матерью, также потеряла своего лучшего советника и друга.

Мы верили, что, принося исцеление другим, мы можем пережить собственное исцеление. Мы оба знали, что, когда мы делимся Божьей Жизнью с другими, мы по-новому переживаем Его Жизнь внутри нас самих.

Мы получили чек на пятьдесят тысяч долла­ров — сумму, на которую была застрахована жизнь Дейзи. Я немедленно перевел эти деньги на счет издательства в Минске, Белоруссия, которое воз­главляет Гилберт Линдсей (старший сын Гордона и Фриды Линдсей), чтобы эти деньги были исполь­зованы для перевода и публикации на русском языке пяти основных книг Дейзи, а также пяти основных моих книг.

Я хотел, чтобы деньги, на которые была застра­хована жизнь Дейзи, были посеяны в женщин России. Я хотел, чтобы они узнали те истины, о которых писала она, помогая людям обретать дос­тоинство в Божьей царственной семье. Если жен­щины смогут узнать истины искупления и принять их, они смогут стать такими, какими создал их Бог.
Дочери, обретающие достоинство

Читая вдохновляющие книги Дейзи, Божьи царственные дочери во многих странах мира познавали свое достоинство и находили новые цели в жизни. Сейчас с помощью ее книг женщины Евразии также могут узнать о том, что доступно им благодаря искуплению.

Проповедь и учение Дейзи были могуществен­ными. «Господь содействовал ей, подкрепляя слово последующими знамениями» (Марка 16:20). Чудеса и знамения всегда были свидетельством Божьего призвания в ее жизни.

Никто из нас не подозревал, что ее служение так скоропостижно оборвется. Но ее книги и кассеты продолжают распространяться по всему миру, принося свет, жизнь, надежду и откровение как женщинам, так и мужчинам.

Дейзи и я осознали, что «ИСТИНА делает людей свободными» (Иоанна 8:32,36). Независимо от того, произнесена эта истина или записана, ее сила остается той же. Количество книг и видеокассет Дейзи, находящихся в обращении, служит лучшим доказательством, что то же помазание, которое пребывало на ее служении проповеди и учения, оказывает воздействие на людей, которые смот­рят ее видеокассеты и читают ее книги.

Апостол Павел записал данное ему откровение искупления. В результате этого христианская про­поведь распространилась по всему миру. Записан­ные Павлом ИСТИНЫ явились благословением для миллионов людей, которые обрели веру в Бога и свободу от вины и осуждения.

Дейзи написала пять замечательных книг. Они несут в себе Истину, которая делает женщин свободными — свободными от устаревших догм и традиций, навязывающих ограничения женской части Тела Христа.

Дейзи и я никогда не пытались загнать женщин в предписанные традицией рамки. Я был спасен после проповеди женщины. Я посещал церковь, пасторами которой была супружеская пара, где и муж, и жена проповедовали и исполняли все пас­торские обязанности. Когда мы вернулись из Индии, опустошенные и разочарованные отсут­ствием результатов на миссионерском поприще, благодаря проповеди женщины на конференции мы смогли избавиться от отчаяния и понять, почему стоит жить и продолжать служение.

Моя сестра была чудесным образом призвана Богом проповедовать Слово — через видение, точно так же, как это произошло с апостолом Пав­лом. Она услышала голос с неба, который повеле­вал ей: «Иди и проповедуй Евангелие». Она основа­ла три замечательные церкви в городе Техас.

Наша дочь, ЛаДонна, видела Иисуса во время нашего служения в городе Концепцион, Чили. Гос­подь открыл ей Себя и позднее призвал ее к пас­торскому служению.

Дейзи было дано видение, в котором она увиде­ла женскую часть Тела Христа — униженную и ограниченную. Затем она взглянула на гору, на вершине которой горел яркий свет.

Иисус явился в этом свете и спустился с горы. Протянув к Дейзи Свои руки, Он сказал, исполнив­шись сострадания: «Дейзи, проповедуй Евангелие женщинам». Господь конкретно указал ей на жен­щин, и поэтому она ВКЛЮЧАЛА ЖЕНЩИН всегда, когда проповедовала Божье Слово.

