В. Н. Власов башкортостан – медовый край

В этот период в постоянном общении детей с раннего возраста с пасекой формируются основы потомственной преемственности поколений - любовь и доброта к пчелам, к трудолюбию от родителей на всю творческую жизнь. И так в каждой семье пчеловодов из поколения в поколение передаются талант, опыт и знания управления жизнедеятельностю семейства пчел. Чтобы познать истину пчел, нужно с детства с душой войти в мир их жизни и ощутить таинства природной взаимосвязи насекомых с растениями и с человеком. Только тогда пчелы станут их призванием.

Патриарх Российского пчеловодства Х1Х века Н.М.Витвицкий роль потомственной преемственности оценивал следующим образом “Любовь и навыки с молодых лет к этому благородному занятию составляет основание будущего счастья юноши и гражданина”. По силе воздействия и восприятия практика - знакомство с жизнью медоносных насекомых и работой с семьей пчел, является особо важным фактором познания пчел и пчеловодства, любви к прекрасному.

Пчеловоды считаются людьми особого склада - люди с чистым сердцем и доброй душой, поэтому не случайно профессия пасечника во все времена почитаема. Необычными качествами пасечника – степенностью, мудростью, волшебством наделяет природа райского уголка в полном смысле этого слова. Любовь к пчелам и к цветкам, к их целительным продуктам объединяет человека, пчел и природу через биоэнергетику. От доброго человека исходит энергия теплоты, доброты и душевности – взаимоуважение. Этих насекомых не любить нельзя.

Люди не знающие пчел и специфику работы с ними считают, что пчеловоды на пасеке блаженствуют, да чай попивают. Но при всей романтичности профессии, дело пчеловодов нелегкое и кто хоть раз окунется в заботы пасечника и жизнеустройство семьи пчел, тот непременно оценит их хлопоты и труд по достоинству. Хозяйство в 120-160 ульев, как вы можете убедиться, требует от пчеловода глубоких профессиональных знаний и полной отдачи сил. ”Пчел держать, не в холодке лежать”- специфика работы пасечника такова; чтобы чай был с медом и сезон стал доходным для семьи и хозяйства, нужно трудиться весной и летом в поте лица и тела, что бывает не только от физического, но и от умственного напряжения. От соленого пота не одна рубаха или халат за сезон износятся. Ибо все работы с семьями пчел выполняются в теплое время, а то и в солнечный зной, да и в лицевой сетке и под воздействием дыма из дымаря. Это время славно тем, что он проявляет особую заботу о пчелах, стремится увеличить численность добрых семей и получить от них больше меда - порадовать своим трудом семью и родственников и быть замеченным и уважаемым среди односельчан и сослуживцев - пчеловодов района. Большой мёд - особой сладости и полезности дается большим трудом пчел и человека. Только тот человек становится настоящим пасечником, который бережным отношением к пчелам осознает свое предназначение и станет своим добросовестным трудом создавать ценности пчелиного семейства. От такого труда у человека на душе светло, смотреть любо семье и соседям. Такова вот линия жизни пасечника влюбленного в пчел. А они, пчелы живой источник вдохновения. «Мала пчела, а большому уму-разуму человека научит…».

Труд пчеловода необычный: бывает несказанно творческий и до пота физический. Никто не знает, сколько за многие годы в работе с этими крошечными насекомыми он сил своих употребил. Всему этому мерилу является профессионализм и несчетное количество эликсирного нектара, собранного пчелами в бытность его работы на пасеке. Многие из старательных, за свою творческую жизнь пасечника, со своими пчелами произвели 80-100, а некоторые до 200 т эликсирной сладости. Много это или мало, но вложен своеобразный сезонный великий труд человека и пчел. Они достойно заслужили именоваться медопромышленниками Башкортостана. Добавим ко всему этому гигантскую летно-опылительную работу их подопечных пчел, совершаемую при посещении цветковых растений. А зимой, поставив пчелиные семьи в помещение на зимний покой, за шесть месяцев приходиться не раз волноваться за их судьбу о благополучной перезимовке. Благодаря бескорыстной любви и необычному специфическому труду, пчеловод глубоко понимает гармонию жизни местных злобливых пчел во взаимосвязи с природой Южного Урала, его континентальностью климата. Только тогда дело пасечника бывает беспроигрышным - имея хорошую сохранность пчелиных семей и обильный доход от пасеки.

В большом внимании и заботе, что уделяется пчелам и пчеловодам, видна особая их роль и значение в агрокомплексе республики - стратегической продовольственной безопасности и здоровье человека. В урожайные годы пчелы дарят пасечникам много счастливых и незабываемых дней. Никому не удаться умалить общественное пчеловодство в достижениях по развитию медовой отрасли в Башкирии во второй половине XX в.

Пчеловоду - профессионалу своего дела и возраст не помеха общения с пчелами, даже и в том случае, если он уже с седой бородой и прадед. Ибо он и в таком возрасте, как аксакал, молод душой, сохраняет пытливый и ясный ум и взгляд, хорошую работоспособность, может радоваться труду своих подопечных, огорчаться невзгодам, видеть будущее и направлять их жизнеустройство в русло благополучия на радость окружающей нас природы. Любовь к пчелам у них в генах от отцов и матерей, от дедушек и бабушек. Смотришь на их работу и видишь: чудо рождается на глазах, пчелы вроде согревают душу. Это же его питомцы, что зеркало жизни и труда. Пчелы для человека являются неисчерпаемым родником, дающие утешение и радость, бодрость и силу вдохновения к целомудрию на доброту и прекрасное, что передают они нам от природы. А в гнезде улья - в природном сокровище, кроется тайна, человеком полностью еще не изведанная. Особенно, когда пчелы осенью и зимой в состоянии клуба и мало активны, но излучают музу постоянного дыхания. Это слышится, как зайдешь к пчелам в зимовник. А спят ли пчелы зимой или находятся в каком-то «анабиозе»? - одна из многих загадок в жизни этой поры у насекомых.

Человек в природе прямое выражение личности в сфере семейной жизни и производственной деятельности, его движут идея, дух, вера. Духовность между людьми: это симбиоз жизни, культуры, а от всего этого исходят экономика и благополучие общества. Многолетнее знакомство с пасеками различной собственности подтверждает житейскую истину, что нет ленивых пчел у трудолюбивых пасечников, а есть среди людей и безграмотные, а то и ленивые, от которых страдают наши труженики-пчелы. Время, когда формировались взаимоотношения в жизни человека между растениями и пчелами, определяется тысячелетиями. Только пчеловодам посчастливилось близко познакомиться с удивительной жизнью общественных насекомых, ощутить необычную взаимосвязь цветка и шестиногих, дарящих друг другу жизнь, а человеку - душевную радость, необычные биоэнергетические продукты целительности, ульевой природной аптеки. А величие медоносных насекомых в выполнении природоохранной роли несоизмеримо велико. Пчелы, перекрестно опыляя цветки, селекционируют потомство растительного сообщества лугов, полей и леса, способствуют поддержанию динамичного равновесия их среды. Пчела, своей жизнедеятельностью влияет на жизнеутверждение растительной среды, а через нее на животный мир. Именно в этом определяется величие и польза на земле, блага и доход человеку от медоносных насекомых. Мир цветковых растений возник благодаря появлению медоносных пчел. И историческое глобальное их значение в экосистеме растительного сообщества человеком осознано и оценено пока еще недостаточно. В природе все взаимосвязано.

