В. И. Ворошилов Топонимы Российского Черноморья История и этнография в географических названиях
жүктеу/скачать 2.1 Mb.
|
|
ПШАДА Одна из наиболее крупных рек С-3 части ЧПК; одноименный поселок в долине, в 12 км от устья. У Дюбуа де Монпере приводится форма Пшада (с. 79), у Люлье (с. 7) — Пшад или Пшат, у Белля — Пшад. Для объяснения этимологии этого термина привлекалось абх. слово апшада «безветрие». На основе адыг. переводилось как «место, окутанное туманом» (Пще «облако», «туман»; 181 ды «застилать»). Коков (1974, с. 253) предполагает, что основа топонима пш — связана с понятием «река», «вода» и приводит ряд аналогов (Пше, Пшиш, Пшеха, Пшап и др.). Меретуков (с. 111) выводит это название от адыг. пщей «чинар», де «орехи». Топоним Пшада сохранился без изменений с 20-х годов XIX века. В этой форме мы встречаем его еще у Тетбу де Мариньи. Французский коммерсант на русской службе Тетбу де Мариньи, пребывая в торговой фактории Пшада, проявил себя как исследователь быта и культуры черкесов и оставил серию соответствующих картин и рисунков, ставших энциклопедическими для нескольких поколений этнографов Западного Кавказа. Особенно известны его зарисовки в священных рощах долины Пшады. Обилие священных рощ было характерно для мест проживания адыгейской знати. И не заложена ли в основе топонима Пшада адыг. основа пшы «князь» или знатная фамилия владельцев этой долины. Во второй части топонима Пшада (Пшад) можно также предположить сокращенную форму от аланского дан (дон) в том же значении «река», «вода». В 1837 г. в устье р. Пшады было организовано Новотроицкое укрепление. ПШЕГИШХВА (или Пшегиашха). Гора на водоразделе долин реки Юпшары и ее правого притока Геги, с крутым, почти обрывистым восточным склоном, что является результатом обрушения при древнем землетрясении восточной части горы Пшегишхва в долину р. Юпшары, Обвальная запруда перекрыла верховье Юпшары, что привело к образованию оз. Рица. Сложный топоним с неясной этимологией. По-адыг. пше «шея», ги (ки) «кривой», по-абх. шх (ашьха) «гора» (по убых. «голова»). «Голова (гора) с кривой шеей». Морфологически наиболее вероятный перевод. Существует версия перевода с адыг. как «заоблачная (гора)»: пще «облако», «туман»; гишх (кошх, кушх) «гора». ПШЕНАХА Правый приток р. М. Псеушхо, впадающий в нее в 3 км от устья. М.К. Тешев пишет Пшенако и выводит из Псынако «долина родников». 182 -Р-
РАБИС Поселок в устье р. Бирюк-Эсляр-Дере (Вишневка). Карта Лазаревского района, 1940 г. РАЗБИТЫЙ КОТЕЛ Село в верховьях р. Мамайки в 8 км от ее устья. По основной версии местных жителей, название было дано по характерному признаку местности сначала всей котловине в верховьях р. Мамайки (Псахе), рассеченной («разбитой») несколькими балками с родниками в истоках. Котловина образована Мамайским и Дагомысским хребтами, замыкающими на Черной горе верхнюю часть долины р. Мамайки; нижняя часть котловины имеет пережим напротив горы Мосья. В географической терминологии котел — это «яма», «углубление», «впади¬на», «котловина». Версия о происхождении названия по находке здесь старинного черкесского котла мало убедительна, хотя рядом с селом на широком Мамайском водоразделе в прошлом располагался убыхский аул, на месте которого в период 1881-1894 гг. обосновались грузинские переселенцы (Верхняя Пластунка). Предполагается также, что на месте с. Разбитый котел в прошлом веке находился крупный убыхский аул Апохуа. РАЗДОЛЬНОЕ Село в долине р. Бзугу, в 1,5-3 км от ее устья. Название дано по характерным признакам местности: село широко раскинулось на левом пологохолмистом склоне долины р. Бзугу. Село Раздольное было образовано в 1870 г. переселенцами польского и белорусского происхождения из Каменец-Подольской, Харьковской, Киевской и других губерний Украины. Первые армянские переселенцы из Турции появились в Раздольном в 90-е годы. РЕЙНГАРДТА ОЗЕРО Озеро в семье Ацетукских озер, из которого вытекает р. Азмыч, левый приток Мзымты, впадающий в нее в 10 км ниже озера Кардывач. Рейнгард — известный русский геолог, исследовавший Западный Кавказ в 1911-1913 гг. Название озеру дано Ю.