Лекция 11. Испания в Раннее Средневековье

Лекция 11. Испания в Раннее Средневековье

Завоеватели германцы сформировали класс крупных земельных собственников. Правда, иерархическая структура и условный характер феодальной земельной собственности здесь к началу VIII в. так и не оформились. До конца существования Вестготского королевства продолжалась борьба между королями, старавшимися предоставлять земли в условное владение, и магнатами, рассматривавшими эти владения как свою полную безусловную частную собственность.

Ограниченным было в Испании V–VII вв. и развитие института частной власти. Светские магнаты и их вилики (управляющие), администрация доменов фиска и церкви приобрели полицейскую и дисциплинарную власть над свободными людьми в соответствующих округах, собирали государственные налоги, наравне с королевскими должностными лицами водили свободных людей в военные походы. Но иммунитеты не получили распространения, судебная власть не передавалась крупным землевладельцам.

В готской Испании сохранилась городская жизнь. В число четырнадцати крупнейших городов Империи входили четыре испанских: Гиспалис (Севилья), Кордуба (Кордова), Тарракон и Бракара (Брага). Их упадок начался в период поздней Империи и ускорился вторжением варваров. Но ряд городов сохранил прежнее экономическое значение центров ремесла и торговли.

Названные своеобразия генезиса феодализма в готской Испании в конечном итоге отражали незавершенность этого процесса. Тем не менее, к началу VIII в. он уже породил сепаратизм магнатов. К тому же династическая история вестготов была известна тем, что Григорий Турский, франкский историк VI в., назвал «ужасным обычаем» убивать своих королей. Готы не любили чрезмерного возвышения собственных вождей. Распри элиты, которая, прикрываясь своим правом избирать короля и словами о справедливости, преследовала клановые цели, ослабляли государство.

В 709 г. из Африки на Пиренейский полуостров переправился небольшой отряд арабов. Его предводитель по имени Тарик взошел на прибрежную скалу и долго размышлял, стоит ли вторгаться в глубь неизвестной страны. С этим эпизодом связано название «Гибралтар» (гора Тарика). Наконец, он решился и положил начало завоеванию Испании. Арабов вместе с союзными им берберами было не более 35 тыс. Но разбалансированность помешала испано-вестготскому обществу мобилизовать многократно превосходивший завоевателей потенциал. В 714 г. арабы вышли к Пиренеям, Вестготское королевство погибло.

Специфику социальной стратификации обусловили конфессиональные и этнические факторы. Арабы и берберы (мавры, как их называли европейцы) составили элиту. Ниже находились мулади (испано-римляне и готы, принявшие ислам, и детей от смешанных браков). Христиане образовали категорию мосарабов (арабизированных), которые приняли арабскую культуру, но не приняли ислам. Много было евреев, которые жили в городах особыми общинами и пользовались самоуправлением.

Неарабское население сохранило прежнюю социальную стратификацию, свою в каждой этнической общине.

В таком обществе были сильны противоречия. В начале IX в. имели место волнения в мосарабских общин Толедо и Кордовы. В 829 г. мулади и мосарабы Толедо провозгласили независимость от мавров. В конце IX в. произошло восстание мулади в Кордове. В горных районах Андалузии в союзе с мулади выступили берберы.

Сначала аль-Андалуз был частью Арабского халифата. В 756 стал независимым Кордовским эмиратом, который вёл войны с христианскими государствами на севере полуострова и собственными непокорными вассалами из числа арабской знати, мулади и мосарабов. В 929 г. Абдаррахман III провозгласил Кордовский эмират халифатом (империей) и сплотил его. Но в XI в. наступил период феодальных смут, в 1031 г., последний халиф Хишам III был свергнут, и изгнан из Кордовы, а халифат распался на мелкие эмираты.

Начало Реконкисты и зарождение испанской государственности. Христианам удалось отстоять независимость только в горных районах Астурии, прилегающей к Бискайскому заливу. Здесь в долине Ковадонга в 718 г. местные жители, возглавляемые знатным готом Пелайо, нанесли поражение арабам. По преданию, Пелайо был избран королем Астурии. Так началась Реконкиста – отвоевание христианами Пиренейского полуострова у мавров, которая стала главным феноменом испанской истории в VIII-XV вв. В Реконкисте выделяются три периода: начальный (длился до конца XI в.), решающий (конец XI-XIII вв.), завершающий (XIV-XV вв.).