Общаясь с миром своих шестиногих человек постепенно познает тайну их жизни. Перебирая рамки в гнезде, он каждый раз как бы читает листы житейской книги пчелосемьи, получая подробную информацию о жизни пчел. Пчелы своим потаенным поведением на сотах удивляют и завораживают ум человеческий, ставят перед ним новые задачи, вопросы. Они заботят и радуют пасечника. От восхищения увиденного дух захватывает и увлекает его на вдохновенный труд – помогает во время раскрыть семье пчел проявить биологические способности.

Мне часто приходилась встречаться с Геннадием Степановичем Боровиком – то на семинаре или на пасеке. Вот и на этот раз, в конце августа и в завершении активного сезона 1990 года, я приехал на Приображенскую пасеку, что за рекой Сим у подножья Мана-горы, где более 40 лет трудился знатный пчеловод Иглинского района.

Как пчеловод и знаток тонких дел пчелиных Г.С. Боровик хорошо известен не только в районе, но и в республике. На совещаниях или семинарах по пчеловодству в докладах называют его мастером и передовиком, и ветераном труда. И всему этому предшествовала многолетняя кропотливая работа с пчелами. Им только им – трудолюбивым пчелам, обязан он успехом своим и почестями.

Встречаясь со знатным пасечником всегда узнаёшь что-то новое и неповторимое. Вот и на этот раз мой приезд совпал с тем, что Геннадий Степанович с помощником Александром спокойно работали с пчелами – собирали гнезда на зиму, каждой семье оставляли по 8-9 рамок и в них до 20-22 кг меда. Работа эта шла к завершению – оставалось два ряда ульев, что на один день работы. Разговор начали с того, как прошел медосбор с липы, которая в здешних местах обеспечивает пчелам основной сбор товарного мёда – «На сегодня сдали 68 центнеров мёда, - так просто сказал Г.С. Боровик. – Работая с пчелами, попутно откачали 8 фляг мёда. По завершению осенней ревизии семей и сортировки рамок думаю, что будет набрано ещё 10 фляг мёда».

Слово за слово и Геннадий Степанович поведал о том, как они с племянником Александром выдержали очередной трудовой экзамен пасечников.

«За время моей работы с пчелами были разные по медосбору годы. Приходилось волноваться и в жесткую засуху, и в бесконечные дожди, не дававшие пчелам в полную меру работать по сбору нектара с липы. Но каждый сезон по-своему оценивал наш труд тем, что только сильные работящие семьи способны обеспечить высокую продуктивность».

Геннадий Степанович, при встрече и беседе с единомышленником, о жизни пчел готов рассказывать до бесконечности, сообщая при этом что-то особенное из своей работы.

«С весны до осени, у нас забот с каждым днем прибавляется, - продолжал Г.С. Боровик, просматривая пасечный журнал. – Выставишь пчел, проведешь первый осмотр, зацветут ивовые, клен - ставим вощину на отстройку и обновление гнезда. Не дашь во время, не доберешь воск от пчел, сотов будет мало».

Надо отметить, что пасечник высоко ценит воскодобычу и в каждый сезон получает по 1,5 кг на семью, а вот в 1988 г. – по 2,5 кг. добротного воска, что удивляет многих пчеловодов. А постоянное сотообновление гнезда – это профилактика жилища, это жизнь пчел в радости.

«Не поверите, 13 июня до обеда вышло 22 роя, подчеркнул Г.С. Боровик, показывая записи. Рои в этом году были хорошие, по 3-4 кг пчел, а те что от двухкорпусных семей- по 5 кг. Попотели мы с Александром в ройку. Но не беда. Когда много роев, работа не в тягость, а в радость – имеется возможность увеличить количество семей на пасеке и отстроить больше сотов, идет замена старых маток. А когда много роев, верный признак доброго медосбора. Кроме того, я ценю роевых маток, они крупные и хорошо работают, дают сильные семьи к медосбору и в зиму. А что пчелы наши хорошие, видно из их работы. Вот 10 июля контрольный улей показал прибыль 9 кг, а 14 июля – 10 кг за день»

Прошли по пасеке. Здесь в послевоенные годы работал его учитель Антон Иванович Дубинец, а в хуторское время – Николай Николаевич Рылов. Вот и те сучковатые липы, что с возрастом стали дуплистые, на них то в июне и бывает роевая «свадьба» пчел.

Обмениваясь мнением об ульях, что они старые и ветхие, ещё тридцатых годов изготовления, и что он, Г.С. Боровик, консерватор по отношению к новым ульям. Он отчасти не соглашался и утверждал. – «Нашим пчелам нужен «крестьянский» двустенный, утепленный улей и натуральное утепление из соломы или осоки, а не тонкостенные завозные ящики и ватные подушки. – Как-то в семидесятых годах мне пчелоконтора, - вспомнил Геннадий Степанович, - выделила новые крашеные ульи, чтобы моя пасека была показательной. Посмотрел я на них и отдал соседским пчеловодам. Не приглянулись они мне тем, что сделаны грубо, лес тяжелый, плотный. В таких ульях, как я заметил, пчелам живется плохо. А вот в моих ульях, из мягкого леса-липы и осокоря, и жизнь пчел идет веселей и зимуют хорошо, потому как в них сухо. Не понятно, неужели в нашей республике нет мастерских делать ульи из липового дерева».

«Жизнь леса и пчел, - продолжал он - угасает. Лес сейчас не рубят, а валят, мнут, давят. Пни и деревья слезно – сочно плачут и вымирают. После тракторов да автомобилей все живое замирает, а земля на делянках остается израненной, болеет. Липняки пропадают, их заменяет осина. А раз лес беспощадно вырубают, то и жизнь пчел блекнет. Мой отец, Степан Романович – переселенец из Белоруссии, - вспоминает, что раньше в наших краях каждое второе деревенское подворье имело – 10-15 ульев. А мед возили на базары в липовых бочках до нового цветения липы.