Поручение «ВКЛЮЧАТЬ женщин» в проповедь Евангелия было строгим предупреждением нам о том, что в большинстве проповедей к слушателям обращаются как к мужчинам, используя глаголы и местоимения в мужском роде и этим игнорируя женщин. Мы знали, что самое серьезное оскорбле­ние, которое можно нанести человеку — это игно­рировать его. Мы считали, что достоинство жен­щин заслуживает должного признания.

После видения Дейзи мы заново обратили вни­мание на слова, которые мы используем в книгах и проповедях. Мы отредактировали наши книги, с тем чтобы в них мы всегда обращались к обоим полам — то есть всегда «ВКЛЮЧАЛИ женщин». Наши книги установили новый стандарт для пуб­ликаций в евангельских и харизматических кругах.

Мы знали о том, что в академических, научных, медицинских, юридических, политических и жур­налистских кругах уже давно общепринятым ста­ло обращение к обоим полам. И только в религиоз­ных кругах, среди протестантских фундамента­ листов и пятидесятников, по-прежнему исполь­зуется традиционный маскулинизированный словарь.


Равенство в искуплении

Жизнь и служение Дейзи во многом были при­мером. Неопровержимым фактом является то, что она проповедовала Евангелие большему количест­ву людей, чем любая другая женщина в истории.

Кроме организации и проведения евангелизаций, она почти всегда проповедовала и учила на наших собраниях "и конференциях наравне со мной. Аудитория никогда не отдавала предпочте­ние одному из нас. То же самое помазание было явно на всех происходивших чудесах.

Мы всегда верили, что в искуплении «нет уже Иудея, ни язычника, нет МУЖСКОГО ПОЛА, ни ЖЕНСКОГО: ибо все мы ОДНО во Христе Иисусе» (Галатам 3:28) мы вместе, как равные, принимали участие во всех аспектах жизни и служения.

Традиции, ограничивающие роль женщин в наши дни, во многом похожи на традиции, которые ограничивали язычников в ранней церкви. Пропо­ведуя в день Пятидесятницы, Петр сослался на про­рока Иоиля, и провозгласил: «ВСЯКИЙ, кто призо­вет имя Господне, спасется» (Иоиля 2:21). Он думал, что под этим имеются в виду исключительно евреи. «ВСЯКИЙ — если он ЕВРЕЙ — кто призовет имя Господне, спасется». И лишь спустя долгое время Петр и ранняя церковь начали понимать, что слова пророка подразумевали всех.

В наши дни многие считают, что десятки мест Писания, говорящие о проповеди и учении, отно­сятся только к мужчинам. Традиция ослепляет умы людей сегодня точно так же, как и в библейские времена.

В десятой главе Деяний Апостолов — спустя больше десяти лет после того, как Петр провозг­ласил слова Иоиля — описывается, как первые последователи Иисуса Христа наконец-то смогли осознать тот факт, что Евангелие предназначается для «всех» — для людей всех рас, племен и нацио­нальностей, для людей любого цвета кожи и любо­го пола. Но потребовалось божественное посеще­ние для того, чтобы они смогли осознать: язычни­ки могут призвать имя Господа и спастись точно так же, как и евреи.

В наши дни требуется особое посещение от Господа, чтобы женщины могли осознать, что Он ничем не ограничивает их прав, как Своих пред­ставителей. Это делает только иерархическая цер­ковь с навязываемыми ей догмами и рамками.

У Петра было видение, в котором Бог повелел ему идти в дом к язычнику (Деяния 10:19-23) Это нас­только взволновало его, что он созвал комиссию из евреев, которых он взял как свидетелей (стих 23). Когда Петр зашел в дом язычника (стих 27), он поде­лился с ним «Словам Божьим... проповедуя мир че­рез Иисуса Христа (Он есть Господь ВСЕХ)» (стих 36). Сила Духа Святого сошла на этих язычников точно так же, как она сошла на евреев в день Пятидесят­ницы (стих 44-47).

