Лекция 26. Северная и Средняя Италия в XIV-XV вв

Лекция 26. Северная и Средняя Италия в XIV-XV вв.

С середины XIV в. началась новая волна колонизации, направленная на освоение бедных и неудобных земель. Распространилось перегонное овцеводство: зимой на равнинах, летом в горах. Внедрялось стойловое содержание крупного рогатого скота. Развивалась крупная фермерская аренда скота. Животноводство имело ярко выраженную товарную ориентацию. Своей известностью сыр пармиджан из Пармской области, как и голландский сыр, был обязан массовому предложению на рынке.

В земледелии совершенствовалась агротехника, развивалась поликультура и порайонная специализация. Ведущей тенденцией было вытеснение наследственных держаний краткосрочной арендой – испольщиной и аффиктом, т. е. арендой за фиксированный денежный или натуральный ценз (фикт). Прогрессировала социальная дифференциация крестьянства. Названные явления подготавливали капиталистические отношения в сельском хозяйстве.

В XIV в. появились первые мануфактуры в текстильной промышленности Сиены, ико, Милана, Болоньи, в судостроении Венеции и Генуи, в горнорудной промышленности. В 1330-х гг. население Флоренции составляло 120-125 тыс. человек. Из них около 30 тыс. были заняты в сукноделии. Насчитывалось от 200 до 300 крупных мастерских, производивших до 80 тыс. кусков сукна в год. Их стоимость в три раза превышала городской бюджет, а прибавочная стоимость составляла от 528 тыс. до 792 тыс. флоринов. В XV в. во Флоренции поднялась шелкоткацкая промышленность, продукция которой сбывалась в самой Италии, Франции, Англии, Испании, Северной Африке.

Огромен был финансовый потенциал. Английский король Эдуард III готовился к Столетней войне на флорентийские займы (в размере 1 млн. 300 тыс. флоринов) и, объявив в 1346 г. государственное банкротство, привёл к гибели ряд банкирских контор и разорил многих вкладчиков, но не подорвало финансовой активности Флоренции.

Восстания Дольчино и тукинов. Особенностью социальной истории Италии было распространение с XII–XIII вв. десятков еретических сект: катаров, вальденсов, католических бедняков, ломбардских нищих, леонистов, арнольдистов, гумилиатов, еремитов, фратичелли и других. При всех своих догматических различиях они имели общую социальную направленность против католического вероучения и феодальных отношений. Главной идеей еретиков был хилиазм – учение о тысячелетнем божьем царстве равенства и справедливости, которое сменит на земле царство зла и греха.

Хилиазм проповедовал и создатель секты апостольских братьев Сегарелли. Этот неграмотный монах из крестьян учил, что божье царство уже близко. Апостольские же братья призваны способствовать разрушению старых и утверждению новых порядков. В частности, папу надо сместить, монашеские ордена и церковную иерархию уничтожить, евангелическую бедность прославить и установить имущественное равенство. Свои проповеди апостолики вели в агрессивной манере. В 1300 г. Сегарелли был сожжен по приговору папы Бонифация VIII. Лидером апостоликов стал другой бывший крестьянин и францисканский послушник по имени Дольчино.

В 1304 г. Дольчино обосновался в сельской коммуне Гаттинара, жители которой изгнали управлявших ими представителей епископа и городской коммуны Верчелли. Его проповеди собирали тысячи людей из окрестных деревень и даже из Германии и Швейцарии. Восставшие перешли к активным действиям по всей округе. Папа Климент V призвал к крестовому походу против еретиков. Епископ Верчелльский и местные сеньоры собрали войско и вытеснили восставших с равнины. В 1305 г. Дольчино с 1500 сторонников создал в горах укрепленный лагерь. Войска герцога Савойского дважды безуспешно его штурмовали, а затем блокировали. В марте 1307 г. голод вынудил Дольчино принять открытый бой, который был проигран. Сотни повстанцев погибли, многие, в их числе Дольчино, попали в плен. Его вину в течение трёх месяцев исследовал и доказывал суд. Дольчино приговорили к сожжению. Это крестьянское восстание в Пьемонтских Альпах имело большой резонанс в Европе.

В 1382-1387 гг. Северо-запад Италии охватило движение тукинов (от слов пьемонтского диалекта «tuchin» (лес) или «tuic in» (все как один). Восставшие жгли замки и убивали местных сеньоров. В долине Броццо это были представители ненавистного рода Сан-Мартино. Крестьяне казнили их, сбрасывая со скалы. Возмущение было стихийным, вспыхивая то в одном, то в другом районе. Организационной связи между восставшими не было. В конце 1386 г. тукины спустились с гор и разгромили многие поместья. Но весной 1387 г. наиболее крупные крестьянские отряды были разгромлены рыцарями графов Савойи и Савиньяно, которых усилило городское ополчение. Восстание тукинов разбилось на массу мелких постепенно угасавших очагов и было окончательно подавлено в 1391 г.