После такого взволнованного разговора, и чай с медом мне показался не очень сладким… Да, поскуднели наши леса, не стало знаменитых лесосек старовозрастных липняков, нет того былого леса по предгорью Урала. От бескультурной рубки больше растет кустарного леса, все чаще видны оголенные горы и сухие ручьи. А ещё недавно, при наших дедах и отцах, Присимский край славен был знаменитыми медопромышленниками Юрьевыми, Буйских, Ефремовыми…

В послевоенную пору иглинские пчеловоды многократно были среди тех, кто множил традиции Башкирского пчеловодства. Большой вклад внесли в это новиковские, багдановские, вознесенские пасечники – Сметанин Е.М., Масунов Е.И., Богданов И.И., Дубинец А.И, Дергун Петро и Лука, Ханило Н.И., Романовы Василий и Клавдия. Чтобы всех перечислить надо место и время. В дополнение к сказанному приведу запись из моей беседы с ветераном труда Кириллом Михайловичем Седюк из деревни Багдановка, что тянется вдоль поймы р. Сим. – «Нашу-то Багдановку вернее было-бы назвать пчелиной. Помнится в молодости идешь по деревне будто кругом рои летают - пчелы гудят по улице, вечером из окна чувствуешь запах меда из ульев. Пчел имел почти каждый, как и кур во дворе. А вот Семен Буйских в лесу держал пасеку в 200 семей, Михаил Багданов 100 ульев. У некоторых в подворье больше было кадок с медом, чем картофеля в погребах». Грустно стало в Багдановке, да соседних деревнях, в конце ХХ в. порушилось пчелиное подворье, не шумят как прежде пчелы под окнами.

А он, Геннадий Степанович всегда оптимист. Он верен пчелам, они его никогда не подводили и не подведут. Взгляните на его фотографию, что мы сняли для музея-выставки по пчеловодству. На пиджаке тесно медалям и значкам. Награды эти за ратный труд на пасеке. Редкий год он не бывал участником главной выставки Москвы – ВДНХ. Он из легендарных пасечников Башкортостана. Выставком много раз награждал нашего пасечника золотыми, серебряными и бронзовыми медалями, дипломами, премировал ценными подарками. Он награжден медалью «За трудовое отличие». Словом, он не подвел своего учителя, Антона Ивановича и земляков пчеловодов, сохранил и приумножил традиции и славу башкирского мёда, да и надежного последователя своему любимому делу подготовил – племянника Александра Боровика.

Позднее, в сентябре, был известен итог многодневного труда преображенских пасечников. А он был приятным не только им, но и многим иглинским пчеловодам. Г.С. Боровик подвел итог сезона и подготовки пчел на зиму: с пасеки в 150 семей сдано на склад 81 ц мёда и 130 кг воска. Весной на пополнение соседних пасек продано 46 семей, получено на прирост за счет роев 53 семьи. В зиму пошло 154 полноценных семьи. Средний валовой сбор на семью составил по 126 кг мёда, это рекорд сезона по республике.

В 2003 году Александр Михайлович, работая в КФХ Бурдова, с пасеки сдал 52 ц отменного мёда – липца, занял первое место по району. В праздник сабантуя премирован денежным вознаграждением от главы администрации. В очередной сабантуй Улу-Телякский пчеловод Фаиль Гареев, из рук Президента М. Г. Рахимова, получил грамоту о присвоении ему почетного звания «Заслуженный работник сельского хозяйства РБ». Хвала пчеле и пчеловоду…

Профессионалы - пасечники, зная пчел с молодости, не считают зазорным углублять и совершенствовать свои знания и практический опыт в пчеловодстве: о природе пчел и растений, цветках, дающих пищу пчелиному семейству и человеку. Некоторые из них имеют солидную библиотеку, выписывают журналы “Пчеловодство”, «Пчеловодство и апитерапия» и газеты “Пасека России”, “Прополис”, «Пчеловодный вестник». А в свободное от работы время навещают соседей - пчеловодов, как не как, есть о чем поговорить: о сезоне, о плодовитых матках, что дают трудолюбивых пчел, да и о невзгодах от аскосфероза. За чаем с медком свежим поделиться успехами, а то и за старательных пчел и эликсирной сладостью расслабиться - медовым квасом потчеваться. Пасечная медовуха от природы пчел, да с пирогами домашними и огурцами малосольными, да копченым салом - как не праздник в медовый год с хорошим соседом по труду и знатоком пчелиных секретов. Старые пчеловоды при таких встречах необычно интересные собеседники, увлеченно и щедро делятся своими сокровенными великими тайнами. У них, у пчеловодов всегда есть что-то свое, особенное, потаенное накопленный капитал знаний и практического опыта. Один из корифеев пчеловодства России Х1Х в. П.П.Корженевский завещал пасечникам “Учиться надо непрестанно: это лучшее средство для исправления ошибок”. Очень добрый совет потомкам о том, как достичь высот, стать опытным пчеловодом - ассом своего любимого дела. Время, проведенное на пасеке у соседа, оставляет у вас самое приятное ощущение. Под впечатлением легкого отдающего свежестью чистого воздуха, приятного чая настоянного на травах с душистым медом, придавших вашему телу ощущение свежести и бодрости, вы непременно пожелаете посетить это место еще раз. Прощаясь с хозяином пчелиного городка у вас появится доброта не только к нему, но и к этому уголку и его жителям - пчелкам, от нескончаемого жужжания, которых во время чаепития вас располагало к душевной беседе... «Я там был, мёд и пиво пил».

Пчелиная поэзия на пасеке начинается с весенней поры – с выставкой пчел на волю, после многомесячного клубного зимнего «сна» и продолжается до поздней осени. С этого времени у пчел и пчеловодов с каждым днем хлопот прибавляется. Как в природе, так и в улье происходят качественные изменения на радость семейству пчел и человека – повсюду благоухают цветочные растения, а соты в гнезде полнятся нектарной сладостью и пыльцой, приплодом.

Все те прелести гнезда: порядок, чистота, бережливость и единодушие, господствующие в жилище пчел - в этом и есть богатство, авторитет и могущество необычных лесных жителей “ульевой кельи”. Необычные качества медоносных насекомых облагораживают и делают человека добрым, эстетически нравственным. Пасека источник здоровья, здесь он получает вдохновение. Всему этому мы обязаны солнцу, цветкам и пчелам. Интеллект пчел необычайно высок и по сей день не распознан человеком до конца. Многие мудрости в их действии окутаны ореолом таинственности. Каждая семья пчел содержит в себе огромный объем биоэнергетической информации, в любое время сезона готова совершить действия соответственно обстоятельству взаимосвязи с окружающей средой. Таков мир медоносных насекомых, в котором люди живут многие тысячелетия. “Любите пчелу, наблюдайте ее, изучайте ее, и в этом изучении черпайте стремление к познанию всей природы” - завещал нам в начале двадцатого столетия биолог - профессор Г.А.Кожевников. Пчела - Венец Природы. Пчел любить - что мать родную и жену дорогую, тогда и радость будет в улье пчелином и на столе домашнем.

