Либеральные идеи о равноправии полов

Одним из первых этот либеральный философ выдвинул концепцию «полного ра­венства» полов, которая включала юридическое равенство, исключающее какие-либо внешние препятствия на пути человека к реализации собственных интересов. Женщины облагались налогами наравне с мужчинами, но их права на владение собственностью были существен­но ограничены: замужняя женщина теряла право распоряжаться своим имуществом и заключать договоры. Милль считал, что в современном обществе судьба человека должна опре­деляться только его личными способностями, а не тем, родился он мужчиной или женщиной.

Эссе Дж. С. Милля «О подчинении женщины» представляло большой ин­терес для общественности и за короткий промежуток времени было переведено на основные европейские языки. Инновационная теория Дж. С. Милля сводилась к тому, что при создании соответствующих социальных условии угнетенный пол (т.е. женщины – авт.) мог бы внести огромный вклад в дело общественно­го прогресса.

Рассматривая проблему «рабства жен­щин», Дж. С. Милль, как и Ш. Фурье, критиковал институт брака, который по­глощал права, свободу действий и собственность женщин. В труде «О подчинении женщины» он писал, что «любой шаг на пути про­гресса сопровождался соответствующим поднятием общественного уровня женщин - что есть мерило цивилизации народа или века для историков и философов». Высказанная Дж. С. Миллем идея, что у женщин могут быть свои инте­ресы, отдельные от интересов мужа или семьи, означала переход к пониманию пола как своего рода «класса» - социальной группы, осознающей наличие собственных интересов, не совпадающих с интересами других групп, а иногда и противоречащих им.