К. Ефремовым. 183 РИВЬЕРА Городской парк на правобережье устьевой части долины р. Сочи. Здесь же на берегу моря санаторий «Кавказская Ривьера», первое курортное заведение г. Сочи, основанное в первые годы XX в. Название дано по аналогии с наименованием французского курорта «Ривьера» на средиземноморском побережье, переводится как «побережье» или «ожерелье». Парк сначала назывался Казенным, так как был устроен Министерством земледелия и государственных имуществ при распродаже Хлудовских дачных участков, после продажи государству Хлудовым своего огромного имения на горе Виноградной (см. Виноградная). РИЦА Название высокогорного озера в верховьях долины р. Юпшара (правый приток р. Бзыби). Образование озера объясняется запруживанием долины реки в результате обрушения при древних сейсмических сотрясениях восточной части горы Пшегишхва (Пшегиашха). Древнее верховье р. Юпшара, выше озера Рицы, носит название Лaшипсе. Абс. отм. поверхности оз. Рица - 925 м, глубина до 116 м. Озеро Малая Рица расположено несколько западнее оз. Рица у подножия обрыва г. Пшегишхвы на абс. отм. 1248 м, образовалось в результате того же сейсмообвала. В абхазской легенде об образовании озера, его название связывается с именем Рицха. Н.М. Альбов в 1893 г. называл это озеро Ридза. В последнем названии мы видим абхазское дзи (дзы) в значении «родник» «источник», «вода» или (скорее) дзиа «озеро». Анонимный автор работы «Некоторые вопросы топонимики Ставрополья» утверждает, что на языке местных народов (абхазов?) название Рица означает «бедствие». Ца по-абх. имеет значения «дно», «подножие» , «подошва», на бзыбском диалекте (близком к абаз.) цка (цха) означает «низ», «внизу». Ри в абх. — это суффикс принадлежности (в адыг. — соединительный суффикс). Похоже, что в названии Рица мы видим сокращенную и стянутую форму какого-то древнего сложного топонима, первая (глухая) часть которого утеряна. Напр., Ахурица «дно гор», а при Альбовском варианте просто «горное озеро», или «озеро среди гор». А если исходить только из указанных значений элемента ца «дно» и «под», то воль- 184
ным переводом можно подойти к значениям «провал», «обвал» и даже, «бедствие». РУХЛОВСКИЙ Название сохранилось за одним из самых крупных оползней, уходящим «языком» под урез моря, постоянно деформирующим шоссейную и железную дороги. В этой местности в конце XIX - начале XX вв. располагались имения Рухлова и графа Бобринского. (Дороватовский, с. 105). РЫХ-АЙЯ Старочеркесское аулище на правобережье долины р. Ачипсе, в 4 км от места впадения ее в Мзымту. Здесь в 1890 г. инженер Сергеев первым обследовал местный нарзанный источник, получивший название Николаевского (Ефремов, с. 325). Это болотистая переувлажненная местность. Во второй части топонима может усматриваться адыгейское аи/еа в значении «плохой», «недобрый». В термине Рых вероятно запечатлелось абазинское рха «равнина», «долина». Т.е. общий перевод — «недобрая равнина». Но Рых (или Раху) — это могло быть также название проживавшего здесь рода или имя собственное. Дороватовский (с. 237) в 1911 году писал: «На этом месте был расположен черкесский аул Рых-Айя, а теперь — дикий лес, заросший колючками, между которыми только фруктовые деревья напоминают о прежних жилищах людей и былой культуре».
