В. И. Ворошилов Топонимы Российского Черноморья История и этнография в географических названиях

52

ду аллиг. «Дома Алиговых» — это, по-видимому, греческие города и поселения на землях адыгов (в основном на берегу Черного моря). Возможная этимология топонима Алек(Аллиг)— «место (гора) Алиговых»; «греческая гора», Коков (1974, с.104) пишет, что этноним эллин (грек) сохранился в антропониме Алегуко, где ко — адыг. патрономический элемент — «сын». Алек может быть стянутой формой от Алегуко.

АЛЕКСЕЕВКА Небольшое село на левобережье долины Псезуапсе, в 5-7 км от ее устья. До конца Кавказской войны здесь размещался крупный шапсугский аул Гуайе. Гуайе или Гои — это наименование шапсугского подразделения, проживавшего в долине Псезуапсе. См. Гуайе.

АЛЕПСИ Левый приток р. Туапсе, впадающий в нее в полутора километрах ниже устья р. М. Псеушхо. Возможный перевод с адыг. «река Али». Али (Алы) — распространенное адыгейское (мусульманское) имя. Ср. Алек. М.К. Тешев переводит с адыг. «бешеная (буйная) речка».

АЛМАЛУК Левый приток р. Шепси, впадающий в нее в 4 км от устья. В основе топонима усматривается тюрк. эльма (альма) «яблоня», вторая часть топонима, лук — искаженное тюрк. лык — показатель множественности. «Долина яблонь».

АЛЬБОВА ПИК Одна из вершин на Ацетукском хребте (междуречье Мзымты и Лашипсе). Название дано в честь выдающегося русского ботаника Николая Михайловича Альбова (1866-1897гг.). На Кавказе проявил себя не только как ботаник, но и как этнограф. В частности, Альбов первый записал абхазскую легенду об ацанах.

АЛЬБОВА ОЗЕРО Озеро в группе Ацетукских каровых озер, на водоразделе между долинами рек Лашипсе и Мзымта. Названо Ю.К. Ефремовым в честь выдающегося русского ботаника Н.М. Альбова (Ефремов, с. 218, 303).

53

АМУКО Хребет, разделяющий верховья рек Сочи, Шахе и Бзыч, Гора Амуко (1911 м) и озеро Амуко в верховье р. Ушхи. Меретуков (с. 17) приводит другое адыгейское название этой горы Атеке зеуап — «место, где дерутся петухи» (атаке «петух», зао «бой», «война», п (пе) «место»). Возможен формальный перевод названия г. Амуко с адыг. от меку «сено» или от мигу «невысыхающий», но наиболее вероятно, что это имя собственное знаменитого в свое время человека или родовое имя владельцев этой территории. По В.Е. Кварчия возможно из абх. Амыку «нарост», «отросток» (горы, хребта)».

АНАПА Курортный город на берегу Анапской бухты в районе Анапского мыса; станица Анапская в 6 км к востоку от г. Анапа; здесь же р. Анапка, впадающая в Анапскую бухту Черного моря. На рубеже VI-V вв. до н.э. здесь была основана греческая колония Горгиппия (Георгиппия), или Горгипполис.

54

го наместника Аспурга (I в.) и вплоть до начала III в.н.э. Горгиппия была крупнейшим торговым портом Боспорского царства, захваченного и частично разрушенного в середине III в.н.э. племенами готов, пришедших из северного Причерноморья. Гунны в 372 г. полностью разрушили Боспорские города, в том числе и Горгиппию.