Это событие было настолько потрясающим, что Петр детально пересказал его, вернувшись в свою штаб-квартиру, и «они успокоились и прославили Бога, говоря: видно; и ЯЗЫЧНИКАМ дал Бог покая­ние в ЖИЗНЬ» (Деяния 11:18). В конце концов, иудеи при­шли к вере в то, о чем пророчествовал Иоиль и что Петр с такой смелостью провозглашал (Деяния 2:21).
То же помазание:

В прошлом — на язычниках, в наши дни — на женщинах

Лидеры церкви в наши дни поражаются точно так же, как когда-то Петр со своим комитетом иудеев, что тот же Дух Святой, помазывающий и наделяющий силой МУЖЧИН, помазывает и наде­ляет силой ЖЕНЩИН. Настало время, чтобы в сов­ременных «штаб-квартирах» христианские лиде­ры признали с той же честностью, что и лидеры в Иерусалиме: «Видно, и (ЖЕНЩИНАМ) дал Бог покаяние в ЖИЗНЬ» (Деяния 11:18). Так же, как сказал Петр: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но (во ВСЯКОМ народе, среди людей ОБОЕГО пола) боящийся Его и поступающий по правде ПРИЯТЕН ЕМУ» (Деяния 10:54,35).

События, описанные в десятой главе Деяний, упоминают детали огромной важности для жен­щин — детали, на которые практически не обра­щали внимания мужчины-служители: «Иисуса уби­ли, повесивши на древе. Его Бог воскресил в третий день и дал Ему явиться не всему народу, но СВИДЕ­ТЕЛЯМ, ИЗБРАННЫМ прежде от Бога» (Деяния 10:39-41).

Кто были эти СВИДЕТЕЛИ, которым Иисус открыто явился? Это были женщины.

«Воскресши рано в первый день недели, Иисус явился СПЕРВА Марии Магдалине» (Марка 16:9). Мария была ЖЕНЩИНОЙ. Кроме нее, Библия упоминает других женщин. Согласно Евангелиям от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, эти женщины были пер­выми свидетелями Воскресения Христа. Они были теми, кто сразу же сообщил эту новость мужчинам. Но эти мужчины «не поверили» (Марка 16:1).

Позднее Иисус «упрекал (мужчин) за неверие и жестокосердие, что ВИДЕВШИМ ЕГО ВОСКРЕС­ШЕГО (ЖЕНЩИНАМ) НЕ ПОВЕРИЛИ» (Марка 1:14).

Мы видим продолжение истории с Петром, который был шокирован тем, что язычники были приняты Богом и приняли тот же Дух Святой, что и евреи.
Женщины — «избранные свидетели», которым дано повеление

«проповедовать» и «свидетельствовать»

В Библии записано, что «Бог воскресил Иисуса, и дал Ему явиться свидетелям, избранным прежде от Бога (ЖЕНЩИНАМ, а позднее — мужчинам), и, обратите на это особое внимание, (воскресший Иисус) ПОВЕЛЕЛ этим избранным свидетелям, (включая ЖЕНЩИН), ПРОПОВЕДОВАТЬ ЛЮДЯМ и СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ то... о чем свидетельству­ют все пророки, что ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ в Него получит прощенце грехов» (Деяния 10:35 - 43). Петр получил откровение. В конце концов, он осознал тот факт, что искупление включает в себя ВСЕХ.

Речь идет не только о том, что «всякий» может призвать имя Господа и быть спасен. Женщины, точно так же, как и мужчины, были призваны «ПРОПОВЕДОВАТЬ и СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ» о том, что Евангелие предназначено для ВСЕХ. Иисус слу­жил людям всех рас, как мужчинам, так и женщи­нам. Он послал Своих последователей «по всему миру» проповедовать «всей твари» (Марка 16:15). Дух Святой сошел как на мужчин, так и на женщин для одной и той же цели (Деяния 1:8).

