этом периоде возрождались и духовная жизнь. Наблюдается
развитие устного народного творчества. Кыпчаки и другие тюркские
племена имели свою устную поэзию. Образцы фольклора; поучения,
афоризмы, загадки, пастушеские песни - сохранились в памятнике
кыпчакского языка «кодекс куманике»^
В это время широкое распространение получило творчество
таких певцов, как жырау, являвшихся настоящими художниками
слова. Например, Кодан-тайши из племен аргын был известен не
только как прославленный жырау, но и как активный участник
политических событий своего времени.
Жырау являлись также создателями героического эпоса,
в
котором нашли отражение исторические реалии XIII-XV вв.
Многие детали сюжетов казахских героических эпосов («Ер-
Таргын», «Кобланды батыр», «Алпамыс» и др.). отразили факты из
истории Золотой Орды и Дешт-и-Кыпчака.
54
Религиозные воззрения отличались многообразием. Значительная
часть населения по-прежнему придерживалась шаманизма и верила в
культ
предков.
Среди
феодальной знати
все более
широкое
распространение получает мусульманство.
Таким
образом,
политические
процессы
проходившие
на
территории нынешней нашей республики в средние века немалый
след оставили в Отечественной истории. Даже, средневековые
государства, образованные на территории Казахстана занимают
немаловажную роль в мировой истории, поэтому начиная с VI века в
составе Тюркского каганата, затем в Западнотюркского, кимекского,
кыпчакского, Улус Жоши, Золотой Орды, Ак Орды, ханства
Достарыңызбен бөлісу: |