Восстание чомпи (чесальщиков шерсти) Флоренции началось 22 июня 1378 г. по звуку колокола на башне дворца приоров. Как было заранее условлено, вооруженные отряды рабочих и ремесленников младших цехов стали поджигать дома нобилей. «Жирные пополаны» вначале воспользовались этим выступлением, чтобы провести решения против нобилитета и усилить собственную власть. Но в июле чомпи потребовали отдать им пост гонфалоньера справедливости, который возглавлял приорат, и два из шести мест приоров. Они подожгли дворец цеха Лана и домов жирных пополанов, изгнали приоров из дворца Синьории и захватили власть. Гонфалоньером справедливости стал Микеле ди Ландо, молодого чомпи, выбившийся в надсмотрщика за рабочими. Новый приорат принял решение о повышении на 50% зарплаты чомпи и об учреждении трёх новых цехов (чомпи, красильщиков и ткачей, портных и чулочников). Для защиты нового правительства было сформировано народное ополчение из 1500 арбалетчиков.

Но улучшений не произошло. Предприниматели объявили локаут. Мастерские были закрыты в течение месяца, а их хозяева жили на загородных виллах. Решение о повышении платы не выполнялось – её вообще не было. Снижение мельничной пошлины, цены на соль, запрет вывоза хлеба стоимость жизни не понизили, но опустошили казну. В августе чомпи создали новый орган власти под названием «Восемь святых божьего народа» для контроля над приорами.

Расстановка сил изменилась: «жирные пополаны» мобилизовались, младшие цехи были напуганы насилием, новые цехи, добившись признания, отошли от чомпи, Микеле ди Ландо был подкуплен. 31 августа чомпи собрались на площади Синьории. Микеле ди Ландо по заранее обговоренному плану подтянул к ней ополчения цехов и блокировал выходы. Начался бой, который чомпи проиграли. Их цех был закрыт, представители выведены из приората, а вожди Доменико ди Туччо и Матео Сальви казнены.

Выход был найден в усилении роли высшего административного лица. Идею назначения главы исполнительной и судебной власти в городе подсказал Фридрих I Барбаросса, который после Ронкальского сейма стал рассылать по городам своих наместников – викариев или подеста (лат. potestas – власть). Его назначенцев из городов выгоняли, но должность сохраняли. Так в них появился подестат.

Негативные аспекты демократического устройства власти стали очевидными после достижения коммунами полной независимости. Ремесленники, недовольные распределением плодов общей победы, начали создавать так называемые «малые коммуны» со своими советами, народными капитанами и подеста, т. е. параллельные органы власти. «Малой коммуне» порой удавалось захватить власть в городе, но, как правило, не удавалось долго её удерживать. Но и коммуне нобилей и патрициата приходилось нелегко. Чтобы хоть как-то обеспечить беспристрастность власти и стабильность, на должность подеста в XIII в. стали приглашать чужеземцев. Сосредоточение власти в руках единоличного правителя превращалось в объективную необходимость.

В XIV в. появилась синьория, или тирания, – специфически итальянская форма правления. Статус синьора обеспечивался двумя условиями: во-первых, он выбирался на народном собрании или в большом совете коммуны; во-вторых, император или папа жаловал ему викариат. В итоге синьор становился независимым от обоих источников своей власти.

В XV в. произошла трансформации синьорий в принципаты – абсолютные монархии. Формальным признаком превращения синьории в принципат было приобретение синьором феодального титула. Почти все властители Северной Италии стали принцами, герцогами или маркизами. Родоначальниками таких династий иногда становились кондотьеры, как (от condotta – договор о найме на военную службу) называли предводителей наемников. Вначале кондотьеры были иностранцами. Например, немец Вернер фон Урслинген, создавший «Белую компанию» и «Святую компанию», или англичанин Джон Хоквуд, ставший в Италии Джованни Акуто. Но в 1376 г. Альберико да Барбиано организовал «Итальянскую компанию св. Георгия», и итальянцы вытеснили чужаков. Наиболее известные итальянские кондотьеры Браччо да Монтоне и Муцио Атендоло с сыном Франческо Сфорца создали собственные школы военного дела – «Браччески» и «Сфорцески». Кондотьеры Сфорца и Малатеста добились государственной власти.