Многие народы в пчелах - крылатых посланцах солнца – видят символ божества и бессмертия, хранителей людей от злых духов, народы слагают мифы и легенды, сказания и сказки. Жизнь медоносных пчел привлекает и интересует прозаиков и философов. Пчел и поныне воспевают поэты за их удивительное волшебство жизнеустройства и полезности человеку. Да поклонись, человек этой удивительной труженице - Пчеле, перед которой мы в неоплатном долгу.

Думаю, будет не лишним, если автор приведет здесь стихи старого пчеловода Григория Олесова;

“День солнечный, тихий. Сижу на скамейке

Любуюсь полетом пчелиной семейки

Ах, милые пчелки! при всякой невзгоде

Ищу утешенья я в вашей работе.

Так радостно - мило кружитесь, жужжите

И смотришь - невольно печали забыты,

Заботы отпали, на сердце отрадно...

И дышится легче... и жить так приятно

Такова она - пчела, извечный дар Природы…

Природа пасеки с пчелами, что психотерапевт – умиротворяет психику, облагораживает и исцеляет душу человека, это путь в мир красоты и здоровья, в этом особая привилегия у пасечников. Сам фактор общения с пчелами и природой являются импульсом к здоровому образу жизни человека. Природа наш дом, наша аптека - говорят умудренные жизнью пасечники.

Во все времена, от бортей и колод и в пору рамочного содержания, пчелы верны человеку, снабжая его эликсирной пищей и помогая ему опылительной работой - получать добрый урожай зерна, семян и плодов. Спасибо вам, милые пчелки. Спасибо пасека родная, за твой врачующий простор.

Ныне, в сложное экологическое время, как никогда нужно особое внимание семейству пчел. Помогите им благополучно переносить длительную зимовку, будьте внимательны к пчелам весной и летом, а они отблагодарят вас весомой ношей и осчастливят добрым медком. И непременно помните: пчелы не уважают болтливых и ленивых, а любят трудолюбивых. Имейте пчел, огород и сад и ваш стол всегда будет природной пищей богат. И пусть сопутствует вам успех в этом благородном деле.

“Пчеловодство - это такое дело, - подчеркивает известный ученый пчеловод Х1Х в. Г.П.Кандратьев, - которое для своего успешного развития требует истинного призвания, и если его нет, нет увлечения, нет любви к своим пчелам, то я решительно не советовал бы таким людям за него браться”. На доброту и доверительность человека пчелы отвечают многократным трудолюбием. Черствость человека - не помощник в жизни жителей ульевого городка. А злобливы и жалят пчелы тогда, когда к ним относятся грубо, неряшливо, нервозно, беспочвенно излишне дымят, нарушая экологию гнезда семьи. У человека с пчелами должна быть взаимность, потому как они реагируют на его поведение и отношение к насекомым. Работать с пчелами нужно так аккуратно, дабы не вызвать беспокойства и не спровоцировать их на злобливость.

Медоносные пчелы представляют величайшую ценность нашей природы, являются составной частью экосистемы земли. Любите, разводите и чтите этих полезных насекомых. Ибо благодаря им в мире чудесного цветкового разнотравья и лесных растений существует гармония. Красота на Уральскую землю, после ледникового периода, пришла одновременно с расселением здесь медоносных пчел. Так давайте же будем беречь, хранить и преумножить семейство пчелиных в каждом хозяйстве и подворье, школе и саду, лесничестве и заказнике, заповедных местах. Чем больше пасек, тем больше людей увлеченных жизнеустройством медоносных насекомых, тем обильнее пчел будет на цветках, тем богаче станет мир цветковых растений на земле: в саду, на огороде, на лугах и полях, в лесу и полянах. Сильные пчелами семьи – источник богатства пасеки и человека. В награду – отличный медосбор от пчел.

Считаю здесь уместным привести строки татарского пчеловода - писателя Марселя Зарипова: «Мир пчел неисчерпаем, но, чем больше мы познаем природу и нрав крылатых тружениц, которые по доброй воле несут к человеческому жилищу сладкий дар природы, тем больше открытий сулит медовая страна Эльдорадо ...” такова она ее величество пчела, извечный дар Природы,обогащающаяимунную систему человека.

Разводить пчел – не только доброе, но и святое дело, но, а содержать их дело тонкое и серьезное, требующее знаний биологии и практического опыта. Пчеловодство Башкортостана имеет хороший потенциал: местных зимостойких и продуктивных пчел, богатую медоносную базу и потомственную преемственность в пасечном мастерстве. Светлых голов и трудолюбивых пасечников у нас много. И пока в республике есть квалифицированные пасечники, любящие этих удивительных насекомых, с ними ничего не случится. А тот богатый фонд научных и практических разработок, накопленный многолетним трудом ученых и практиков, являются ценнейшим капиталом нашим потомкам.

Основные направления по возрождению и развитию медовой отрасли в РБ определены Законом «О пчеловодстве» (1995). В Российской Федерации принята «Программа поддержки и развития села» (2006). Однако про пчел забыли – кредиты не предусмотрены, а без этого возрождение лесных товарных пасек проблематично. Не только мед, но и пчелы из заграницы завозятся в регионы России. Не решены полностью вопросы защиты интересов товаропроизводителей по сбыту продукции. Медоносные культуры сеять на полях забывают. А продукты своей земли всегда вкусней и полезней для людей. Эту истину грешно забывать чиновникам, и тем более депутатам…

Знаниями пчеловоды подкрепляются на семинарах, конкурсах и выставках, в музеях, при встречах в пчеловодческих магазинах, на ярмарках меда, а также через печатные издания. Постоянный диалог пасечников нужен для их духовного обогащения и процветания пчеловодства в нашем медовом крае и во всей России. Чтобы и впредь преумножать и крепить мастерство, родовые традиции и ремесло пасечное думаю будет полезным в нашем пчелином крае создать общественный «Совет мудрецов пчеловодов» из ветеранов и молодых энтузиастов, чтобы пчеловоды всегда были в орбите пчеловодческой жизни. С этой же целью, было бы полезным издавать в республике газету «Вестник пчеловода Башкортостана», возродить работу Башпчелсоюза и районных обществ пчеловодов…

За 60 лет работы я был свидетелем и участником многих событий в пчеловодстве России, Башкирии, а рассказы пчеловодов и ученых вводили меня в атмосферу их трудового пафоса пчеловодческой жизни и служили импульсом одухотворенности в ней.

Люди, в наше сложное экологическое время, трудитесь и молитесь за процветание медоносных пчел – хранителей цветковых растений в Башкирском медовом крае. Положительные биологические ценности башкирских зимостойких и доходных пчел не должны быть затемнены их злобливостью, и тем более, ройливостью.

Во веки веков – они кормят наш народ очень вкусным медком с цветков Южного Урала, - если человек проявляет постоянную заботу по защите биологических ценностей местных пчел.