Травма традиции, триумф откровения

Дейзи верила, что нам необходимо продолжать нести людям Библейские истины о месте женщин в Божьем плане искупления. Женщины должны быть свободны, чтобы служить под помазанием и с силой Святого Духа. Она верила, что Господь откроет равенство женщин и мужчин в искупле­нии лидерам современной церкви точно так же, как Он открыл равенство язычников и евреев лидерам церкви в прошлом.

Есть лишь два коротких отрывка в Новом Заве­те, в которых женщинам рекомендуется оставаться на заднем плане, не привлекая к себе внимания (1 Коринфянам 14:34; 1 Тимофею 2:12). В обоих случаях Павел рассматривал ситуацию, в которой женщины были основной мишенью гонителей церкви, под­вергавших их арестам, тюремным заключениям и пыткам во время правления римского императора Нерона. Кроме того, рекомендации Павла объяс­нялись тем, что церкви приходилось нести служе­ние в языческом обществе, и Павел хотел, чтобы верующие воздерживались от языческих обрядов, в которых женщины играли важную роль.

Женщины нашего столетия не живут во время правления Нерона. Они не подчиняются антич­ным законам, традициям и культуре, которые уни­жали роль женщины, делая их по закону собствен­ностью своих мужей.

В современном промышленном мире женщи­ны в церквях не являются обращенными из язы­ческих религий, практикующими поклонение богиням. Они не должны подчиняться древним ограничениям, которые навязывались верующим, жившим в атмосфере лживых обвинений со стороны властей Римской Империи.

Общество постоянно прогрессирует. На протя­жении своей истории церковь также прогрессиро­вала — во всех отношениях, за исключением архаичных ограничений, налагаемых на женщин в служении. Дейзи и я никогда не одобряли подоб­ных традиций, потому что они противоречат откровению об искуплении, данному Павлу.

В Папуа-Новой Гвинее Дейзи проводила пер­вую в истории этой страны женскую конференцию-евангелизацию. Женщины и их мужья собра­лись со всех частей страны. Они приплыли на кораблях и лодках, приехали на автобусах, грузо­виках и лошадях, многие пришли пешком. Тысячи людей собрались на открытом поле. Верующие договорились, что мужчины будут заботиться о детях, находясь на заднем плане, чтобы женщины могли занять привилегированные места вблизи платформы.

Это было невиданное событие. Женщины из примитивных племен и их мужья смогли научить­ся тому, что в искуплении мужчины и женщины равны. Не существует ограничений для свидетель­ства и служения Божьих царственных дочерей. Со времени проведения этих собраний женщины Папуа-Новой Гвинеи стали активно участвовать во всех сферах христианского служения. В настоящее время они основывают церкви и Библейские школы, служат евангелистами и миссионерами в районах, где еще не проповедовалось Евангелие. Они делятся откровением Христа во всех частях своей страны.

Однажды вечером после своей проповеди Дейзи стала служить больным. Во время ее молит­вы мужчина, страдавший слоновьей болезнью, получил чудесное исцеление. Одна из его ног нас­только распухла, что напоминала дыню. Он был три дня в пути, стремясь попасть на наши собра­ния. До него дошел слух о женщине Божьей, кото­рая учит и молится за больных.

Его нога уменьшилась в размерах, как проткну­тый воздушный шарик, оставив кожу на ноге сморщенной. Через два дня она стала полностью нормальной. Мужчины были потрясены, увидев, что Божья сила действует через женщину. Это свидетельствовало о том, что мужчины и женщи­ны равны в искуплении. Бог всегда подтверждал проповеди Дейзи удивительными чудесами исцеления.


Божья сила, подобная молнии

Однажды она проповедовала в городе Кампала, Уганда. Одну женщину принесли на собрание и положили на землю. Она получила травму позвоно­чника и поэтому не могла ходить. Хирурги сделали ей операцию, но от этого ей стало только хуже, и несчастная женщина страдала от ужасной боли. Она умоляла друзей, чтобы они помогли ей уме­реть. Те, услышав про нашу евангелизацию, при­несли ее на собрание. Женщина кричала от боли все время, пока ее несли.