При короле Альфонсе I (739-757) Астурия расширилась. Среди захваченных им городов был Леон. Альфонс III Великий (866-910) продвинулся до р. Дуэро, построил на её берегах укрепленную линию и принял титул короля Астурии, Леона и Галисии, а затем, чтобы подчеркнуть свой статус единственного монарха христианской Испании, – титул императора. Но испанское общество ещё не было готово к объединению. Магнаты выступали против королевской власти, заключая соглашения с арабами. Императору пришлось от престола в пользу восставших сыновей. Они поделили отцовское наследство на три части: Гарсиа получил Леон, Ордоньо – Галисию и Лузитанию, Фруэла – Астурию. Вскоре от королевства Леон отложилась пограничное графство Кастилия (Страна замков).

К востоку от Астурии роль барьера на пути арабской экспансии вначале выполняла Испанская марка, которую Карл Великий создал между Пиренеями, р. Эбро и Средиземным морем. В IX в. при распаде Каролингской империи Испанская марка превратилась в самостоятельную административную единицу, которая затем раздробилась на ряд феодальных владений. Одним из них было королевство Наварра. При короле Санчо Гарсиа (905-925) Наварра стала важным центром Реконкисты и значительно продвинулась на юг.

Но Абдаррахман III остановил это продвижения, занял наваррскую столицу Памплону и вынудил преемников Санчо Гарсиа признать свою власть. Лидером Реконкисты Наварра стала в царствование Санчо III Великого (1000-1035). В 1002 г. он разбил при Калатаньясоре мусульман, совершивших до этого в течение 20 лет около пятидесяти победоносных военных экспедиций на север, и заставил их перейти к обороне.

Путём войн, династических браков и тайных убийств Санчо III Великий объединил весь христианский север Пиренейского полуострова, принял титул короля Испании и оставил традиционное завещание, согласно которому четыре его сына получили из отцовского наследия по королевству – Арагон, Кастилию, Леон и Наварру. Причем, Наварра оказалась слабейшим из них и, самое главное, в глубоком тылу Реконкисты, и, как следствие, захирела.

Королевство Арагон выросло из первоначально маленького графства, которое возникло в долине одноименной горной реки в начале IX в. Находясь на передовом рубеже Реконкисты, Арагон значительно усилился, в XII в. объединился с графством Барселонским и сплотил вокруг себя провинцию Каталонию, примыкающую к Средиземному морю.

Самым удачливым из сыновей Санчо III Великого оказался король Леона Фернандо I (1035-1065). Он присоединил Кастилию и заставил мусульманских эмиров Бадахоса, Толедо, Сарагосы и Севильи признать себя его вассалами и данниками. После смерти Фернандо I Леон и Кастилия достались порознь его наследникам, которые начали усобицу с привлечением арабов. Но разделение было недолгим.

Альфонс VI Храбрый (1065-1109) объединил под своей властью Кастилию и Леон. С этого времени главным действующим лицом Реконкисты стало Леоно-Кастильское королевство. В 1085 г. Альфонс VI отнял у мавров Толедо, и началось заселение отвоеванных земель астурийцами, басками, кантабрами, мосарабами. Тогда испанские мусульмане призвали на помощь из Северной Африки берберские племена, возглавленные династией Альморавидов. Их вторжение заставило христиан отступить. На этом завершился первый этап Реконкисты.

Этнические и религиозные мотивы при всей их значимости далеко не всегда оказывали определяющее влияние на Реконкисту. И христианские графы, и мусульманские эмиры руководствовались в первую очередь династическими соображениями, в свою очередь продиктованными логикой феодального устройства общества. Успехи и неудачи сторон напрямую зависели от степени раздробленности, которую каждая из них переживала в данный момент противостояния.

Что касается генезиса феодальных отношений в готской Испании, то большая часть его достижений была упразднена арабским завоеванием, которое сдвинуло с места и феодалов, и феодально-зависимых крестьян и нарушило едва установившиеся между ними социальные связи. Процесс формирование элиты и зависимого населения начался заново и происходил в специфических условиях Реконкисты.