Л.Г. Сухотина СЛОВО О МОИХ УЧИТЕЛЯХ

Л.Г. Сухотина

СЛОВО О МОИХ УЧИТЕЛЯХ

Сложившийся коллектив преподавателей определял лицо не только факультета, но и университета в целом.

Все они прошли фронт, получив дополнительный жизненный опыт, научивший серьезно и вдумчиво относиться к своим обязанностям и обусловивший тем самым высокий профессионализм коллектива преподавателей, а также его сплоченность, чувство взаимопомощи.

Все это остро ощущали студенты, очень скоро выделив особенно ответственно относившихся к своему профессиональному долгу – долгу университетского преподавателя. В когорте преподавателей, вызвавших особый интерес и уважение студенческой массы, был А.П. Бородавкин, привлекавший глубокой мыслью и строгой логикой читаемых им лекций и в то же время всегда с уважением и интересом относившийся к студентам. Так, запомнились пожелания Александра Павловича, обращенные к своим ученикам. Из них особенно два  «Никогда не идите по пути наименьшего сопротивления» и еще: «Если можно сделать добро человеку, то надо это сделать». Очень скоро мы почувствовали, что это не были случайные, ни к чему не обязывающие его самого фразы, но мысли, определявшие содержание всей его жизни.

Не случайно Александр Павлович стал одним из самых уважаемых преподавателей. Тайна его личности заключалась в щедро данном ему природой богатстве – интеллектуальной одаренности и многогранности. Однако не только данном им природой, но и приобретенном большим, напряженным трудом.

Его всегда отличали постоянные размышления о прошлом и настоящем, неприятие идеологических догм и стремление выработать свою собственную систему взглядов, понять время, понять человека в обществе. Не случайно его как исследователя привлекали яркие исторические личности – В. Белинский, Т. Грановский, А. Герцен, декабристы.

Он появился на факультете в 1946 г. после окончания университета в Одессе, ряда кровавых фронтовых боев и тяжелого ранения, будучи уволенным в запас. Но постоянная напряженная работа, обусловившая глубокое знание преподаваемых им курсов, заинтересованность и увлеченность в отношении к излагаемому материалу, а также доброжелательное отношение к студентам делали его одним из самых любимых преподавателей. Проявилось его доброжелательное отношение к своим коллегам, он имел неиссякаемый юмор. Его стойкость проявлялась в том, что он никогда не показывал, что тяжелое фронтовое ранение в ногу мешало ему играть в волейбол.

Мысль А.П. Бородавкина всегда работала в русле самых актуальных тем. Поэтому в 60-е гг. его захватывает проблема путей аграрной капиталистической эволюции Сибири. Это было время работы большого коллектива сибирских историков над историей края. Позже, естественно, он обратился к исследованию крестьянской реформы 1861 г., ибо в ней заключались причины и истоки, обусловившие специфику капиталистической модернизации России в целом. Работы А.П. Бородавкина по аграрной истории Сибири, и в частности Алтая, как известно, положили начало целому научному направлению в этой области, определив его содержание. И, вероятно, не все теперь помнят, а некоторые и вообще не знают, что начинал он свою исследовательскую деятельность с изучения истории общественной мысли. И в этом, несомненно, была своя глубинная логика. Здесь проявлялся постоянный интерес к человеку, его интеллектуальному творчеству, которое помогало лучше понять саму историю. Поскольку личность по сути есть всегда микрокосм своего общества, действительно глубокий анализ исторических процессов и явлений невозможен без учета общественной мысли, мировоззрения, ценностных установок мыслителя и, наконец, его взаимоотношений с другими представителями интеллектуальной элиты. Именно эти обстоятельства и вызвали интерес А.П. Бородавкина к исследованию исторических взглядов С.С. Шашкова, а затем к теме «А.И. Герцен и декабристы». В этом отнюдь не было следования идеологической моде. Они привлекли внимание ученого не как революционные деятели, но прежде всего как личности, заявившие о себе яркой интеллектуальной одаренностью и необычайной многогранностью.

