Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное
Второй - идеалистический
жүктеу/скачать 3.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «вульгарного материализма
- Проблема сознания
| 191
Второй - идеалистический (Беркли, Юм, Фихте, Гегель и др.), утверждает, что материальное, физическое вторично, оно производное от идеального, духовного, психического. русле материалистического подхода организовалась позиция, так называемого, «вульгарного материализма» (Бюхнер, Фохт и др.). Ее приверженцы трактовали сознание, как сугубо материальный процесс, а его содержание связывали с химическим составом продуктов питания индивида. Они считали, что мозг выделяет мысль точно так же, как печень – желчь. Проблема сознания (механизм возникновения, его сущность, влияние на материю) до сих пор остается большой загадкой – что такое сознание и какова его природа. Все исследователи согласны в том, что: а) сознание существует; б) оно имеет особую идеальную природу. На сегодняшний день можно выделить несколько подходов к пониманию сознания: физикализм; субъективный идеализм; объективный идеализм; 4)материализм. Физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания, как самостоятельной субстанции, не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук. Данная точка зрения основана на множестве естественно-научных достижений, и, в частности, на следующих фактах: во-первых, головной мозг человека действительно является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи; во-вторых, сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг – биологический орган; 192 в-третьих, человечество создало искусственный интеллект, носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект; в-четвертых, медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (например, применение психотропных веществ). Единственная проблема, которую не могут разрешить физикалисты – это идеальность сознания: а) образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик – массы, запаха, четких размеров, формы; б) сознание может «господствовать» над образами – увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»; в) никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека (хирург, оперирующий мозг, видит серое вещество, под микроскопом – нейроны, но он не видит ни образов, ни мыслей оперируемого человека). жүктеу/скачать 3.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|