Если у вас есть чувство вины, это хорошо!
Но от него надо избавиться.
Чувство вины полезно, и каким бы человек ни был, хорошим или плохим, это чувство порой может появиться. Его подсказывает «тихий внутренний голос» — совесть.
Давайте подумаем: что было бы, если, совершив нехороший поступок, человек не испытывал бы никакого чувства? Это значит, что человек не способен видеть разницу между правильным и неправильным поступком или он не в своем уме.
В одном случае чувство вины бывает врожденным, в другом — приобретенным.
Как известно, с одной стороны, эмоции и страсти, присущие всему живому, человек вынужден подчинять условностям общества, отчего у него порой наступает внутренний надлом; с другой стороны — этические нормы одного сообщества могут совершенно не совпадать с нормами другого. Однако во всех случаях, когда индивидуум нарушает особые этические правила, которым его научили, у него возникает чувство вины.
В некоторых случаях нарушитель моральных норм общества бывает правым, если сами нормы порочны.
Повторим еще раз: чувство вины хорошо и полезно, ибо оно ориентирует человека с высокой моралью на благие дела и поступки.
Жил в давние времена праведник, который поначалу ненавидел и беспощадно преследовал членов небольшой религиозной общины. Но потом у него возникло чувство вины. А теперь весь мир знает, как он искупил ее, когда чувство вины толкало его на добрые дела. Он стал великим евангелистом, а его мысль, слово и дело вот уже две тысячи лет изменяют наш мир. Савл из Тарса* — имя этого человека.
* Савл из Тарса — апостол Павел, родившийся и получивший свое первое имя Саала в маленьком киликийском городке Таре (ныне Тарсус на юге Турции).
Назовем еще одного человека, чье чувство вины за совершенные в жизни проступки привело к раскаянию и потребности вступить на путь добра и правды. Сидя в тюрьме, он написал книгу, ставшую кладезем добра для воспитания благородства характера и познания прекрасного. Имя этого человека — Джон Беньян**.
**Джон Беньян (1628-1688) — английский писатель-пуританин, 12 лет проведший в тюрьме за проповедническую деятельность. Автор известного поучительного сочинения «Путь паломника».
Был еще один грешник, упоминавшийся в пятнадцатой главе, который пожертвовал полмиллиона долларов Чикагскому детскому клубу и еще миллион — своей церкви. Желая частично искупить свою вину, он жертвовал деньги, чтобы мальчики и девочки избежали дурных поступков, какие совершил он сам.
Даже такого благодетеля всего человечества, как Альберта Швейцера***, на путь самоотверженных деяний толкнуло чувство вины. Он испытывал это чувство, осуждая себя за недостаток гражданской ответственности. Осознание того, что много добрых дел не сделано, толкнуло его на исполнение великой миссии.
***Альберт Швейцер (1875-1965) — живший во Франции немецкий мыслитель, теолог, врач-мессионер, музыковед и органист. Лауреат Нобелевской премии мира 1952 г.
Теперь вам понятно, почему чувство вины при ППУ — это хорошо? Но это чувство порой сопровождается ОПУ. В этом случае чувство вины — это плохо. Не всякое чувство вины приносит благие результаты. Когда человека гнетет это чувство, и он не избавляется от него с помощью ППУ, результаты могут быть самыми плачевными.
Великий психолог Зигмунд Фрейд писал:
«Чем дальше мы продвигаемся в своей работе и чем глубже становятся наши знания психики страдающих неврозами, тем все острее бросается в глаза сильное влияние двух новых факторов и заставляет более пристально рассмотреть их как источники сопротивления. Оба фактора связаны с «необходимостью быть плохим» или «необходимостью страдать»... Первым из этих факторов выступает чувство вины, или сознание вины...».
Зигмунд Фрейд прав. Чувство вины не раз побуждало человека губить собственную жизнь, уродовать свое тело и карать себя другими способами во имя искупления своих грехов. Ныне, к счастью, с такими явлениями сталкиваемся не часто, в цивилизованных странах это осуждается. Но иногда такие случаи встречаются. Если рассудок не драматизирует чувство вины, то это происходит в подсознании.
И подсознание не устает все время напоминать об этом, а его воздействие столь же сильно, как и воздействие рассудка. Если человек с помощью ППУ не в силах освободиться от чувства вины, оно резко обостряется. Человек на находит себе места, это вызывает у него страдания.
Чувство вины приучает быть внимательным по отношению к другим.