Медоносная пчела, в каком бы ракурсе на нее не смотрели, во все времена является насекомой - житницей на Земле стратегического порядка в экосистеме цветковых растений. Кто пчел предаст забвению, тот будет наказан самой природой – ее постепенным исчезновением.

Еще в пророческом писании преподобных Соловецких святых старцев Зосимы и Сааватия (ХV в.) – покровителей пчел на Руси, отмечалось «не будет пчел – погибнет человечество». Мудрое мировоззренческое осмысление проповедников от Бога – источник чистой души Святости разума из людей обладающих высоким психикоэнергетическим потенциалом. Об этом писал в ХХ в. Эйнштейн.

Музей – духовное богатство человека

Создать музей о пасечниках Башкирии - память о предках меня побудило сознание увековечить созидательный труд пчеловодов, посвятивших себя благородному делу пчеловодству. В этом я вижу свой долг перед пчеловодами - предками, сверстниками, учителями. Пчеловоды, о которых я хочу рассказать, это обыкновенные люди, увлеченные пчелами и пчеловодством. Эти люди труда, которые полюбили медоносных насекомых на всю творческую жизнь. Их труд, вливаясь в общее дело тружеников сел и городов нашей Родины, делают нашу жизнь богаче, лучше и интереснее. И они достойны того, чтобы в родословной музейной летописи были названы поименно ...

За 60 лет работы в медовой отрасли мне посчастливилось неоднократно встречаться и беседовать со многими знатными пчеловодами Башкортостана до фанатизма влюбленных в медоносных пчел и пасечные дела и умудренных богатым житейским опытом и профессиональным пасечным мастерством. Их труд авторитетен среди односельчан, а успехи известны в районах, в нашей Республике, а также в России и за ее пределами. Видел и восхищался их трудолюбием и успехами, которые составляют вековые традиции и богатство народов Башкортостана. Все их достижения - результат труда многих поколений пасечников по изучению жизни и продуктивному содержанию семей пчел с целью получения от них ценнейших даров природы: меда, воска, прополиса, маточного молочка, перги.

Каждая встреча с людьми, пчелами и природой окрыляет, наполняет автора живой и ободряющей информацией потому, что они созвучны моим желанием трудиться подобно пчелам на благо процветания этой отрасли. Есть что вспоминать моему поколению из нашей истории, богатой трудом и добрыми медосборами. Встречи с пчеловодами всегда были взаимно плодотворными и мы становились друзьями. Опыт, который позволил нашим соотечественникам прославить Башкирской край эликсирной продукцией, достоин особого внимания, повторения и приумножения.

Бывая на пасеках, я старался не только записать беседы с пчеловодами, но и заснять добрые их дела и природу фото - и кино аппаратами, видеокамерой. Часть современного богатого опыта наших современников обобщен в статьях и брошюрах прошлых лет, об Улу-Телякском музее составлен видеофильм…

Пчеловодство Башкортостана в своей истории имеет богатое и славное прошлое и современное достойное положение в Российском пчеловодстве.

Работая в науке, я решил на общественных началах создать музей. Были и скептики – музей нужен в городе, а не в деревне и даже тормозили в работе.

Создание первого музея (кунсткамеры) в России относится к временам царствования Петра великого. Еще в 1697-1698 гг. находясь в Амстердаме, он приобрел первые экспонаты по корабельному делу, искусству и др. В 1719 году всем губернаторам и экспедициям дан был наказ о сборе старины народной и редкостей на землях их нахождения.

В 1719 году в Санкт-Петербурге открылся первый музей для свободного обозрения и пользования всех желающих. Историки того времени отмечали в записях- что Петр сказал « Я хочу чтобы люди смотрели и учились. Я еще приказываю не только всякого пускать сюда даром, но если кто придет в компании смотреть редкость, то их угощай за мой счет чашкою кофе, рюмкою вина или водки». Для этой цели он выделял по 400 рублей на год. По тому времени это значительная была сумма денег. Наглядной экспозицией исторических фактов батюшка Петр Великий открыл эпоху музеев в России - науку об истории прошлого предков. Надо же – правил государством и нашел время музейным делам.

Тематика музея мною разработана по материалам, собранным при посещении пасек. Этому предшествовали тематические (1977, 1986) и юбилейные выставки - 50 лет Башкирской опытной станции пчеловодства (1980), а к 60-летию станции был оформлен Улу-Телякский музей – выставка о пчеловодстве Республики Башкортостан (1990). Проведены реконструкция, обновление музея к 75 - летию станции. Площадь экспозиции увеличена почти в два раза, и составляет 235кв.м., насчитывает 500 основных экспонатов.

В этой благородной работе большую помощь оказали работники РСХВ и Уфимского художественного фонда, за что я благодарен моему постоянному куратору Галине Кулешовой - директору Республиканской сельхозвыставки, художникам Ильясу Кидрачеву, Петру Быстрицкому, Юрию Николаеву, фотографу Раису Рязяпову, моим сослуживцам – Р.А.Зарипову, Р.И. Газизову, Р. Р. Янбарисову, В. О. Кугейко, Е.М.Петрову, А.Г.Бугайчук.

Музей – выставка - это богатый источник знаний и вдохновения для людей, любящих пчел и природу. Это наша гордость, золотой фонд башкирского пчеловодства. Вас, посетителей удивят некоторые экспонаты старины и современности. Здесь происходит встреча с историей и современным пчеловодством. Побывав в музее, вы прикоснетесь “святое святым”- истории наших предков - бортевиков, пасечников колодной поры, медопромышленников и пчеловодов современников приусадебного, общественного и фермерского пчеловодства. Однако надо признаться, от лености ума человека и недооценки истории, очень много потеряло пчеловодство о своем прошлом. Думается и верится, что наш музей явится стимулом к возрождению исторических корней пчеловодческих династий в деревнях и селах Башкортостана через сельские музеи.

Автор приглашает Вас, дорогой читатель, посетить музей трудовой славы о медовом башкирском крае на Южном Урале. Здесь можно увидеть и услышать то, что создавалось нашими соотечественниками за последнее столетие. Вы перенесетесь во времена жительства пчел в бортях и колодах, зримо воспримете недалекое прошлое, посмотрев видеофильмы о заповедном крае “Шульган - Таш”, побываете на современных корпусных и крупных кочевых общественных и приусадебных пасеках, ознакомитесь с опытом и достижениями лучших пчеловодов Республики Башкортостан. Посещение музея поможет вам проникнуть в духовный мир природы пчел, порадоваться успехами сверстников, дедов, прадедов.

Здесь происходят эмоциональные задушевные встречи и беседы ветеранов и передовиков, молодых пасечников, учащихся ПТУ и студентов БГАУ, или просто любителей пчел и меда. Богатый опыт работы предков и сверстников является притягательной силой ценностей из ХХ века – от наших предков.