-С-
САГДАН См. Оштен. САЛОНИКИ Поселок в устье р. Цусхвадж в 4-х км к югу от районного центра Лазаревское. По фамилии первопоселенца Селяник-Краса это место сначала называлось Селяники. А после расселения в устье р. Псезуапсе (поселок Лазаревское) анатолийских греков (в период о 1869 по 1873 гг. переселились 43 семьи) это название было переименовано ими в Салоники, но аналогии с более знакомым им городом-портом Салоники в Северной Греции. Вторая часть фамилии Селяник-Краса своеобразно запечатлелась 185 в названии ручья (и долины) Чудо-Краса или Чудо-Красотка, левого притока р. Цусхвадж. САМАХЪХУАРИПШ По свидетельству А. Нордмана (1837 год), Сомхурупши — так называлось селение на землях садзов-джигетов, между реками Мзымта и Сочи. Название Самахьхуарипш — это абхазское прочтение Ш.Д. Инал-Ипа (1960, с.264) по аналогии с названием старинного абхазского рода Самахьхуаа (Самата-Аху), проживавшего в старину на Сухумской горе и полностью выселившегося в Турцию во второй половине XIX в. Ш.Д. Инал-Ипа предполагает, что название этого рода послужило основой названия Сухуми. Тем более, что переданное А.Нордманом название Сомхурупши еще ближе по звучанию к совр. Сухуми (рупши-рипш — вторичная приставка в значении «община», «селение»). В военных документах середины XIX в. встречается название селения Сумхрипш или Сумха, располагавшегося по обеим сторонам реки Удапс (Кудепста) в расстоянии 1 часа от моря. САМКЕРЦ См. Тамань. CATAНOK Левый приток р. Ту, впадающий в нее в 2,5 км от устья, напротив пос. Ольгинка. Меретуков (с. 121) в топониме Сетанок видит адыгейское имя собственное Сетенай, ко «долина». А.К. Тешев дает оригинальную форму Шайтаныкъу «дьявола балка». САХАРНАЯ Гора (1550 м) на правобережном водоразделе долины р. Сочи, в 4 км к Ю-З от г. Амуко (1918 м). Гора получила свое название за снежную шапку, которую она носит (как и гора Амуко) при выпадении осадков в зимний период, в отличие от соседних более низких вершин, где снег тает очень быстро. СВАНИДЗЕ РУЧЕЙ Левый приток р. Агва (правобережье среднего течения р. Сочи). Сванидзе — фамилия одного из грузинских первопоселенцев с. Пластунка. СВЯТОГО ДУХА См. Адлер. 186 СЕКУА Небольшая речка, впадающая в Черное море в 5 км к С-3 от устья р. Нечепсухо и имеющая истоки на южном склоне г. Пляхо (618 м). Этимология неясна. Возможно в начале названия утеряно п, т.е. Псекуа или Псеква. Псе «вода», «река», ква(куа) «балка», «ущелье», «долина». «Долина реки». CEMAШXO Гора (1035 м) на ГКХ между верховьями рек Туапсе и Пщиш. Сема (сама) — название рода. Ср. Самахуарипш; шхо букв. «огромный», «большой», или «гора». «Гора (рода) Сема (Самахьхуаа). В то же время сам (семе) по-адыг. означает «куча». «Большая куча», «гора». CEMEНOBKA Небольшое село на левобережье верховьев долины р. Мацесты, в 13 км от ее устья. Гора Семеновский Шпиль (878 м) — в одном километре к С-В от с. Семеновка. Название первоначально было дано военными топографами горе в честь знаменитого гвардейского Семеновского полка; здесь же рядом находится гора Преображенка, названная в память о Преображенском полке. Образованное в последующие годы русское поселение традиционно получило название Семеновка но названию ближайшей горы. СЕМИСАМ Крайняя С-3 ветвь ГКХ. Хребет разделяет бассейны рек Котлома и Сукко, начинается в 6 км к югу от Анапы у берега Черного моря г. Лысой (290 м), сложен флишевыми породами верхнего мела. Пo-адыг. сам (семе) «куча», повторение одного и того же элемента в слове обозначает его множественность. «Кучи» или «горы», «хребет». В древнетюркском языке есть термин сами (семи) «крепкий», «скалистый» «каменный». И в этом случае перевод будет «камни», «горы». В.