Милан с населением от 100 до 200 тыс. был самым крупным итальянским городом. Здесь 1349 г. Общий совет утвердил наследственность синьории Джан-Галеаццо Висконти (1385-1402), который за 100 тыс. флоринов купил у императора Венцеслава Люксембурга титул герцога Миланского, позже преобразованный в титул герцога Ломбардского. Он хотел объединить Северную и Среднюю Италию в иколо государство и отменял феодальные и церковные привилегии, запрещал местные обычаи, лишал патрициат мелких городов власти над контадо, подавлял корпоративную разобщённость в городах. Джан-Галеаццо присоединил Верону, Падую, Пизу, Сиену, Перуджу и умер от чумы в замке Мариньяно, готовясь к захвату Флоренции.

Его наследники не удержали власть. В 1447 г. в Милане была восстановлена республика. Но она не могла выстоять перед напором соседей, которые начали захватывать ее территорию. В 1450 г. народное собрание провозгласило кондотьера Франческо Сфорца синьором Милана, а вскоре он принял титул герцога.

Ломбардскому герцогству так не удалась роль объединителя страны. Но Висконти и Сфорца содействовали открытию мануфактур, уступали монополии на организацию того или иного производства частным кампаниям, не жалели государственных средств на ирригацию и расчистку лесов. Благодаря этой политике протекционизма и меркантилизма, несмотря на войны и высокие налоги экономика Милана в XV в. процветала. В Италии тогда говорили: «Богат, как миланец».

Феррара, крупный центр недалеко от впадения р. По в Адриатическое море, где перегружались товары с морских кораблей на речные, стала синьорией маркизов д’Эсте, которые присоединили Модену и Реджо. В 1471 г. Борсо д`Эсте получил титул герцога, и этим событием датируется превращение Феррары из синьории в принципат. Феррара – крупный центр Возрождения. В её университет, основанный в конце XIV в., привлекались виднейшие профессора философии литературы, медицины. В 1476 г. здесь появилась типография. Одной из первых печатных книг был статут 1476 г., закрепивший власть феррарских правителей.

Мантуя стала синьорией нобилей Гонзага. В 1433 г. Джан-Франческо Гонзага получил титул маркиза. Город стал одним из центров гуманизма, украсился замками, дворцами, церквами. Маркизы покровительствовали развитию промышленности и сельского хозяйства, заключали брачные союзы с европейскими дворами.

Сеньории Феррара и Мантуя пережили более мощные синьории Скалигеров в Вероне и Каррара в Падуе, которые были подчинены сначала Миланом, а потом Венецией. Это объясняется тем, что они не были такими важными центрами как Верона и Падуя. А Милан и Венеция были заинтересованы в существовании «буферных» государств, не претендовавших на региональное лидерство, которые создавали некоторую разрядку и с которыми можно было вступать в союзы.

Венеция осталась олигархической республикой потому, что создала уникальное государственное устройство, которое обеспечивало узкому слою элиты монопольный и равный доступ к власти, упорядоченную сменяемость членов элиты в органах власти и контроль их друг за другом, что на ранних стадиях предупреждало конфликты.

Венецию возглавлял Большой совет, пожизненными членами которого становились по праву рождения члены 200 купеческих фамилий, внесенных в 1315 г. в «Золотую книгу». Малый совет, или Синьория, во главе с дожем осуществлял исполнительную власть. Сенат ведал колониальной и внешней политикой. Совет сорока являлся высшим судебным органом. Члены этих органов избирались Большим советом из своей среды на срок в два, один или полгода. В 1310 г. был создан «Совет десяти», избиравшийся на год без права переизбрания на второй срок. Ему был поручен тайный надзор над должностными лицами, включая дожа и членов Большого совета. Сеть шпионов и осведомителей Совета десяти охватила всю Венецию. В нём тайно проверялась информация, тайно принимались решения и тайно осуждались на заключение в свинцовые камеры, изгнание или смерть враги республики.

Венеция сохраняла привилегии и обычаи своих колоний, не давая местной знати венецианское гражданство и не допуская её к управлению республикой. В первой половине XV в. она участвовала во всех конфликтах на Апеннинах, особенно в войнах против Милана, распространила власть на Брешию, Бергамо, Кремону, Падую, Тревизо, Верону, Аквилею и превратилась в могущественное европейское государство.

Неудачи генуэзцев были связаны с отсутствием эффективной власти. Создать синьорию им не удалось, хотя в 1339 г. они ввели институт пожизненного дожа. Организовать систему подобную венецианской тоже не сумели. Кланы элиты никак не могли договориться. В XIV в. в Республике св. Георгия сменилось 11 правительств. Дожи, наталкиваясь на сопротивление то патрициата, то нобилей, то пополанов, прибегали к помощи других государств, в результате чего Генуя раз за разом оказывалась под чужеземной властью. В XV в. Генуей поочерёдно правили Франция, миланские тираны Висконти и Сфорца.

