107
в-седьмых, предметом материалистической диалектики является изучение наиболее общих, т.е. диалектических законов природы, истории (общества) и познания, в первую очередь – мышления.
Они также выделили главный закон диалектики – Закон единства и борьбы противоположностей; соглашаются с Гегелем, что выражением противоречивого
характера развития является Закон превращения количественных изменения в качественные, а также Закон отрицания отрицания, который раскрывает механизм появления нового из старого путем диалектического отрицания предшествующего этапа развития, указывает на общее направление развития природных и общественных систем.
Вопрос 3. Теория познания и логика.
Марксом и Энгельсом была разработана диалектико-материалистическая теория познания (гносеология). Они отмечали:
во-первых, первичность, несотворимость материального вещества; во-вторых, принципиальную познаваемость мира, исходя из предпосылки о
единстве законов природы и законов мышления. Поставив вопрос «что такое мышление и сознание и откуда они берутся?» они отвечают, что это продукты человеческого мозга и что сам человек есть продукт природы, развивающийся в определенной среде вместе с ней;
в-третьих, что процесс познания истины, т.е. правильного отражения мира, по своей сути – противоречивый. Это и есть движение от относительной истины к абсолютной истине;
в-четвертых, под абсолютной истиной понимали всеобъемлющее, полное знание, а под относительной – знание неполное, частичное, приблизительное. Абсолютная истина складывается из бесконечной суммы истин относительных;
в-пятых, что процесс познания диалектичен; истина – не застывшей итог, а непрерывный процесс перехода от одной относительной истины к другой – тоже относительной, но содержащей более весомую частицу абсолютной истины;
Достарыңызбен бөлісу: |
