Лекция 3. Кризис в Римской империи III-V вв

Лекция 3. Кризис в Римской империи III-V вв.

Римская империя – последнее и самое великое государство Древнего мира в западной половине Старого света. Она унаследовала и расширила территорию рабовладельческих государств, предшествовавших ей в Западной Азии, Северной Африке и Европе, и развила их цивилизационные достижения до высшей точки. Её многонациональное, поклонявшееся разным богам население насчитывало 50-60 млн. человек. В III-IV вв. Римская империя пережила системный кризис.

Всё это вызвало качественное изменение экономики – её превращение из товарной в натурально-хозяйственную, какой она окончательно стала в Раннее Средневековье.

В социальной сфере кризис проявился в деформации традиционной структуры общества. Право римского гражданства, дарованное Конституцией Антонина 212 г. всему свободному населению Империи, реально не обеспечивало достойную жизнь. Масса граждан разорялась и теряла полноправие.

Это видно на примере декурионов, являвшихся после сенаторов и всадников третьим привилегированным сословием. Декурионы формировали городские советы, ведали сбором податей, сдачей в аренду городских земель, расходованием общественных денег и отвечали за налоговые недоимки собственными средствами. Их обязанностями считались почётными и так и назывались «почести» (honores). Но в III в. из-за сокращения налоговых поступлений, отправление почётных должностей превратилось в тяжкое бремя, от которого декурионы старались уклониться. Но honores были обязательными, легально избавиться от них было нельзя. Закон предписывал возвращать беглых декурионов в родной город и заставлять их нести повинности. Некоторые декурионы переходили в сословие колонов, т. е. отказывались от свободы, но закон возвращал их в прежнее состояние.

Менялся отношения между свободными. Одни граждане вступали под патронат других, теряя часть своего полноправия. Такой акт назывался коммендацией и предвосхищал будущие феодальные отношения личной зависимости.

С другой стороны в связи с отказом от традиционных форм эксплуатации рабского труда изменялось, но в лучшую сторону, положение рабов.

Главное – формировался новый нехарактерный для рабовладельческого общества социальный слой колонов, которые вели мелкое самостоятельное хозяйство на земельных наделах, не являвшихся их собственностью, и которые они не могли покинуть по своей воле. Колоны находились во власти собственников земли, от которых они держали свои наделы и которым платили натуральный или денежный оброк. Колонами становились свободные римские граждане, потерявшие вначале собственность, а затем и свободу, и рабы, посаженные на пекулий – земельный участок, предоставленный рабу для ведения собственного хозяйства.

Колонат предвосхищал будущие отношения между феодалом и зависимыми от него крестьянами.

Ярким проявлением социального кризиса было обострение классовых противоречий, выливавшееся в открытые восстания. Самые крупные из них – движения багаудов (от кельтского «бага» – борьба), охватившее (с перерывами) в III-V вв. Северо-Западную Галлию и Северо-Восточную Испанию, и агонистиков (борющихся) или циркумцеллионов (блуждающих вокруг хижин) в IV-V вв. в Северной Африке.

В политической сфере кризис проявился в ослаблении центральной власти, усилении провинциального сепаратизма, гражданских войнах, варваризации армии вследствие комплектования легионов наёмниками-германцами, в переходе Империи от наступления к обороне, в неспособности обеспечить прочность границ, военных поражениях. Наконец, в утрате Дакии в 271, Британии в 400-е, Мавритании, Нумидии и Проконсульской Африки в 442 гг.

Проявлением политического кризиса стало распространение института частной власти. Земельные магнаты создавали собственный административный аппарат, вооруженные силы из так называемых букеллариев (от лат. «buccella» - кусок хлеба) и начинали управлять провинциями, в которых жили. Нередко сама императорская власть поручало им сбор налогов, суд и оборону этих провинций, потому что они справлялись с этими задачами лучше, чем государственные чиновники.

Переход государственной власти в руки частных лиц также предвосхищал политическое устройство средневековой Европы.

В идеологии главным проявление кризиса стало вытеснение икол-римской религии и связанных с ней моральных ценностей, в частности традиций римского патриотизма, христианским вероучением.