Внутренний интерьер музея-выставки оформлен с учетом специфики отрасли. С первых до последних минут нахождения в музее, как бы общаясь с пчеловодами, с загадочным миром медоносных пчел и с историей традиционного промысла, человека особой профессии, вы получаете эстетическое удовлетворение, заряд душевной любви к пчелам на многое время, а некоторые фрагменты экспозиций останутся у Вас в памяти на все времена. В этом вы лично убедитесь, посетив наш музей о пчелах и пчеловодах. За каждый раз, когда вхожу в Улу-Телякский музей пчеловодства, я радуюсь душевно экспонатами – они все мне как родные – мысленно, а то и вслух веду разговор с ними. Особенно с теми на фотографиях, с кем приходилось работать или встречаться на пасеке, на курсах, на конференциях или конкурсах, ярмарках меда, выставках по пчеловодству. А вот натуральные экспонаты: борть и инструментов бортевика, колода и разные ульи, медогонки из дуплистых деревьев, как и кадушки и бочата из лип, деревянные клеточки и т.д.

На стене лестничной площадки, что ведется на второй этаж и в фойе главного зала музея, вас встречают кустистые древовидные цветы - стройные лимон и мандарин, березка и роза высотой в 2-3 метра каждые. Здесь же величественная цветная фотопанорама – бортевик Сабит Сагитович Галин, работающий на трехсотлетней сосне по осмотру бортевого жилища пчел: фотография из коллекции фотомастера Людмилы Кичаевой - подарок А. А. Киваева, местного предпринимателя. Заглавный текст фото повествует: бортничество - древний промысел башкир.

На стенах, по обеим сторонам лестницы, фотокомпозиции, они вводят посетителей в мир пасечных забот в разное время года – 20 тематических фоторабот. А две из них особые цветные – церковь и мечеть, символизирующие 450 - летнее духовное богатство народов, основных религиозных концессий Башкортостана. На постаменте Коран и Библия. Натуральные уникальные экспонаты, фотографии и тексты на стендах, книги, альбомы, многочисленные папки вырезок статей из газет и журналов, документальные видеофильмы повествуют об истории и современном пчеловодстве, о тех людях, кто своим беззаветным многолетним трудом воссоздал славу башкирского меда. Наибольший вклад в производстве этого эликсира внесли благовещенские, гафурийские, иглинские, кугарчинские, нуримановские, янаульские пчеловоды. По истории читателю выше об этом говорится в разделе мастера медовых дел…

Есть в нашем музее и драгоценные богатые коллекции редких экспонатов из истории предков, которые по своей исторической драгоценности не поддаются материальному выражению. Они установлены на почетном месте в залах музея. К примеру, в вестибюле, как символ древности олицетворяющей прошлое, величественно стоят две борти, выпиленные из толстоствольных сухостойных сосновых бортевых деревьев. Восхищают они посетителей своей величиной и чистотой внутренней обработки, до сего времени издающая запах прополиса. Высота борти 1,5 м, толщина 97 см, в окружности 2,5 м. Внутри гнездо борти имеет высоту 95 см, ширину 28 х 25 см, должея - 95 х 10 см. По утверждению сторожил заповедника “Шульган-Таш”, борти принадлежали старейшему пчеловоду - бортевику Искужи Юламанову, изготовленные еще в начале ХХ в., а деревья - сосны зародились во времена царствования Екатерины II. Здесь же две колоды, а рядом улей-колода-лежак уже с рамками, но долбленый из чурака 150х80 см сосны, привезенная с Урала – с хутора Черное Плесо Челябинской области от старого пчеловода Ивана Марченко.

Рядом стародавний хуторского времени улей с усадьбы хуторянина Рылова Н.Н., с Иглинского района, изготовленного из липовых досок в 40 мм и обшитый соломой, подаренный пчеловодом Геннадием Боровиком.

Оригинальные самодельные клеточки из дерева, в виде трубочки и означены родословной тамгой, подарены потомками бортевика деда Шарифуллы Мавликасова из дер. Юлдыбаева Кугарчинского района и из заповедника «Шульган-Таш» Бурзянского района.

Борти, колоды и инструменты, для их изготовления и обслуживания заслуживают преклонения со стороны посетителей - ценителей истории, они представлены в натуре.

Особый интерес у посетителей вызывает - медведь с медовым чиляком-боченком различных композиций. Медведь, как в прошлом, так и в наше время – хозяин леса, любитель по осени полакомиться лесным медком и пергой бортевика, а то и в колодах пошуметь. Ныне не прочь заглянуть на пасеку и разгуляться по ульям, бесцеремонно уничтожая рамки, расплод и пчел, наслаждаясь вдоволь медом. Бурый медведь стал отражением медопритягательности и символа величия медового лесного края Башкортостана. Он в разных фигурах повсюду присутствует в экспозициях с чиляком и пчелиным медом. Отсюда исходят истоки культа величия лесного хозяина – бурого медведя, своего рода талисман медового богатства республики. Мастера художественных изделий Уфимской и Бирской фабрик из липового дерева проявляют в резьбе по изготовлению различных композиций отличное искусство. Не только покупатели, зрители, но и комитеты многих выставок, высоко оценивают произведение искусства призами и наградами, экспозиции лакомку медового леса.

Мишка с чиляком, да с липовым медом, считается одним из именитых сувенирных подарков с родины Заки Валиди – Башкортостана. Уроженец дер. Кузяново Ишимбайского района Заки Тоган в начале ХХ в. в этих краях занимался бортничеством и как каждый бортевик – охотой на зверя. В наше время ученые заповедника (М.Н.Косарев) нашли эти места и бортевые деревья, означенные Заки Валиди определенной тамгой…

В экспозиции музея представлены самодельные первые медогонки, разных времен изготовленные, ульи, ручные и заводские гравированные вальцы для прокатки вощины. Умельцы - пасечники смастерили медогонки из дуплистых толстоствольных липовых деревьев: одна на три рамки системы Квимби с пасеки Гизата Сабитова из Расмекеево (ее диаметр составляет 2,5 м), вторая - несколько меньшего размера - от Карама Низамова из Татышлинского района, изготовленная в 1924 году. Пчеловод Сошников И.В. из дер. Липовка Кармаскалинского района подарил музею медогонку, оригинально изготовленную из березовой фанеры и дерева, на четыре рамки Дадана (1938). Все железные детали (привод, кассеты) у медогонок кузнечного изготовления, а шестеренки от веялок.

Внушают величиной кадки - липовки диаметром 2-2,5 м, емкостью в 200-300 л под сотовый мед от пчел колодного содержания. Эти экспонаты подтверждают, что в былые времена на Южном Урале произрастали липняки внушительного возраста и размера, а кадки из дуплистых лип – в прошлом были основная посуда под сотовый мед, а позднее и центробежный, но малого размера. Проходя около экспонатов старины, всматриваясь в них, представляешь прошлое пчеловодство, богатое трудом и изобретательностью пчеловодов предков - что заслуживают почета и уважения.

