Удк иДокинз ббк 86. 7(о) Д63 Издание подготовлено при поддержке Фонда Дмитрия Зимина "Династия"



бет62/121
Дата25.06.2016
өлшемі2.39 Mb.
#157613
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   121

Теперь наконец мы готовы обратиться к меметической тео­рии религии. Некоторые религиозные идеи, подобно неко­торым генам, могли выжить благодаря собственным достоин­ствам. Такие мемы выживают в любом пуле, вне зависимости от окружения (хочу еще раз сделать важное пояснение, что "достоинство" в данном контексте означает лишь "способность выживать в пуле"; никаких других оценок здесь не предпола­гается). Некоторые религиозные идеи выживают по причине совместимости с другими, уже широко распространенными в пуле мемами, то есть как часть мемплекса. Ниже приводится перечень религиозных мемов, выживание которых в мемети-

  • ческом пуле можно объяснить либо собственным "достоин­ством", либо совместимостью с имеющимся мемплексом.

  • Вы переживете собственную смерть.

  • Приняв мученическую смерть, вы попадете в самую луч­
    шую часть рая и получите в свое распоряжение семьдесят
    две девственницы (посочувствуйте судьбе несчастных дев­
    ственниц).

  • Еретиков, богохульников и богоотступников нужно уби­
    вать (или наказывать другим образом, например изгнанием
    из семьи).

  • Вера в бога является высшей добродетелью. Если она
    пошатнулась, необходимо приложить все усилия для ее
    восстановления, умоляя при этом бога искоренить неве­
    рие. (В обсуждении пари Паскаля уже упоминалась стран­
    ная уверенность в том, что богу больше всего импонирует
    наша вера в него. Тогда это казалось странным, но вот вам
    и объяснение!)

  • Вера (бездоказательная уверенность в чем-то) является
    добродетелью. Чем крепче ваша вера перед лицом дока­
    зательств обратного, тем больше ваша добродетель. Осо­
    бенно высоко награждаются религиозные виртуозы, спо­
    собные верить в совсем уж нелепые, неподтвержденные
    и, по сути, неподтверждаемые вещи вопреки всем фактам
    и здравому смыслу.

  • Любой, даже неверующий человек должен автоматически
    и без рассуждений уважать религиозные верования больше,
    чем он уважает любые другие убеждения (об этом говори­
    лось в главе i).

  • Существуют странные вещи (такие, как Троица, пресу­
    ществление, боговоплощение), которые нам не полагается
    понимать. Лучше даже не пытаться, ибо попытка понять
    может привести к их разрушению. Называйте их таинством
    и научитесь удовольствоваться этим.

  • Прекрасная музыка, искусство и Священное Писание
    являются самотиражирующимися выражениями религиоз­
    ных идей'.

  • Некоторые из перечисленных идей, возможно, имеют доста­точную ценность для собственного выживания, чтобы пре­успеть в любом мемплексе. Но, по аналогии с генами, неко­торые мемы выживают только в группе с другими мемами, в результате чего образуются альтернативные мемплексы. В качестве двух альтернативных мемплексов можно рассматри­вать две альтернативные религии. Ислам, к примеру, можно сравнить с группой генов хищников, буддизм — с группой генов травоядных. Строго говоря, идеи одной религии не "лучше" идей другой, подобно тому как гены хищников не "лучше" генов травоядных. От религиозных мемов не требу­ется абсолютной способности к выживанию; им лишь нужно хорошо работать в присутствии других мемов своей религии, но не мемов других религий. Согласно этой модели, скажем, католицизм и ислам не обязательно должны быть плодом твор­чества отдельных индивидуумов; они могли развиваться как две альтернативные группы мемов, процветающих в присут­ствии других мемов данного мемплекса.

  • Художественные школы и жанры можно рассмотреть как альтернативные мем­плексы, поскольку художники копируют друг у друга идеи и сюжеты и новые выживают только в случае удачного смешения с предыдущими. Весь предмет истории искусства, с ее изучением сложных вопросов иконографии и символизма, можно рассматривать как углубленное исследование мемплексов. Определенные детали сохранялись или отсеивались на основе присутствия в меметическом пуле тех или иных мемов, часто религиозных.

  • Организованные религии организуются людьми: свя­щенниками, епископами, раввинами, имамами и айятол-лами. Но, возвращаясь к примеру с Мартином Лютером, хочу подчеркнуть: это не означает, что религии были людьми при­думаны и "спроектированы". Даже если власть имущие экс­плуатируют религию и манипулируют ею в собственных целях, существует значительная вероятность того, что боль­шая часть деталей каждой религии появилась в результате бес­сознательной эволюции. Причина этому — не генетический естественный отбор: он происходит слишком медленно и не может служить объяснением стремительной эволюции и раз­деления религий. Генетический естественный отбор играет в этой истории одну роль: он "обеспечивает" мозг, с его склон­ностями и погрешностями, — аппаратное средство, снабжен­ное системным программным обеспечением нижнего уровня, необходимое для протекания меметического отбора. Про­ходящий в данной среде меметический естественный отбор, по моему мнению, предлагает разумное объяснение деталей развития конкретных религий. На ранних стадиях эволю­ции религии, до ее формальной организации, простые мемы выживают благодаря их универсальной привлекательности для человеческой психики. На данном этапе меметическая теория религии и теория религии как побочного продукта работают параллельно. Для более поздних стадий, на которых появля­ются формальная организация и тщательно разработанные, специфичные для каждой религии особенности, можно с успе­хом использовать теорию мемплексов — групп совместимых мемов. При этом не исключается дополнительное воздействие намеренной манипуляции со стороны священников и других заинтересованных лиц. Не исключено, что религии, подобно школам и направлениям в искусстве, по крайней мере частично представляют плод "разумного замысла".

  • Одной практически полностью намеренно созданной рели­гией является сайентология, но полагаю, что это исключение

  • из общего правила. Другим кандидатом на роль намеренно созданной религии является мормонизм. Ее предприимчиво лживый изобретатель Джозеф Смит не поленился написать целую новую священную книгу, Книгу Мормона, в которой фальшивым английским языком xvn века изложил новую, высосанную из пальца фальшивую версию американской исто­рии. Со времени своего появления в xix веке мормонизм эво­люционировал и сегодня является в Америке одной из наибо­лее уважаемых и популярных религий — говорят, что число ее приверженцев растет самыми быстрыми темпами, и уже идут разговоры о выставлении кандидата на пост президента.



  • Достарыңызбен бөлісу:
  • 1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   121




    ©dereksiz.org 2024
    әкімшілігінің қараңыз

        Басты бет