Природа кризиса крылась в незаинтересованности работников в результатах своего труда и в неспособности рабовладельцев и государства повысить эффективность производства мерами принуждения, в то время как расходы на содержание государства и имперскую политику постоянно росли. Реальное оздоровление экономики лежало на путях предоставления непосредственным производителям хозяйственной самостоятельности и уменьшения налогов.

В какой-то мере это осуществлялось за счёт натурализации экономики, перевода рабов на пекулий, распространения колоната и частной власти. Эти протофеодальные (предвосхищавших феодализм) инновации представляли собой стихийные попытки общества преодолеть кризис.

Обобщением протофеодальных тенденций стало распространение в западных провинциях Империи вилл с большим числом жилых покоев, хозяйственных построек: кладовых, погребов, мастерских и жилищ колонов. На вилле теперь производилось всё необходимое, вплоть до водопроводных труб.

Вилла превращалась в бург, владелец которой имел собственные тюрьмы, личную дружину, защищал население от варваров, повстанцев, чиновников, пытавшихся собрать налоги или увести бежавших под его патронат людей. В виллах развивались основанные на частном праве отношения, приближавшие Античный мир к Средним векам.

В то же время радикальное преодоление кризиса требовало радикальных же мер, т. е. полного отказа от рабских форм труда и резкого снижения государственных расходов. Просчитать последствия такого рода преобразований было невозможно. Они таили угрозу положению элиты и самому существованию государства. Поэтому политика власти была противоречивой. Государственные реформы эпохи домината замедлили нарастание и смягчили остроту кризиса, но не разрешили его.

В конечном итоге кризис разрешился он самым трагичным для римлян образом – гибелью Империи под ударами варваров.

Второй – на время императоров Диоклетиана (284-305), Константина I (306-337), которые провели реформы, на время стабилизировавшие ситуацию.

Войска были разделены на мобильные, которые в случае необходимости можно было перебрасывать в горячие точки, и территориальные, которые постоянно дислоцировались в приграничных районах. Приток в армию германцев принял массовый характер. В войска брали пленных и добровольно принявшие власть Империи варваров, получавших за службу землю. К ним прибавились федераты – целые племена, заключавшие союз с Римом на условии выделения им для постоянного обитания приграничных территорий и жалованья в обмен на их защиту от других варваров.

В 312 г. была распущена преторианскую гвардию и введена должность главнокомандующего – магистра войск (magister militum).

В 313 г. Медиоланский (Миланский) эдикт покончил с гонениями на христианство.

Эдикты от 316 и 325 гг. установили наследственность статуса декурионов, которых стали называть куриалами, и предписали возвращение в сословие тех, кто из него вышел. Куриалы были навечно прикреплены к местам обитания. Без санкции представителя власти им не разрешалось продавать собственное имущество.

В 332 г. было законодательно оформлено к земле прикрепление колонов.

Для оптимизации управления Империя была разделена на восточную и западную половины, каждая из которых делилась на две префектуры, а власть – двумя августами и двумя подчинёнными им цезарями. Как следствие Рим утратил статус единственного центра Империи. На эту роль стал претендовать отстроенный к 330 г. на европейском берегу Босфора Константинополь.

Третий – это борьба за власть Константина II, Константа и Констанция, поставившая под сомнение реформы их отца Константина I Великого, и контрреформы Юлиана Отступника (360-363), попытавшегося выправить положение возвратом к старине. Он восстановил главенство язычества и ограничил права христиан, реформировал финансы, налоги, армию и почту, расширил права муниципальных курий. Но перелома ситуации не добился.

Четвёртый – правление династии Валентиниана-Феодосия (364-455), которая продолжила политику создателей домината Диоклетиана и Константина I. Несмотря на отдельные успехи, в системном плане ситуация продолжала ухудшаться.

В 371 г. появился новый эдикт о прикреплении колонов к земле. Куриалов стали называть «рабами республики». Известен пример того, как в 388 г. из четырех малоазийских городов ушли и занялись организованным разбоем все куриалы.

В 395 г. Аркадий и Гонорий, сыновья императора Феодосия I Великого (379-395), наследовали соответственно восточную и западную половины отцовских владений, и тем самым Империя окончательно распалась на Восточную и Западную Римские империи.

На последнем, в 455-476 гг., этапе кризиса судьбы двух половин Империи сложились по-разному. Западная Римская империя обрушилась и была формально упразднена, Восточная – уцелела и продолжила свою историю в Средние века.