Портреты ученых и практиков разных поколений: П.И. Рычкова, Г.А. Кожевникова, Х.А. Татукова, Е. М. Петрова - исследователей башкирского края и бортевых пчел; И.Я. Юламанова, З. А. Мустафина, А. А. Исянаманова – легендарных бортевиков из рода бурзян, чей ум и труд славят бортевое ремесло, изобретателей первого рамочного улья – П. И. Прокоповича, просветителей рамочного пчеловодства в Башкирском крае - А.А. Юрьева, А.Г. Блинова, В.К.Турсукова. Галерея фотопортретов именитых пчеловодов, чьим трудом создавались авторитет и слава башкирского меда и пчеловодства. Среди них кавалеры орденов Сагадат и Танзиля Киленбаевы, Тимофей Осипов и Рязап Асадуллин, Николай Лысков, Махмут Харисов, Николай Громов, Леонид Шкарупа, Анатолий Христолюбов; заслуженные работники сельского хозяйства РБ Фаиль Гареев, Акзам Суфьянов, Валентина Яковлева, Талха Галлямов…

Смотрите на их фотопортреты, запоминайте и знайте, читайте на их лицах – они говорят о многом: о трудолюбии, любви и беззаветной преданности человека к медоносным насекомым, к стародавнему ремеслу – пчеловодству. В их жизни отражены: добро, красота, труд, мир и дружба с природой. Эти легендарные люди - башкирские пчеловоды ХХ в. У каждого свой опыт и своя история успеха.

Под фотопортретом добродушного потомственного пасечника Гульсарии Валеевой приведена цитата Яна Дзержона: “Кто с истинной любовью ухаживает за пчелами и внимательно наблюдает их, тот бывает почти всегда хорошим человеком, доблестным, верным другом”...

Вызывает эмоциональное восхищение фотопанорама (3 м х 1,1 м) центральной укрупненной пасеки при станции, которую многие годы управлял потомственный пчеловод, кавалер ордена Почета Н.С. Громов. Над фотокартиной объемно представлена башкирская пчела за работой на цветке и портрет дважды чемпиона республиканского конкурса пчеловодов Халимы Ахметовой (художник Ольга Конькова).

Среди экспонатов, поступающих в музей, большую историческую ценность представляют книги, журналы и авторские вырезки статей о пчеловодстве, которые присылают ветераны. Например, кандидат наук З.Г. Чанышев подарил музею 30 книг. Заслуженные зоотехники РСФСР А.С.Нуждин, Д.Т.Шакиров, Петров Е. М. преподнесли несколько авторских изданий о пчеловодстве. Ветераны Н.К. Левченко из Бирска - справочник 1937 года издания, К. А. Листвина из Юматова, А.В.Каракуц, В.Г.Валимов из Уфы - редкие книги старых изданий о пчелах и пчеловодстве. Кандидат наук Равшан Мукимов из Москвы привез и подарил сборник изданий «Мы наследники пчеловодов России».Н.Соколов, К.Левицкий, В.Попов, В.Бутлеров, Л.Потехин… Народный поэт Мустай Карим, посетив выставку, подарил авторскую книгу стихов о башкирском крае. Заслуженный художник Башкортостана и член Союза художников Российской Федерации Виктор Суздальцев преподнес книгу, акварели и живописи своих картин (2001), а автору книги подарил и полотно - картину “Пасека Байряшка” с богатой медоносной природой, на берегу знаменитого Павловского водохранилища, где многие годы пчеловодом работал Наиль Карамович Кайбышев из Нуримановского района, с каждого улья часто получал по фляге меда. Картина - подарок автору в связи с 75- летием со дня моего рождения. Из Благоварского, Благовещенского, Гафурийского, Иглинского районов поступили местные газеты, посвященные специально пчеловодству на местах. Ученые Монголии привезли в подарок книги и сувениры.

Трудовым подвигом вписаны славные имена пасечников Башкортостана в страницы пчеловодческой истории России. Их исторический путь от бортей до рамочных ульев пройден через талант и героический труд. Многие факты увиденные в музее являются историей, но они поучительны для современников и потомков.

Публикацией настоящего материала автор желает привлечь внимание всех, кто причастен к природе и не только к успехам и перспективам в медовой отрасли, но и проблемам семейства пчелиных в наше экологически и экономически сложное время.

Мне часто вспоминается беседы, при нашем музее за чаепитием с иностранными гостями пчеловодами.

С Украины, чтобы познакомиться с пчеловодством Башкортостана - наукой и практикой, от киевских пасечников к нам приезжал журналист – обладатель золотого пера, пчеловод промышленник, автор многих книг о международном пчеловодстве, почетный пчеловод Киева, Никола Васильевич Ульянич. Он поделился с достижениями киевлян, зарубежных ученых и практиков – информация была богатая, подарил видеофильм и авторские книги. Он восхищен достижениями башкирских пчеловодов и особенно экспозицией в нашем Улу-Телякском музее. Много делал фотографий о наших экспонатах.

Из-за границы – супруги Герхард и Марианна Айхенбергеры из Мури – Швейцария. Проявляли особый интерес к природе местных башкирских пчел, о пчеловодах, что в суровом Урале дается мед прекрасный. Пчеловод Н.С.Громов подарил гостям рамку сотового меда весом в 3 кг. Было много взаимных благодарностей со стороны Марианны за мед липовый с Урала. Из города Минска заехал Владимир Мурашко и записал « Науку меда изучая, большое творите дело для народа, свою от сердца благодарность, я в эту книгу заношу» (2006)

Очень эмоциональное и содержательное чаепитие было с профессором - пчеловодом Гирт фон Эйзенга из Голландии, о том, как он проходил рабочую практику по выводу маток в Канаде – курить не разрешалось, работали напряженно, но увлекательно и нормировано. Оплатой и работой доволен.

В Канаде строгий карантин на южно-африканских пчел из соседних стран и итальянских маток для вывода завозят только из Австралии, где высокий уровень селекции и карантина.

Богатые две книги отзывов содержат большой материал для “мыслящих” людей ... Это целая рукопись от посетителей о славе труда пасечников Башкортостана.

Г.Д. Билаш, работавший долгие годы директором НИИ пчеловодства, 28 мая 1992 г. пишет: «Был приятно удивлен богатством идей, заложенных в экспозициях музея и высоким уровнем их художественного оформления…. уверен, что музей станет одним из центров башкирской культуры, будет приносить немалую пользу пчеловодам России».

«Беседа в музее дала нам возможность узнать тайну жизни пчел и их взаимосвязь с природой. Желаем успехов в сохранении жемчужины Башкортостана - башкирских пчел» - такую запись сделали депутаты Курултая Башкортостана В.Н.Пчелинцев, А.И. Романов 12 февраля 1997 г.