Е. Кварчия дает вариант происхождения от абхазо-абазинского родового имени Сымсым и ныне известного в Бзыбской Абхазии. СЕРГЕЙ-ПОЛЕ Поселок, раскинувшийся вдоль водораздела между долинами рек Мамайка (Псахе) и Дагомыс Восточный, в 3-6 км от берега моря. Одним из первых поселенцев, получивших земельный надел в 70-е годы про- 187 шлого столетия на месте старого убыхского аула, был отставной морской офицер Сергей Поль. В землемерных документах его участок сначала именовался как надел Сергея Поля. Затем это название, несколько трансформировавшись, закрепилось и за всей этой местностью и поселком в форме Сергей-Поле. СИВЕРСКИЕ ХУТОРА На карте Дороватовского (1911 г.) показаны в верховьях Мацесты, напротив устья ее правого притока Змейки, в 9 км от берега моря. СИНДИКА См. Анапа. СИНЕОЗЕРНАЯ Река, вытекающая из озера Синеокого и впадающая в озеро Кардывач. Название дано Ю.К. Ефремовым. СИНЕОКОЕ Озеро, расположенное на западном склоне горы Кардывач, в верховьях р.Мзымты. Название дано Ю.К. Ефремовым. СМИДОВИЧА Гора-пик (3140 м) в системе ГКХ, напротив верховьев р. Мзымты. Название дано в память о профессиональном революционере, видном партийном и государственном деятеле Петре Гермагеновиче Смидовиче, бывшем первым председателем Комитета по заповедникам при ВЦИК. Гора имеет параллельное название Акарагварта. СОБЕР-БАШ Наиболее высокая часть хребта Мачмалова (отрог ГКХ в верховьях р. Убин), с «лысой», покрытой альпийской растительностью плоской вершиной. Баш — это тюркский синоним адыг. уашх «гора». Лавров (1982, с. 52) приводит сведения об исчезнувшем адыгском племени Собай. На карте 1745 г. рядом с хатукаевцами указаны и сабайцы, а в 1665 г. восточнее р. Афипс находилось селение Субай, подчиненное хатукаевским князьям. По другим источникам загадочный народ Собай известен на Западном Кавказе с XV в. Коков (1974, с. 257) приводит для этой горы название Себеркусхь (ссылка на Люлье, с. 8) и 188 пишет, что Себер и Сибир — это этноним, под которым адыги и другие народы Кавказа подразумевали гуннов. Савиры или сабиры — кочевые прикаспийские племена смешанного гуннско-тюркского происхождения, были родственны хазарам и болгарам. Упоминаются Птолемеем (II в.н.э.) под названием «савары». Хорошо были известны раннесредневековым византийским и армянским писателям. (Феофану, Менандру, автору армянской географии Егише и др.) Средневековое название сабир (сыбыр) кочевников бассейна р. Тобол объясняет происхождение мегатопонима Сибирь. В южном Приуралье в середине III в. сформировался союз гуннских племен, в который вошли и сабиры. Гуннское нашествие 372 г. привело сабиров на Северный Кавказ, где они долгое время представляли серьезную военную силу. Апостолов (с. 210) сообщает, что «собиры более века (456-586 гг.) жили у северо-западных предгорий Кавказа и производили нападения даже на Армению и Киликию. В конце VI в. военная мощь сабиров была сломлена аварами. В период хазарской экспансии (VII-IX вв.) при продвижении хазар в сторону Крыма сабиры мигрировали в том же направлении. Места их пребывания прослеживаются в названиях многих мест Северного Кавказа вплоть до Тамани и даже на Черноморском побережье Кавказа. Коков (1974, с. 257) называет Сабир уашхеж на Урухе «сабирский