что в пограничных линиях муллы назначаются из числа служивых тобольских татар, с установлением им жалования от администрации. Распоряжение преследовало сразу две цели — оттеснить враждебное России Бухарское духовенство, поставить во главе мечети лиц, зависимых и привыкших зависеть от российских чиновников. Вплоть д о середины XIX в. этот курс выдерживался: на севере, северо - востоке Казахстана влияние татарских мулл стало преобладающим, богослужебные книги, учебники для мектебов, м едресе издавались на татарском языке, во главе муфтията стаяло татарское духовенство и т.д. Ожидание правящих верхов оправдались не полностью: влияние Бухары было уменьш ено, но усилилось влияние татарского духовенства, стремившегося расширить и укрепить свою власть на другие народы, исповедую щ ие ислам. Перед самодержавием предстал признак сепаратизма. Начинается борьба с влиянием татарского духовенства. В целом царизм с самого начала присоединения .восточных территорий стремился к распространению христианства, как одного из средств ассимиляции коренных народов. Вм есте с военными отрядами в Сибирь идут православные монахи, попы. Известны указы 1686, 1700, 1714 гг. о крещении инородцев, о проповеди им христианства, о разрушении языческих капищ в Сибири. П одобн ую политику в Казахстане первоначально проводить было нельзя. Лишь с упрочением власти активизируется христианизация казахов, прежде всего, в прилегающих к укрепленным линиям районах. Этот процесс