Чуткости и вниманию к другим должен учиться каждый. Новорожденного ребенка нисколько не заботит удобство и покой других. Если ему чего-то хочется, он просто требует этого. Именно с этого этапа развития ребенок шаг за шагом, понемногу начинает понимать, что рядом есть другие живые существа, которым он должен хотя бы в малой степени уделять внимание. Себялюбие свойственно всему человечеству, и в каждом из нас это свойство убывает по мере нашего роста и развития. В зрелом возрасте, когда человек понимает порочность себялюбия, он испытывает угрызения совести в момент проявления эгоизма. И это правильно, потому что взрослый человек несколько раз подумает, прежде чем сделать выбор между удовольствием для себя и для других.
В Кливленде, штат Огайо, к Томасу Ганну приехал шестилетний внук. Каждый вечер он выбегал на угол улицы, чтобы встретить деда, когда тот возвращался с работы. Дед был счастлив. Каждый раз он давал внуку маленький пакетик конфет. Однажды их встреча на углу сопровождалась таким разговором.
— А где мои конфеты?
Старый джентльмен с трудом скрыл свое огорчение.
— Ты встречаешь меня...— он заколебался, не решаясь продолжить,— только ради конфет?
Он вынул из кармана пакетик и протянул внуку. Домой они шли молча. Малыш был подавлен. Конфет ему не хотелось. Он обидел своего любимого деда.
Перед сном, когда дед и внук вслух читали свою вечернюю молитву, малыш добавил к ней собственную:
— Господи, пусть деда знает, что я люблю его.
Огорчение ребенка и раскаяние пошли ему на благо. Это побудило малыша сделать самостоятельный шаг, чтобы освободиться от чувства вины и исправить свою ошибку.
Избавиться от чувства вины — значит компенсировать ущерб
Чувство вины может вызываться разными обстоятельствами. Но в любом случае оно порождает чувство задолженности, тяжкого долга, который надо обязательно отдать. Очень хорошо это описано в романе Л. Дугласа «Великолепная одержимость». В нем рассказывается о судьбе молодого человека, считавшего себя должником перед всем миром, потому что его жизнь была спасена ценой жизни гениального нейрохирурга, который был надеждой и славой всего человечества.
Это чувство неоплатного долга побудило героя самому стать выдающимся нейрохирургом и стать специалистом высокой квалификации, как тот гениальный врач, жизнь которого он невольно отнял. Из дневника покойного герой знакомится с жизненной философией ученого, и его охватывает Великолепная одержимость. Благодаря ей он также становится крупным специалистом.
Чтобы избавиться от чувства вины, нужно действовать
Порой мы попадаем в сети неверных поступков, из которой, кажется, никогда не выпутаться. Мы не пытаемся освободиться от тенет, они все больше опутывают нас, и тогда приходится предпринимать неимоверные усилия, чтобы разорвать их. Именно так произошло в истории, о которой мы узнали из газет.
Джим Вое — это человек, который всем, чего добился в своей жизни, обязан проявлению воли, хотя и случилось это уже в зрелом возрасте.. Долгие годы Джим не задумываясь нарушал десять священных заповедей. Складывалось впечатление, что он решил нарушить их все, одну за другой. Заповедь «Не укради» нарушил еще в колледже. Он выкрал 97 долларов 74 цента, купил авиабилет и отправился во Флориду. Через некоторое время Джим снова совершил кражу, на этот раз был вооруженный грабеж. Его поймали и посадили в тюрьму. Вскоре, однако, он попал под амнистию на условиях, что пойдет служить в армию. Но и там не угомонился. Попал под трибунал, обвинение которого гласило: «...за присвоение казенного имущества...».
И так пошло-поехало. Джим Бос быстро катился вниз. Чем больше он совершал преступлений, тем больше ощущал свою вину. Одна вина тянула за собой новую, а за ними следовали обман и ложь, чтобы все это скрывать. В конце концов Джим перестал осознавать, что он творил, его совесть омертвела. Но в подсознании чувство вины сохранялось, возрастало, и наконец Джим не выдержал. Как часто пишут в газетах, понадобилось землетрясение, чтобы Джим наконец очнулся. Дело было так.
К тому времени он уже уволился из армии, поселился в Калифорнии, женился и занялся мелким предпринимательством в области электронной технологии. Однажды к нему явился некто по имени просто Энди и предложил устроить махинацию с тотализатором на скачках с помощью электронного оборудования. Джим заинтересовался идеей и быстро вошел в круг подпольных дельцов. Вот он ездит уже на роскошном автомобиле, имеет собственный дом в зеленом пригороде и ворочает большим капиталом.