Первым законченным исследованием А.П. Бородавкина, защищенным в 1950 г. в качестве кандидатской диссертации, стала работа, посвященная изучению деятельности и исторических взглядов С.С. Шашкова. Это не был случайный выбор. С.С. Шашков заинтересовал Александра Павловича как вдумчивый аналитик сибирской истории, интересный писатель и яркий публицист, ревностно боровшийся за открытие университета в Сибири и много сил отдавший решению инородческого вопроса. Он был активнейшим деятелем областничества  либерально-буржуазного движения, трактовавшегося тогда как движение реакционное. А.П. Бородавкин один из первых пришел к обоснованному выводу, что областничество появилось на гребне революционно-демократического движения, было рождено его подъемом и носило не просто буржуазный, но либерально-демократический, просветительский характер, а следовательно, было движением прогрессивным. К такому заключению он пришел не только на основе изучения философско-исторических и политических воззрений Шашкова, но и рассматривая реакцию на них прогрессивно настроенных кругов сибирского общества. Публичные лекции Шашкова в Томске и Красноярске собирали огромную аудиторию и всегда сопровождались аплодисментами. Современников, а позже историков привлекали его вера в просвещение и нравственность как главную силу исторического процесса.

Обращение к новой исследовательской теме – «А.И. Герцен и декабристы» было для А.П. Бородавкина столь же закономерным, как и изучение взглядов С.С. Шашкова. Они для него являли собою интеллектуальную и нравственную элиту, цвет русской нации, остро сознающей свое право и обязанность помочь отечеству, но помочь так, чтобы не вызвать опасного для страны народного возмущения. В этой связи представляется не случайным, что написанная им в соавторстве со своей ученицей, а затем коллегой по кафедре Г.П. Шатровой монография посвящена именно Г.С. Батенькову. Единственный среди декабристов уроженец Сибири известен не только своей многообразной просветительской и другой общественно полезной деятельностью в период своего пребывания в ссылке (разработкой многочисленных планов и проектов хозяйственного развития Сибири), но также одной весьма немаловажной деталью своей биографии. В трагический день 14 декабря он не явился на Сенатскую площадь, сославшись на болезнь горла. Примечательно, что авторы монографии не замалчивают этот факт, как, впрочем, и не стараются привлечь к нему внимание читателя. Для них это событие в биографии декабриста не позорное свидетельство краха «дворянской революционности», но скорее всего проявление неуверенности в целесообразности и пользе выступления, поступок человека ответственного и думающего.

Оценка А.П. Бородавкиным А.И. Герцена, его философско-исторических взглядов и политических позиций намного опередила свое время. Ученый рассматривал Герцена не как революционера, но как либерала. И можно лишь догадываться, какую бурю возмущения вызвал его доклад в Институте истории в начале 60-х гг. Безусловно, это обстоятельство не могло ни охладить, ни притупить исследовательский энтузиазм. К сожалению, еще не наступило время, когда можно было свободно выразить свое мнение, если оно расходилось с оценками, предложенными официальной идеологией. С большой долей вероятности можно предположить, что здесь кроется одна из причин ухода А.П. Бородавкина от изучения истории общественной мысли и обращения к социально-экономическим проблемам. Тут возникает болезненный для исторической науки и требующий особого рассмотрения вопрос о пределах возможного в научном творчестве в условиях тоталитарного режима. Конечно, дань своему времени прослеживается и в работах А.П. Бородавкина. Но важно подчеркнуть то, что его научные труды всегда были пронизаны самостоятельными раздумьями и поисками без оглядки на авторитеты классиков. Вот почему к числу положительных результатов его исследований следует отнести не только предложенные им и уже утвердившиеся в научной литературе выводы, но также те его суждения и идеи, которые вызывают споры и остаются еще дискуссионными, стимулируя тем самым дальнейшие творческие поиски.

Утрата Александра Павловича Бородавкина вызывает не только боль, но и тревогу. Уходят настоящие интеллигенты, бескорыстные ученые. Те, кто трудом своим подготовил и приблизил наступление нового времени в исторической науке, заслужив признательность и уважение своих коллег и учеников. И наш долг сказать о нем свое слово, сохранив благодарную память. Долг тем более неотложный, что все сильнее истончается слой истинных интеллигентов, людей широко мыслящих, независимых и смелых. Надо говорить о таких людях, чтобы помнить, каким должен быть человек. Это рождает оптимизм и веру в будущее.

Автор статьи, опираясь на приведенный в ней материал, хочет особо подчеркнуть мысль о том, что качество работы всякого коллектива определяется не только его профессиональным уровнем, но и отношением его членов друг к другу.
Актуальные вопросы истории Сибири. Научные чтения памяти профессора

А.П. Бородавкина: Материалы конф. / Под ред. Ю.Ф. Кирюшина, В.А. Скубневского. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 1998. С. 26–29.