Во время молитвы Дейзи с ней произошло потрясающее чудо. Сила Божья ударила ее, подоб­но молнии. Эта сила подняла ее на ноги и букваль­но ослепила ее (то же произошло с Савлом из Тарса, когда Господь Иисус явился ему) (Деяния 9:8,9)

Она была настолько потрясена ударом молнии, который ослепил ее, и столь напугана, что не обра­тила внимания на исцеление своей спины. Будучи напугана, она закричала, прося о помощи, но те, кто стоял рядом, подумали, что она была сумас­шедшей.

Сидя на платформе во время проповеди Дейзи, я заметил происходящее смятение в отдаленном секторе. Служитель подошел и объяснил мне, что это ненормальная женщина, с которой случился припадок. Но я почувствовал, что это не так. Господь сказал мне: «Эта женщина — не сумасшедшая. Произошло чудо».

Я спустился по ступеням и стал пробираться сквозь людей, направляясь к месту смятения.

Бедная женщина кричала: «Доктор Дейзи! Док­тор Дейзи! Помогите мне! В меня ударила молния. Я ослепла!» Она не обращала внимания на то, что была на ногах и ее спина исцелена.

Я взял ее за руку, пытаясь успокоить ее и сказать, кто я такой. Она ухватилась за меня, умоляя: «Отве­дите меня к доктору Дейзи! Я хочу видеть доктора Дейзи!»

Я взял платок и попытался очистить ее краси­вое лицо от грязи и сухой травы. После этого я провел ее через толпу, поднялся с ней по ступеням и прервал проповедь Дейзи.

Я прошептал ей: «Дорогая, произошло что-то потрясающее. Эта женщина была исцелена. Я ду­маю, стоит послушать то, что она может рас­сказать».

Исцеленная женщина ухватилась за Дейзи, и, как только она сделала это, произошло еще одно чудо. Ее глаза исцелились точно так же, как исце­лилась слепота Савла, когда Анания коснулся его (Деяния 9:17,18).

После этого женщина объяснила всем собрав­шимся, как Бог послал Свою силу, поразившую ее подобно удару молнии, и как Он полностью исце­лил ее спину. Свидетельство об этом чуде потрясло десятки тысяч собравшихся людей.
Жертва солдат-насильников, потерявшая рассудок

На следующий день, когда доктор Дейзи пропо­ведовала, с дальнего конца поля раздавался ярост­ный собачий лай. Такие вещи часто происходят во время массовых евангелизаций, поэтому Дейзи не обращала внимания и продолжала свою пропо­ведь.

Позднее мы обнаружили, что эти звуки издава­ла сумасшедшая женщина, которую похитили из католической школы солдаты-бандиты. Они при­тащили ее в свой лагерь, находящийся в джунглях, где ее держали постоянно связанную, насилуя каждый день.

После многих недель жестоких издевательств женщина потеряла рассудок и стала похожа на злую собаку. Она лаяла и пыталась укусить каж­дого, кто приближался к ней.

Услышав о нашей евангелизации, несколько деревенских жителей связали эту женщину по рукам и ногам и принесли ее на собрание. Она лаяла в течение всей проповеди Дейзи.

Но когда пришло время для молитвы, сила Духа Святого сошла на несчастную женщину, и злые духи оставили ее. Рассудок вернулся к ней, и ее вывели на платформу, чтобы она засвидетельство­вала о чуде.

Со слезами благодарности она держалась за руку Дейзи, свидетельствуя множеству собравших­ся. Она умоляла людей любить друг друга и про­щать друг друга независимо от того, сколько зла им довелось пережить. (В этой стране более тринад­цати лет бушевала гражданская война.)

Было очень трогательно видеть чудо Божьей благодати и любви, которое произошло в жизни этой прекрасной женщины.