55

«мыс». Академик Марр Н.Я. находит прямой перевод на основе абхазского анапа — «рука». Он же предложил перевод для второй составляющей па (и) как «устье», «нос». Дхавахишвили И.А. (ВДИ, 1939, с. 43) во втором компоненте также видел «устье», «нос», а в первой усеченное хан — «князь». Дж.Н. Коков переводит на основе адыг. ана «круглый низкий стол» и па «край», т.е. «край стола», что соответствует рельефу местности и географическому положению на мысе. В то же время Коков склоняется к переводу по схеме: Ана-па «устье» — «устье Аны» и приводит целый ряд параллелей в адыгской топонимии. Коков также сопоставляет компонент Ана с убыхским названием реки «анохье» и с основой ряда абхазских топонимов: Ана-ха, Ана-капста, Анакопия (древнее название Нового Афона) (Коков, 1974, с. 136-137). Меретуков (с. 14) также переводит на основе адыг. «устье Аны» и сопоставляет с другими географическими названиями (Шехапе, Псышуапе, Лабапе и др.) Другими исследователями топоним Анапа переводится на основе тюркского языка: ана «мать» и пай «часть», «доля». В этой связи интересны сведения Инал-Ипы (1960, с. 34) о древнем абхазском божестве Анапа-нага («богиня Мать-земля»), ведавшем всеми произведениями земли». Автор предлагает новый вариант этимологии. В 15 км к северо-востоку от Анапы, в центре станицы Гостагаевской в р. Гостагай впадает р. Санапка. Территориальная близость топонимов Анапа (Анапка) и Санапка позволяет предположить, что они имеют общее происхождение с этнической основой в корне (сана или ана), адыг. п (па) «место», «местность», ка — поздняя русская приставка; т.е. «место (местность) санов». В позднем средневековье здесь обитало адыгейское племя жане (сане по-турецки, Зане или Занно — у Ногмова, с. 56). Об этом племени упоминает турецкий путешественник Эвлия Челеби (1641-1643 гг.). В середине XIX в. в районе Анапы широко была известна фамилия местных владетелей натухаевских князей Зановых, из которых вышел народный герой Карабатыр Зано- ко, в 1862 г. эмигрировавший со своим родом в Турцию. Этноним жане без изменений сохранился в названии р. Жане (Жене), правом притоке р. Мезыб и с адыг. формантом и (на) в названиях Анапа и Санапка. Ретроспективно

этноним сане (жане) позднего средневековья может быть сопоставлен с названием племени саниги, локализуемом позднеантичными источниками, начиная со II в.н.э. на участке побережья от Шахе до Сухуми. Этнические группы санигов могли мигрировать и в другие пункты Западного Кавказа в тот или иной период истории. Этноним сан зафиксирован в ряде топонимов Северной Осетии; например, Санайы хох «санов гора». Инал-Ина (1960, с. 36) выводит из этнонима саниги наименование сандов (Цандов, Чандов по Эвлия Челеби, шандов — по-шапсугски) или садзов (джигетов), проживавших в окрестностях Адлера до 1864 г. См. Цандрипш, Цанык. Не исключена возможность родства этнических терминов сан и син в племенных названиях саниги и синды, в которых форманты — ги и — ды соответственно являются показателями множественности, только на разных языках (адыг. и иран.)

57

голии и Джунгарии, где они, в частности, обитали в долине р.Орхон («гуннская река»). Мигрируя традиционно на запад (как и другие кочевые племена Центральной Азии), во II в.н.э. гунны достигли Приуралья и Поволжья, где в результате смешения с угорскими племенами образовали могущественный союз. В 70-х годах IV в. началось массовое движение гуннов на запад. В 370 г. они разбили аланов на Дону. Южная волна гуннов прокатилась по Северному Кавказу до Тамани, где в 372 г. ими было стерто с лица земли Боспорское царство. Основная масса гунно-угро-тюркского конгломерата через Крым прорвалась в Европу, но часть племен, в том числе оногуры, утригуры и др. остались кочевать в Западном Предкавказье под общим названием болгары или булгары (бул «смешивать», гур или гар «люди», т.е. «смешанный народ»). В 635 г. вождь болгар Кубрат создал здесь государство Великую Болгарию со столицей в Фанагории. Территориально Великая Болгария охватывала западную часть современного Краснодарского края. Грандиозное нашествие гуннов и пребывание здесь в течение нескольких столетий их прямых потомков болгар-оногуров не могло остаться без следа. Передвигаясь, гунны (как и другие народы) несли с собой материальную и духовную культуру, языки, имена, самоназвания и оставляли на своем пути одноименные названия (обычно самоназвание главного племени), которые чаще всего запечатлевались в названиях рек, на которых племя жило более или менее продолжительное время (иногда десятки и сотни лет). На великом гуннском пути это прежде всего уже упомянутая р. Орхон, затем р. Она — второе название р. Бирюсы, затем еще одна река Она — приток р. Абакан (бассейн р. Енисей) и ряд других (Суперанская, с. 85-86). В Западном Предкавказье нам известна р. Гунай — приток р. Пшиш. Тешев М.К. предполагает, что в основе этого названия возможно лежит этноним гунны. Не выдерживает «возрастной» критики попытка увязать название Фанагории — столицы Великой Болгарии с этнонимом оногуры, так как это название было дано греками еще в VI в. до н.э. На севере европейской части Турции известна р. Ана — приток р. Ергене (последняя впадает в Марицу). На картах древней (VIII-XIV вв.) Дунайской Болгарии это была