курган» (старый, большой), Сабир духапе «Сабирский спуск между чем-либо» на Курпе; в Осетии, в ущелье Геналдон-Сапырыком «Сапиров ущелье». Меретуков (с. 119-120), ссылаясь на адыгские источники, называет эту гору Собай уашх «гора Сабаевых» и приводит другие названия, известные в литературе («Собераховка», «гора сибиров»), и сведения из адыгских легенд, по которым эта гора считалась сборищем удов (колдунов), входивших в сношения со злыми духами. Султан-Крым-Гирей (с. 388) называет эту гору Себер-Уасх и сообщает, что с нее виден Бжедуг-Кале (Екатеринодар). «Себер-Уасх замечателен тем, что на нем однажды в неделю, ночью с четверга на пятницу, собираются ведьмы из всех стран и пируют вместе». На Северо-Западном Кавказе известны и другие топонимы, связанные, 189
вероятно с этнонимом «сабир»: река Сибирка, левый приток р. Белой в 6 км ниже с. Хамышки; пос. Сибирка в районе Макопсе. СОБОЛЕВКА Бывшее село (ныне окраина Сочи), раскинувшееся в долине ручья Верещагинского (Хокоча), в 3 км от его устья. В этом названии запечатлелась фамилия первопоселенца, получившего здесь земельный надел в 70-е годы XIX в. СОЛОХ-АУЛ Село, разбросанное по обоим берегам р. Шахе, в 8 км выше устья р. Кичмай. По свидетельству краеведа В.М. Валуйского в середине XIX в. он носил также название Мокогоча. Солох — адыгейское имя собственное, а по свидетельству Хан-Гирея (с. 172) Солох-хе — это отрасль бесленеевского племени, проживавшего до середины XIX в. в верховьях Большой и Малой Лабы. У Тешева (с. 43) пишется Шеулеха аул, где Шеулех — родовое имя, аул по-тюрк. «селение». Нижний Солох-Аул — родина северо-западного кавказского чая, здесь впервые Кошман в конце XIX в. начал выращивать чай. СОСНОВАЯ ЩЕЛЬ Урочище на правобережье долины р. Вулан, в районе сан. «Архипо-Осиповка». Здесь на площади около 700 га раскинулась сосновая роща. Естественные насаждения рощи представлены, в основном, крымской сосной, а также сосной пицундской, дубом, грабом, ясенем, можжевельником. СОСНОВОЕ Урочище, расположенное в 18 км к С-3 от Туапсе, в 0,5-0,8 км от берега моря. Здесь же находится дом отдыха «Сосновый». Эти названия обязаны реликтовой роще пицундской сосны, занимающей здесь площадь около 100 га. СОСНОВКА Небольшая речка (длиной 3,5 км), впадающая в Черное море в 2 км к Ю-В от устья р. Макопсе. СОЧЕНА или C0ЧAПA Так назывался в середине XIX в. ручей Малый (или Гнилушка), ограничивающий с 190
востока Сочинский «Дендрарий». («Карта Закубанского края», генерального штаба Кавказского округа, Тифлис. 1852 г. — исправлено в 1865 г.) СОЧИ Название относится к городу -- центру курорта Большой Сочи и к реке, впадающей в Черное море в Центральном районе г. Сочи. 13 апреля 1838 г. в устье р. Сочи был высажен десант русских войск и на занятом плацдарме 23 апреля возведена крепость, сначала получившая название Александрия (по имени императрицы), а менее чем через год переименованная в форт Навагинский, в честь Навагинского полка, активно участвовавшего в десантных операциях на ЧПК, хотя этот полк и не был в составе десанта, штурмовавшего сочинский берег. В 1854 г. в предвидении блокады побережья англо-французской эскадрой, как и другие укрепления, форт был оставлен русскими войсками и вновь был занят только через 10 лет, в 1864 г. Даховским отрядом генерала Геймана. Укрепление было восстановлено и получило название Даховский пост, позже переименованный в Даховский посад, в 1889 г. получивший городской статус и название