Мне довелось быть свидетелем множества чудес, которые Бог совершил, подтверждая проповеди и служение Дейзи. Всякий раз, когда мы вместе слу­жили за рубежом, она была постоянно окружена облаком помазания.
Мусульманин-фанатик

Однажды вечером, когда я проповедовал в исламской стране, Дейзи внезапно почувствовала побуждение подняться со своего места и подойти к ступеням, которые вели на платформу. Она знала, что враг задумал нарушить ход собрания.

Она стояла у нижней ступени, внимательно гля­дя на стоявших поблизости людей. Внезапно она увидела мусульманина — хаджа, носившего фез, который, расталкивая людей, направлялся к сту­пеням. Дейзи была предупреждена Господом. Она была готова.

Когда человек приблизился к ступеням, Дейзи остановила его и спросила, чего он хочет.

Он ответил: «Этого проповедника необходимо остановить. Он лжец. Я требую слова, потому что он обманывает наш народ».

Дейзи попыталась поговорить с ним и объяс­нить ему, что мистера Осборна нельзя прерывать подобным образом. Но мусульманин настаивал. В конце концов, чтобы успокоить его, она сделала самое лучшее, что было возможно в подобной ситуации.

«Хорошо, я прерву моего мужа, но только при одном условии. Мы вместе подойдем к микрофону. Мы попросим одного слепого человека выйти впе­ред. Затем вы помолитесь об исцелении этого сле­пого человека во имя Мухаммеда. Если больной исцелится, мы сможем убедиться в том, что имя Мухаммеда признается Богом, и поэтому мы долж­ны верить его проповеди. Но если слепой не исце­лится, тогда помолюсь я — не мой муж, но я, жен­щина, обращусь в молитве к Богу во имя Иисуса Христа, воскресшего из мертвых. Если больной исцелится, вы сможете понять, что Иисус Христос есть Спаситель, посланный от Бога. Вы и ваш народ узнаете, в кого необходимо верить».

Мусульманин повернулся в гневе и стал протис­киваться сквозь толпу, возмущенный словами, которые сказала ему женщина-иностранка. В этой ситуации прекрасно проявился характер Дейзи. Она была постоянно наготове: чувствительной, мужественной, сострадательной, внимательной к нуждам людей. Она была истинной посланницей Иисуса Христа.

Библия говорит об Авеле, «получившем свиде­тельство, что он праведен» и о том, что «Бог засви­детельствовал о его дарах», которыми «ОН И ПО СМЕРТИ ГОВОРИТ ЕЩЕ» (Евреям 11:4).

Мы все получаем свидетельство о нашем влия­нии на земле после того, как заканчивается наша жизнь. Дейзи оставила после себя богатое наслед­ство. Она продолжает говорить с нами через свой пример, через свои книги и кассеты.

Наши мысли, наши слова и наши поступки ста­новятся семенами, которые мы сеем — нашим свидетельством.

Дейзи всегда воодушевляла и вдохновляла лю­дей. Она была источником мудрости, терпеливым и решительным первопроходцем в жизни и слу­жении. Она всегда была творческой и динамичной. Она никогда не опускалась до скептицизма, нере­шительности, разочарования и нетерпеливости.

Хотя я не могу объяснить, ПОЧЕМУ она была взята из этого мира, где она могла действовать, меня утешает знание того, что, подобно Авелю, о котором сказано в Библии, Дейзи и по смерти гово­рит еще. Точно так же и все мы будем свидетель­ствовать, после того как наши земные дни окончатся.

Мы оставляем отпечаток нашей личности на тех, кто следует за нами. Мы претворяем в жизнь то, во что мы верим. Завтра может быть не в нашем распоряжении, вчерашний день уже миновал.

Но СЕГОДНЯ принадлежит нам, и, поскольку мы имеем возможность выбора, мы можем улуч­шить то свидетельство, которое мы оставляем другим. Оно может стать лучше, если мы продол­жим учиться. Это дает мне мужество встречать каждый новый день, имея цель и радуясь чуду ЖИЗНИ.