обличительных стихов.
С
конца
XVIII
в.
традиционное для
певцов-
сказителей
размышление о судьбах страны, воспевание героев-батыров меняется
на
индивидуальный
подход к этим проблемам, обращение
к
социальным вопросам, повседневным заботам, к судьбе личности,
посту пкам человека. Уже у Котеша виден такой подход. Но особенно
он усиливается в середине- второй половине XIX в. В этот период
7 9
творчество
стало
служить
не
удовлетворению
эстетических
потребностей, зачастую отдельных знатных групп лю дей, а интересам
общества. Проявлением такого направления является поэзия «эпохи
скорби», где четко выражены общественные идеалы. Часть акынов
идеализирует прошлое, мечтает о возврате к нему. Отвергая политику
царизма, оплакивая гибель борцов за свободу Родины, сторонники
этого
направления
пессимистически
оценивают
возможности
молодежи, ее способность постоять за свой край, углубляются в
МИСТИКУ'
и т.п.
І #
Судьба, казалось бы, готовила такие настроения и у Жаяу
Байжанова
(1 8 3 5 -1929гг.).
Разочаровавшись
в
клерикальном
образовании, Жаяу занимается самообразованием в Омске, как
«опасный» человек попадает под суд, забривается в солдаты. Пройдя
с военной частью всю европейскую территорию России от Петербурга
д о Севастополя, от Польши и Литвы д о Казани, Жаяу, из - за
бедности
Достарыңызбен бөлісу: |