Сочи, встречающееся в исторических документах, начиная с 30-х годов XIX века. Отмечается широкий спектр вариаций топонима (и соответственно гидронима) Сочи в различных источниках: Сочи, Соча и Сучали — у Дюбуа де Монпере; Саша, Садша и Зутша у Белля; Сочи или Саше — у Люлье; Сочи, Саше и Сочипсы — у Торнау; Сфеши (река) и Сшаше (аул) — и академика Дубровина (шапсугский вариант); Шаша — у Пейсонеля; Сахи — у Гольденштедта, Сучал и Саши у Броневского, в других источниках — Шаше, Сшатче, Сочипсе. По утверждению Бгажбы Х.С., на убыхском языке название р. Сочи звучало как Сшача, а по-абхазски Шеача или Швача. Но впервые местные названий (этнонимы) упоминаются у Эвлия Челеби, турецкого путешественника, который в 1641г. описывает племя Садша, рядом упоминает племя Соча и еще (на берегу моря) племя Суджа (Брун, 1875, с. 177). Валуйский В.М. идентифицирует названия Садша и Суджа и пишет, что урочище Суджа объединяет: Шлабистага — на правом берегу р. Сочи, чуть выше приустья (по- 191
видимому, нижняя часть долины ручья Хлудовского, правого притока р. Сочи); р. Хокоча (ручей Верещагинка); р. Сочена или Сочапа (Гнилушка); аулы Арлана — в верховьях рек Сочапа и Бзугу. Флавий Арриан в 137 г. на месте современной р. Сочи называет реку Масаитику, а Псевдо-Арриан в V в. пишет о реке Масетике (Воронов, с. 72), в этих наиболее древних известных нам наименований современной р. Сочи мы имеем, по-видимому, двухкоренную основу «ма» и саити-сети»), и второй корень очень созвучен с топонимом «Сочи». Это сходство будет еще более полным, если учесть, что в латинском алфавите нет буквы для обозначения звука «ч» и он мог быть обозначен через более глухое «Т» (ср. для убыхского языка характерен тыльный звук «тч»). Первая часть этого названия «ма» близка к адыгейскому и убыхскому миа (меа) — «яблоня». Этнонимы Сочи и Садша во многих исторических источниках употребляются как синонимы. Их расшифровка может быть проведена на основе словарного запаса убыхского языка. Этноним Сочи не имеет перевода, но его синоним «садша» очень близок убыхскому «сшедше» в значении «море» и «у моря». Есть основание полагать, что этот термин послужил в далеком прошлом основой для названия и самоназвания племени «садша» «приморское (живущее у моря) племя». Этноним «садша», изменяясь в течение веков, к середине XIX в. закрепился, несколько преобразовавшись, за абазинским племенем садзов (джигетов — по-груз.), занимавших до конца Кавказской войны (1864 г.) побережье между Хостой и Гаграми, и убыхо-абазинским племенем саше, проживавшим в береговой полосе междуречья Сочи-Хоста (см. по-убых. «сше» — сокращенная форма от «сшедше» — «море»). Вероятно и последующие названия Соча и Сочи — это абазинский вариант от убыхского «саше» в том же значении «живущие у моря». Этноним Саше-Соча-Сочи дал название реке и поселению в ее устьевой части. Известный сочинский краевед К.А. Гордон, не давая перевода совр. названию Сочи, утверждает, что название реки (гидроним) Сочи первично, а сам топоним Сочи и этноним Саше (Саче, Сшадше и др.) являются вторичными. Эта предпосылка имеет серьезные основания, верна для 192