Однажды у него произошел крупный разговор с женой. Она хотела знать, откуда неожиданно взялись такие деньги, но Джим не желал ей ничего рассказывать. Жена расплакалась, Джим с трудом переносил ее слезы, потому что любил свою Алису. У него заговорила совесть. Желая развеять напряженность, Джим предложил поехать на пляж. По пути на взморье они попали в пробку и остановились надолго.
— Посмотри, Джим! — говорит Алиса.— Билли Грэхем* читает проповедь. Пойдем! Это очень интересно.
*Билли Грэхем— популярный американский проповедник-евангелист, выступающий с христианскими проповедями по всему миру
Желая угодить жене, Джим согласился. Но как только началась проповедь, Джим забеспокоился: ему казалось, что проповедник обращается прямо к нему. Его совесть была и так неспокойна, а тут проповедник вопрошает:
— Что проку в том, что человек получает весь мир, и теряет свою душу? Далее Грэхем говорит:
— Здесь сидит человек, который слышал все это много раз, но сердце его очерствело. Гордость сковала ему шею, и он думает покинуть наше собрание, оставив все как есть. Но это для него будет последним шансом. «Мой последний шанс?» Все смешалось в голове Джима. Возможно, у него было предчувствие, возможно, он уже был готов сделать крутой поворот. Что хочет этим сказать проповедник?
Грэхем между тем приглашал выйти на сцену. Он просил своих слушателей сделать реальный шаг вперед, как знак своей решимости. «Что со мной происходит,— думал Джим.— Кажется, сейчас я сам расплачусь».
— Пошли, Алиса!
Алиса послушно встала, выбралась в проход и повернула к выходу из огромной палатки.
— Нет, дорогая, пошли туда, к нему...
Шли годы. Джим кардинально изменил свою жизнь, и уже сам выступал с лекциями на моральные темы. На одном из таких выступлений в Лос-Анджелесе он рассказал о своих похождениях в преступном мире. В частности, поведал, что в день своего решения порвать с прошлым он должен был вылететь в Сент-Луис, на подслушивание телефонных переговоров.
— Но я так и не приземлился в Сент-Луисе,— говорил Джим.— Вместо этого я собрался с духом и приземлился на коленях перед Богом.
Он говорил далее, какую благодать он обрел в вере, и как он благодарен Господу за это, как он просил у всех прощения, как молил принять его покаяние и старался загладить свои прегрешения, подчеркивал, что строго соблюдает Золотое правила христианина относиться ко всем так, как хотелось бы, чтобы относились к тебе.
После лекции к нему подошла дама и сказала:
— Мистер Вое, хочу вам рассказать нечто интересное. Когда вы собирались приехать в Сент-Луис, я работала там в городском правлении. В тот день пришел телетайп от ФБР. В нем говорилось, что вас должны были встретить бандиты из шайки соперников. Вас хотели убить, мистер Вое.
Надежный способ избавления от греха
Возможно, ваш «последний шанс» выглядит не столь драматичным, как у Джима Боса, но его пример служит нам прекрасным уроком. Как же он избавился от чувства вины? Он следовал четким правилам, которые можно рекомендовать каждому.
— Прежде всего, прислушивайтесь к советам, внимайте нравоучительным лекторам и проповедникам, которые могут научить, как повернуть свою жизнь.
• Подсчитайте блага, которыми располагаете, и воздайте за них хвалу Господу. Прочувствуйте горячее сожаление и просите у Бога прощения. Осознав, сколькими благами вы пользуетесь, вам будет нетрудно испытать сожаление о своих проступках. Покайтесь в них. После этого у вас будет достаточно смелости испросить у Господа прощение.
• Нужно суметь сделать шаг вперед. Это очень важно, потому что ваш шаг служит физическим знаком того, что вы решаетесь совершить поворот в своей жизни. Когда Джим шел по проходу к сцене, он тем самым во всеуслышание объявлял о раскаянии в своих злодеяниях и готовности свернуть со старой дороги.
• Далее нужно возмещать нанесенный ущерб и делать второй шаг: начать немедленно исправлять каждый свой несправедливый поступок.
• Наконец, сделать самый важный шаг из всех — начать применять Золотое правило. Это уже будет нетрудно. Потому что как только возникнет соблазн сделать что-то неправедное, «тихий внутренний голос» подаст знак. Остановитесь и прислушайтесь к нему. Переберите в уме свои блага. Представьте себя на месте того человека. После этого сделайте выбор с учетом ваших размышлений.