В 1434 г. во Флоренции установилась синьория Медичи, которые, формально оставаясь частными лицами и не занимая никаких постов, определяли все должностные назначения. Налоговым аппаратом ведали их доверенные лица. При решении сложных вопросов практиковались подкупы. Медичи вообще предпочитали править через деньги. Они завоевали популярность, раздавая народу деньги и развернув большое строительство. Амбиции конкурентов-олигархов пресекали высокими налогами, за счёт чего порой облегчали налоговое бремя простого населения. Лоренцо Великолепный (1469-1492) превратил Флоренцию в одно из самых блестящих государств Европы. Но долгое правление Медичи утомило флорентинцев, и в 1494 г. их изгнали.

Свою роль в падении Медичи сыграл Джироламо Савонарола, приор доминиканского монастыря св. Марка. Образованный и фанатично религиозный Савонарола возлагал ответственность за несоответствия социальной реальности христианскому идеалу на лицемерную политику и образ жизни римских пап, а во Флоренции – на Медичи. Он требовал реформы церкви в духе возвращения к апостольским временам и отвергал гуманистическую культуру. Его проповеди подтолкнули горожан к возмущению против Медичи. Он помог восстановлению во Флоренции республиканской власти, добился реформ в интересах средних городских слоёв, организовал молодёжь в своего рода полицию нравов. Они устраивали торжественные «сожжения суеты»: книг, противоречащих христианству, произведений искусства, предметов комфорта. В городе были запрещены всякие развлечения. Авторитарность и аскетическая нетерпимость Савонаролы начала раздражать флорентинцев, он терял популярность. Папа Александр VI Борджиа отлучил его от церкви. Флорентийская синьория, не желая ссориться с Римом, в 1498 г. арестовала Савонаролу по обвинению в религиозно-политических преступлениях, приговорила к повешению, а труп сожгли.

Медичи вернулись во Флоренцию в начале XVI в. и стали править как герцоги Тосканские.

Серьёзному испытанию светская власть папы подверглась в 1143-1155 гг., когда римляне добивались установления коммуны. В 1143 г. горожане и мелкие рыцари захватили правительственные здания на Капитолии, провозгласили республику и выбрали Сенат. В 1145 г. в Риме появился известный антагонист католической церкви Арнольд Брешианский. Он обличал папу и кардиналов за алчность, лицемерие, продажность, требовал лишить их собственности, светской власти и ликвидировать епископальную систему. На помощь папе Адриану IV (1154-1159) пришёл Фридрих I Барбаросса. В 1155 г. Римская республика была упразднена, Арнольд Брешианский – казнён.

В экономическом развитии Папская область отставала от Ломбардии и Тосканы. Но и здесь были богатые и сильные города-коммуны, в частности Витербо, Перуджа и Болонья, где в конце XI в. был основан старейший в Европе университет.

В Авиньонское пленение (1309-1377) папы утратили контроль над своим владением в Италии, где активизировалась борьба между феодальными кланами и группировками бюргеров. В 1347 г. в Риме началось восстание Кола ди Риенцо. Этот образованный и энергичный сын трактирщика и прачки был блестящим оратором и снискал популярность, обличая беззакония и несправедливости. Он организовал заговор, захватил правительственные здания на Капитолии, объявил Рим республикой, а себя «трибуном свободы, мира и справедливости, освободителем Священной Римской республики». Папа объявил его еретиком и узурпатором.

Кола ди Риенцо уменьшил налоги, заставил баронов принести присягу Римской республике и запретил жителям Рима присягать феодалам. При этом народный трибун окружил себя исключительной роскошью, требовал необычайных почестей, все вопросы решал единолично, призывал итальянские города сплотиться вокруг Рима и претендовал на роль арбитра в спорах между ними. Эти диктаторские приёмы подорвали его авторитет, и в конце 1347 г. Кола ди Риенцо пришлось бежать из Рима. В 1354 г. он вернулся, был с восторгом принят народом и снова захватил власть в Риме, но на этот раз с титулом сенатора. Чтобы заплатить наёмникам, ему пришлось обложить римлян налогом. Вспыхнуло восстание, и Кола ди Риенцо был убит.

В 1377 г. Григорий XI вернул папскую резиденцию в Рим и с французскими наемниками стал отвоёвывать утраченные города. Но Великий раскол помешал папам. Только преодолев схизму, Мартин V (1417-1431) с помощью кондотьеров приступил к восстановлению Папской области в Лациуме, Романье, Умбрии. Его преемники это дело продолжили. Александр VI Борджиа (1492-1503) со своим сыном Чезаре, не останавливаясь ни перед какими преступлениями, превратил Папскую область в сильное централизованное государство. Таким образом, история теократического государства пап в Средние века не отличалось от истории других итальянских княжеств.