«Дорогой друг, Василий Николаевич. Ваш труд бесценен. Пусть музей процветает. Вы делаете большое дело, это я поняла, выхожу из музея другим человеком, горжусь тем, что живу в таком прекрасном медовом крае. Рада, что есть такие люди влюбленные в свое дело, прививающие свою любовь молодым. Написала многострочно - директор Уралкинской школы города Кумертау Н.М. Иванова 10 июня 2003 г.

«Музей произвел на меня большое впечатление. С большим интересом слушала рассказ В.Н.Власова об удивительных и влюбленных в свое дело пчеловодах Башкортостана, о замечательных башкирских пчелах – труженицах, о башкирском меде…» - Роза Еникеева, преподаватель из Оксфордовского университета Великобритании, 13 июля 2003 г. За 15 лет аналогичных отзывов, добрых воспоминаний и пожеланий очень много – составляют два журнала- книги.

Опыт ветеранов, запечатленный в музейных экспозициях и фильмах, бесценный капитал для потомков. Материалы музея являются не только зрелищем, но и наглядным документальным источником для всех кто, так или иначе связан с пчелами: пчеловод или учитель, студент или учащийся, или просто посетитель. Это необычный золотой интеллектуальный запас для пчеловодов.

Знакомство с историей пчеловодства - древнем ремеслом народа Башкортостана начинается с того, что в вестибюле звучит мелодия курая в исполнении пчеловода - кураиста Ибрагима Исмагилова из Бурзянского района. Его сменяет пение маток и жужжание роя - рождение новой семьи.

“История - не праздное воспоминание - пишет Юрий Бондарев - это концентрация вечного, возвращения поучительного хождения по прошлому”. История, это святое понятие о благородной науке памяти, это любовь к предкам, к их многовековому труду и родной культуре, к патриотизму, к Отечеству. Это переоценка и обогащение духовных ценностей человека. История, к которой каждому посетителю душевно хочется прикоснуться.

Огромный опыт предков и современников наработанный многолетней практикой профессионального труда, представляет неоценимую научно – практическую драгоценность для пчеловодов потомков. Весь секрет тайны и чародейства передовиков кроется в сильных семьях. Они радуют пасечника богатым медосбором, дарят счастье, помогают быть в здоровье и работоспособности до глубокой старости. Опыт, это – наука о творческом труде пчеловода – профессионала проверенного временем. Верный путь и способ освоения тайны жизни пчел и практического их опыта является ученичество у родителей или знакомого пчеловода на пасеке.

Познать многолетний опыт передовых людей труда – изучить профессиональную их работу, провести требуемые изысканию и исследования деятельности пчел и влияние человека на жизнеутверждение насекомых во взаимной связи с природой, я считаю, что это великий труд и цель исследователя.

Посетив наш музей - выставку, познав радость труда пчеловодов нашего медового края и вдохнув запах меда и пасечного воздуха, услышав звуки курая и пчел на пасеке вы духовно обогатитесь на многие годы, у вас непременно появится желание посетить еще наш пчелиный храм. В пчел можно влюбиться и быть их поклонником на всю жизнь.

Музей - выставка это вчера, сегодня и завтра нашего пчеловодства – неповторимое наследство от предков. Здесь связь поколений не прерывается. Просто пройтись по комнатам музея среди экспонатов и цветов – одно удовольствие…

Кто не знает и не почитает прошлого, у того нет настоящего и будущего. Установлен единый международный День музеев – 18 мая.

Музей, это духовное богатство и национальное достояние народа Республики Башкортостан. Берегите, храните и приумножайте пчеловодческие традиции своего народа.

Мой скромный труд по созданию музея прошу читателя принять благосклонно, я старался осветить возможное и полезное из опыта предков и передовых людей труда - современников, что представляет определенную ценность из пчеловодства Башкортостана для потомков. Надо гордиться прошлым своих отцов, дедов, прадедов и земляков. Воздать должное предкам – святой долг потомков…

В 2002 году 13 февраля, так записано в книге отзывов, «Мы бортевики из заповедника «Шульган-Таш»: Утягулов Гаяз Хамитович, Мустафин Басир Казиханович, Тулумгужин Батыр Басирович и Дильмухаметов Анис Анварович, рады видеть, что бортевое пчеловодство показано достойно. Мы низко кланимся нашим предкам – бортевикам и будем трудиться, продолжая их традиции сохраняя и размножая бортевых бурзянских пчел…»

Продолжением музея - выставки являются пасека и учебный класс, где представлены экспонаты учебного плана по пчеловодству. Здесь проходят встречи, беседы, показ видеофильмов о пчелах и пчеловодах. На встречу приезжают обычно именитые пчеловоды республики Азнабаевы - Рашит и Радис, Л.З. Валеев, Г.С. Боровик, Ф.М. Гареев, Н.С. Громов, Николай и Сергей Лысковы, Н.И. Онищенко, А.А. Христолюбов. Проходили встречи с учеными Д.Т.Шакировым, Е.М.Петровым, М.Г.Гиниятуллиным.

На матковыводной пасеке, что находится под окнами музея, на деревьях и в павильоне размещены колоды и наблюдательные ульи с пчелами. Здесь, на усадьбе - на рукотворном уголке природы – сквере пчеловодов радуют глаз человека разнообразные древесные растения: липа, ивовые, дуб,ольха и др.,травы- клевера, тмин, ромашка, зверобой, борщевик, девясил и др. Их цветочное богатство дополняет питомник с большим набором медоносных культур. Зримо ощущается взаимное обогащение флоры и фауны природного уголка.

Пасека – особая экспозиция музея, где в пору весны и лета, среди леса и цветов, в экзотическом природном уголке восхитительно поют иволги, соловьи, в скворечниках - скворцы и жужжит множество пчел, на цветках работают шмели. По осени часто навещаются белки, дрозды.

У входа на пасеку посетителей добродушным взглядом встречает статуя натуральной величины - медведь, вокруг по деревьям висят ульи – колоды. На стене пасечного дома панно – картина «Башкортостан – медовый край», где художником отражен исторический путь пчеловодства: медведь на дуплистом дереве пчеловодит, бортевик на дереве за отбором меда из борти, а по центру пасека и современные пчеловоды за работой около улья.

Посреди музейной пасеки экзотическая будка – навес для контрольной семьи. Все здесь прекрасно. Пасека в июне обладает необычной красотой убранства природой, что заповедный уголок. Вы духовно приобщитесь к пчелам и природе здешней…

Музей - неповторимое наследство исторического капитала мудрости от предков, наука и путеводная звезда для потомков – великое интеллектуальное богатство пчеловодов Башкортостана.

В нашем музее по каждому конкурсу - празднику пчеловодов мною сформирована фотовыставка.

В связи с упразднением Башкирской опытной станции пчеловодства Улу-Телякский музей передан в ведение Иглинского регионального.