Такова формула избавления от чувства вины. Если вас пугают соблазны, и чувство вины, которое возникнет у вас потом, сковывает вашу энергию и не дает двигаться вперед, усвойте надежное правило избавления от греха. Используйте его в жизни. Применяйте его и смело шагайте вперед к успеху.
Наша книга учит использовать силы подсознания и здравого смысла чтобы:
• Искать правду.
• Стимулировать себя к активным конструктивным действиям.
• Побудить к достижению самых высоких целей, сочетаемых с крепким моральным и физическим здоровьем.
• Чувствовать себя благопристойно в своем обществе.
• Помочь устраниться от всего, что может повлечь нежелательные последствия.
• Начать оттуда, где вы находитесь, и попасть туда, где вам хочется быть, независимо от того, кто вы сейчас или кем вы были в прошлом.
Нужно отбросить все, что мешает достижению благородных целей. А для этого вам еще нужно принять на себя груз знания и умения определять, что хорошо и что плохо, что добро, а что зло в данных обстоятельствах и в данный момент.
Вам известны Десять заповедей, Золотое правило и этические нормы своего общества. Чем из этих правил и норм руководствоваться в достижении своих целей, зависит только от вас.
«Одно дело видеть свою цель и совсем другое дело идти к ней», пишет монсеньер Ф. Ж. Шиин в книге «Жизнь стоит того, чтобы жить». Наметьте себе цель! Идите к ней! Соберитесь с мыслями, контролируйте эмоции, действуйте и берите судьбу в свои руки. Спросите, как это сделать? Один из лучших приемов — это «схватить характер».
Схватить
«Характер — это то, что можно «схватить», но чему нельзя научить»,— весьма поучительная цитата из статьи исполнительного директора Бостонского
детского клуба Артура Бэрджера «400 000 мальчиков — члены Клуба».
Слово «схватить» имеет два главных значения:
1) быть под воздействием извне (часто подсознательная реакция);
2) ухватить и держать (сознательное действие).
Лучший способ «схватить характер» — это окунутся самому или окунуть своего ребенку в атмосферу, где вырабатываются нужные мысли, стимулы и навыки. Если выбранная обстановка в данный момент времени не дает нужных результатов, сделайте изменение или перестановку.
Характер можно также и вырабатывать. Если родители уделят этому достаточно времени и будут учить ребенка как наставлениями, так и своим примером, он «схватит» нужный характер, научится правилам жизни, необходимым для достижения успеха.
Как становятся правонарушителями
Заведующий учебной частью Калифорнийского института человека в Чино Э. Э. Бауэрмайстер говорит:
— Учить наше подрастающее поколение умению определять, что можно делать, а что нельзя, нужно дома... когда же разговор заходит о детской преступности, тут вещи следует называть своими именами и возлагать ответственность на тех, на кого полагается ее возлагать. Мы в Америке имеем дело и с родительской преступностью. Они не хотят брать на себя ответственность, которую обязаны взять.
Дж. Эдгар Гувер* говорил так:
— О причинах преступности написаны целые библиотеки, но корень ее в отсутствии у людей чувства моральной ответственности.
* Джордж Эдгар Гувер (1895-1972) —директор Федерального бюро расследований (ФБР), которым руководил 24 года, превратив его в одну из самых влиятельных государственных служб.
А отсутствие чувства моральной ответственности у людей, добавим мы, связано с отсутствием чувства вины.
Иными словами, у них не сформировался характер, совесть зачерствела и человек не испытывает ее угрызений. При таком испорченном и аморальном характере родителей, не может быть и речи о воспитании характера у детей.
Когда сталкиваются две добродетели...
Случается столкновение равных добродетелей, когда бывает нелегко решить, что сказать — «да» или «нет». Каждый человек попадает в такую ситуацию, когда сделать выбор бывает непросто. Как лучше сделать — как хочется или как надо? Как надо или как от тебя ждут?
Такой же выбор приходится делать между такими добродетелями, как любовь, долг, преданность. Например, столкнуться могут;
а) любовь и долг к родителям — любовь и долг супругов;
б) преданность одному человеку и преданность другому;
в) преданность человеку и лояльность к своей организации или обществу.
Покажем это на примере торгового агента, работавшего на фирму Джорджа Джонсона. В нашей истории столкнулись лояльность человека к человеку и человека к своей фирме.