исконно болгарская территория, в XV в. захваченная турками. Оба названия Ана и Ергене сопоставимы с ныне существующими топонимами Северного Кавказа, где до 70-х годов VII в., т.е. до переселения на Балканы иод предводительством хана Аспаруха, сына Кубрата, в течение 400 лет кочевали болгары-оногуры; это реки Санапка и Анапка и возвышенность Ергени. Эти названия болгары-оногуры, вероятно, перенесли и на территорию новой Балканской родины, по-видимому, аналогично запечатлелось имя столицы Великой Болгарии — Фанагории в названии болгарского города Панагюриште; таманская Таматарха (Тмутаракань) в названии города Тутракан (на севере Болгарии), р. Вардан (Кубань периода Великой Болгарии) — в названиях рек Арда (на юге Болгарии) и Вардар (в соседней Македонии, входившей в Болгарское царство IX-XIV вв. Река Местага (район Анапы) может быть сопоставлена с р. Места на юго-западе Болгарии. Такое количество топонимических параллелей вряд ли могло быть случайным. Со временем, при более глубоких топонимических исследованиях, могут быть выявлены и другие «топонимы», уводящие нас к периоду Великой Болгарии. Так, например, название полуострова и острова Утриш в районе Анапы напоминает о другом болгарском племени утригуры, упоминаемом историческими источниками рядом с оногурами. Попутно отметим, что на севере Болгарии имеются населенные пункты Кубрат и Аспарух (несомненно, недавнего происхождения), которые закрепили память о создателях Великой Болгарии на Тамани (635 г.) и Дунайской Болгарии (681 г.).

АНАСТАСИЕВСКАЯ Бывший аул Псинако (Псынако), букв, по шапс. «родниковая балка». Первоначальный перевод М.К. Тешева — «долина родников» (Тешев М.К. Топонимика шапсугов как исторический источник. Дипломная работа. Нальчик, КБГУ, 1968). Селение в горах, в 23 км от берега моря. Названо по имени Анастасии, дочери Ве-

59

ликого князя Михаила Николаевича Романова. Селение основано в 1866 г. чехами, переселившимися сюда из Австро-Венгрии (Коков, 1974. с. 248).

АНЧХО Хребет и перевал в долине р. Бзыби, между ее верховьями и бассейном р. Лашипсе. Топоним абхазского происхождения: Анч (Анчоу) — древнее название рода Инал-Ипа, проживавшего в долине Бзыби; хо идет от аху «холм», «гора», «Гора рода Анчоу».

АНЫХАМЦА Небольшая речка, прорезающая Ю-3 склон Гагринского хребта и впадающая в Черное море между Гантиади и Гагрой. Река получает питание из карстовых источников. Топоним переводится на основе абх. аныха «священный» и амца «огонь». «Место (долина) священного огня». В.Е. Кварчия объясняет из абх. аныха «святыня» и амца «под», т.е. Аныхамца букв, «прилегающий к святыне».

АПОХУА Крупный убыхский аул в верховьях р.Псахе (Мамайка), располагавшийся предположительно на месте совр. с. Разбитый котел. Этимологию см. Мамайка.

АРАРАТ Гора (499 м) в верховьях р. Ту, в 1 км к юго-западу от аула Псебе. Название дано армянскими переселенцами, для которых слово «Арарат» является символом святости и родины. На древнесемитских языках ара значит «высота». Удвоение слога указывает на предельную степень высоты, т.е. «самая высокая (гора)». Арарат упоминается в библейских преданиях, как название уголка земли, где после всемирного потопа «приземлился» Ной. Гору Арарат иранцы называют Кун-Ноя «ноева гора». Сами армяне называют ее Масис «Великая».

АРИЕШ Старочеркесское название р. Сумасшедшей, правого притока Мзымты, впадающего в нее в 20 км выше

60

Красной Поляны. В Центральной Абхазии имеется р. Ариеш. В.Е. Кварчия переводит с абхазского как «поток» или горная (бурная) река».

APЛAH или APЛAHA Название двух убыхских аулов, находившихся в верховьях рек Сочепа (Гнилушка) и Бзугу, уничтоженных русскими войсками 10 июня 1838 г. при вылазке из укрепления Александрия (Навагинское). По материалам военных документов 1838 г. (рапорт генерала Симборского), местоположение аулов ориентировочно определяется на левобережье верховьев долины р. Хокоча (Верещагинка).