многих топонимов ЧПК и подтверждается наиболее видными советскими топонимистами (Мappoм, Мурзаевым, Никоновым и др.). Однако в самих названиях большинства рек побережья, как показывает накопленный топонимический материал, вошедший в настоящей словарь, запечатлелись наименования проживших в прошлом семей, родов и целых племен. И в этом отношении для этимологии (происхождения) названия Сочи нельзя делать исключения. Ш.Д. Инал-Ипа (1971, с. 290) отмечает, что Сочи-Соча по-абх. звучит как Швача и предполагает), что это утерянное личное или родовое имя. Однако нам известно, что абхазы называли абазин ашвуа и ашвы, т.e. в абхазском названии реки Сочи-Швача мы видим основу швы-швуа в значении «абазины». По мнению сочинского краеведа В.М. Валуйского, слог «ча» характерен для конца абхазских и абазинских географических названий гор, рек, селений. По-видимому, слог «ча» приобрел знаачение суффикса принадлежности (места). Так, в адыгейском языке слово чапе переводится прямо как «место». В таком случае абхазское Швача буквально переводится как «место абазин», а для реки — "река (долина) абазин". К.А. Гордон вспоминает об Абазинском бульваре в Сочи в началле XX в. На плане Сочи, приложенном к путеводителю Москвича (1912 г.) на месте современной ул. Кубанской показана ул. Абазинская. Если же учесть, что этноним абаза-абазы происходит от убыхского бзи, т.е. «живущие у воды» (у моря), то мы приходим к тому же выводу, что и при расшифровке топонима Сочи на основе убыхского языка. Такая сходимость переводов на двух разных, но родственных языках народов, долгое время проживавших по соседству, не может быть случайной и свидетельствует о правильности применения методов исторической этнографии и сравнительной лингвистики, при выявлении этимолоии топонимов на Черноморском побережье Кавказа. Хан-Гирей, перечисляя черкесские племенные и родовые названния, упоминает о роде вольных земледельцев Сашекко-р, проживавшем южнее Ордане. Известный кабардииский этнограф и историк середины прошлого столетия Ш.Б. Ногмов основываясь на преданиях, писал о родоначальниике кабардинских 193
князей Инале, что прибыл он в Кабарду с Черноморского побережья, где его особым покровительством пользовались абазинские князья Аше и Шаше (Ногмов, с. 68). Л.И. Лавров связывает эти имена с абхазскими княжескими фамилиями Ачба и Чачба. Сравнивая замечания Ш.Д. Инал-Ипа о возможности сохранения в названии Сочи родового имени, Лавров (1982, с. 25) приводит свидетельство бже- духа Лакшоко-Алхас о том, что бжедухи помнят о делении их на два подплемени: хамышеевцев (хамыший) и черченеевцев (чеченай) и о том, что те и другие, согласно преданию, раньше обитали в окрестностях нынешнего Сочи. Об обществе Хамыш, на месте совр. Хосты, в 1835 г. писал Ф.Ф. Торнау. Гора Ахун на карте Дороватовского (1911 г.) называлась Хамыш-Охун. Обратим внимание и на сходство этнонима Чеченай и абхазо-абазинских вариантов названия Сочи: Шеача (Швача) и Сшаче. Приведенные параллели лишний раз подтверждают вероятность этнонимической основы топонима Сочи. Интересную этимологию предлагает М.К. Тешев. Сочи по-хакучински называется Шаче, по-шапсугски Шаше. При этом хакучинский вариант Тешев считает заимствованным из убыхского и переводит на основе убыхского языка: ше «голова», че «продавай», т.е. «голову продавай» или «место, где голову (людей) продают», при этом че и по-хакучински значит «продавай», Шапсугский вариант топонима — Шаше имеет тот же перевод: от убых. ше «голова» и шапс. ше «продавай»; т.е. «место, где голову (людей) продают». Условия возникновения такого названия не противоречат известным историческим фактам — работорговля на Черноморском побережье существовала до начала XIX в. (Тешев, с. 39-40). жүктеу/скачать 2.1 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|