Этого агента, назовем его Джон Блэк, хозяин фирмы обучил, поставил на ноги, профинансировал. Дж. Джонсон ему полностью доверял. Больше того, хозяин любил Джона и сколотил ему небольшое состояние. Джону было поручено работать с лучшими клиентами, которые имели самые долгие и прочные счета. По правилам работы фирмы Джонсона, после истечения срока контракта среди торговых агентов было не принято навязывать свои услуги и вмешиваться во внутренние дела компании. Мистер Джонсон подарил Блэку при расставании книгу «Думай и богатей», пожелав ему дальнейших успехов. Но Джон истолковал прочитанное по-своему, нашел там то, чего не было написано. Он решил, что цель оправдывает средства. Эти нечистоплотные намерения обусловили его коварные действия с отрицательной психологической установкой.
— Джордж Джонсон у меня вместо отца родного. Да-да, я отношусь к нему как к отцу,— говорил агент, а сам в это время замышлял переманивать клиентов и агентов в конкурирующую компанию, разумеется, за деньги.
Джона радушно встречали в домах коллег, никто не подозревал о его замысле и планах. В разговорах с коллегами Джон полагался на их честность и порядочность, он знал, что они будут держать свое слово и не разгласят его тайны. Он начинал разговор так:
— Ты не хотел бы удвоить свои заработки и как отнесешься к тому, чтобы жизнь стала более обеспеченной?
— Звучит соблазнительно. Что предлагается? На это Джон говорил:
— Не хотелось бы путать чьи-либо карты, поэтому поделюсь с тобой под честное слово, что никому этого не расскажешь. Обещаешь мне?
Получив такое заверение, он принимался соблазнять собеседника заманчивыми посулами конкурентной фирмы. Возникающие угрызения совести обрабатываемого нейтрализовались ссылками на реальные и вымышленные тяготы имеющейся работы.
Товарищи Джона оказывались в трудном положении. С одной стороны, они давали Джону обещание оставить все в тайне. С другой — не могли не видеть, что предпринимаемые действия направлены против их работодателя, а они его уважали и сохраняли лояльность к Джонсону и его фирме. Некоторые из них пытались усовестить Джона и прямо говорили, что тот затевает нехорошее дело.
Джон оставлял их замечания без внимания и продолжал свое дело, тогда они сделали выбор. Они выбрали лояльность к своему работодателю и все рассказали Джорджу Джонсону. Как говорил Авраам Линкольн, «они встали рядом с тем, кто прав; оставались рядом, пока тот был прав, и покинули его, когда тот оказался не прав».
Товарищи Джона таким решением проявили настоящий характер, продемонстрировали мужество, честность и лояльность. Они сумели сделать правильный выбор, когда одна добродетель вступила в противоречие с другой.
Подобные конфликты в жизни не редкость. Вам еще часто придется сталкиваться с необходимостью принимать решение при столкновении разных добродетелей. Чему тогда отдавать предпочтение? Возможно, вам поможет следующий совет:
Спросите свою совесть и поступите так, чтобы потом не чувствовать за собой вины. Вам будет легче принять правильное решение в такой ситуации, если познакомитесь с Анализом коэффициента успеха в следующей главе.
Путеводитель 19
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
1. У вас есть чувство вины. Это очень хорошо! Но от этого чувства нужно избавляться.
2. Чтобы избавиться от чувства вины, нужно исправить свою ошибку.
3. Надежный метод избавиться от чувства вины:
а) обращайтесь за советом, слушайте лекции и проповеди, усваивайте и применяйте на практике подходящие правила;
б) переберите мысленно свои блага и воздайте за них хвалу Господу;
в) испытайте искреннее сожаление за совершение проступков. Это раскаяние должно сочетаться с твердым намерением больше не оступаться;
г) сделайте первый шаг: признайте свою вину и заявите о своем намерении исправиться;
д) исправьте все, что возможно исправить; е) применяйте на практике Золотое правило.
4. Все, что мешает вам поступать благородно, должно быть отброшено.
5. Характер можно схватить, но можно его и привить.
6. Что вы делаете, когда одна добродетель вступает в противоречие с другой?
7. Отличать правое дело от неправого, знать что хорошо, а что плохо в данный момент и в данных обстоятельствах — это ответственность, которую нужно мужественно брать на себя.
У ВАС ЕСТЬ ЧУВСТВО ВИНЫ —
ЭТО ХОРОШО. НО ОТ НЕГО НАДО ИЗБАВИТЬСЯ!
Достарыңызбен бөлісу: | 