62

Какой-то осколок этого племени, видимо, сохранялся до середины XIX века в районе Сочи. Известный краевед П.М. Голубев связывает название Орлиных скал в Агурском ущелье с этнонимом Арлан.

АРХЫШНА-АХУ Название селения в долине р. Сочи, в 5 км от ее устья. Селение существовало до 1864 г. Ш.Д. Инал-Ипа (1971 г., с. 285) считает это название типично абхазским и переводит как «холм надочажной цепи» (архышьна, ахнышьыр «надочажная цепь», аху «холм»).

АСМАНОВЫ БАЛАГАНЫ Урочище в верховьях р. Ачипсе, на южном склоне г.Чугуш. В этом топониме запечатлелось имя Османа — турецкого предпринимателя,

62

поселившегося в Красной Поляне в начале XX века, в период интенсивной застройки «царского курорта» и снабжавшего лесом новостройки — Осман построил первую колесную дорогу из Красной Поляны к устыо Ачипсе, по которой возили тес и бревна для строительства царского Охотничьего дворца.

АТАРБЕКОВО Село на правом берегу р. Уч-Дере, в 1 км от берега моря. Названо в честь Г.А. Атарбекова, видного революционного деятеля Закавказья.

АТХОЙ Такой топоним не известен сейчас на ЧПK. Но с ним связана интересная неразгаданная до сих пор история. По свидетельству сочинского геолога Н.И. Чернова, в Кольцовскую геолого-разведочную экспедицию, занимавшуюся поисками урановых руд, в 1956 г. пришло письмо, в котором сообщалось, что в местной сочинской газете («Черноморская правда»?) за 1926 год была заметка о том, что в местечке Атхой на ЧПК была найдена окатанная глыба (размером с лошадиную голову) черной (смоляной) урановой руды. Трудно теперь говорить о достоверности этих сведений. Но с тех пор несколько раз пытались организовать поиски этой местности и соответствующие исследования. Один год (сезон) даже работала экспедиция в долине р. Псоу, где в байосских породах юры встречались овальные глыбовые формы черного цвета (от окислов марганца). В середине 60-х годов геологами Лазаревской партии в долине р. Агой (к северу от Туапсе) была выявлена сложная тектоническая зона и в ее пределах темноцветные образования. Вновь вспомнили название Атхой, похожее на Агой, и в срочном порядке провели радиационные исследования, но, как и на Псоу, аномалий не выявили. Задача

63

остается не решенной. Где искать Атхой? Есть предположение, что это искаженное название какого-то перевала.

АУТЛЬ Гора (1656 м) на ГКХ, в верховьях р. Псезуапсе и ее левого притока Хаджико. Урочище Аутль в верховьях р. Ходжико, у подножия западного склона г. Аутль; р. Аутль — левый приток р.Пшехи. Тль в адыгейском языке — это суффикс вместилища со значениями «насыщенный», «заполненный». Элемент ау не поддается истолкованию (Меретуков, с. 17). Широко известна адыгейская фамилия Аутлевых. Правый приток р.Ходжико, берущий начало с горы Аутль, носит и сейчас название Аутлепс. В основе этого гидронима Меретуков (с. 1 7) видит этноним Аутлевых — «река Аутлевых». В сокращенной форме (Аутль) топоним закрепился и за другими географическими объектами: «гора Аутлевых», урочище (место проживания?) Аутлевых» .

АФИКЕТХ Гора на водоразделе между верховьями рек Бекишей (Аше) и Хакучипсе. Меретуков (с. 18) пишет о горе Афай в районе аула Кирова и о других топонимах в этой местности с основой Афы (бог грома и молнии). По адыг. котх «хребет (чей-то)», т.е. Афикетх — «хребет бога Афы».

АХ-АГ Гора (2732 м) в верхней части долины р. Псоу, примыкающая к Гагринскому хребту. Топоним переводит-

64

ся от абх. как «приморская гора»: ах (аху) — «холм», «гора», аг (ага) — «побережье», «поморье». Но Ш.Д. Инал-Ипа (1971, с. 289) пишет этот топоним Хаг и предполагает, что в нем запечатлелось абхазское родовое имя Хагба. На разных картах встречаются и другие варианты названия этой горы: Ахах, Ахахса, Ахахча. В этих вариантах одно из двух «ах» может быть производным от ахы «князь», «голова», «главный», «верховный». Общий смысловой перевод «главная большая гора». Гора Ах-Аг заметно выделяется на фоне низко- и среднегорного окружающего ее рельефа.