Вавилонская астрология

Воздух -

Становящийся доступным органам чувств благодаря своему движению, В. описывается в виде дыхания, дуновения, ветра, обладающих множеством символических значений. Дуновение же, дыхание связаны с принципом жизни, животворящим духом, эманацией. Этот мотив представлен во многих космогонических мифах (андаманский Пулуга, олицетворение муссонного ветра, создатель мира; дух божий, носящийся над водами, Быт. 1:2; варианты мифов о яйце мировом, снесённом крылатым, т.е. воздушным божеством). В древнеегипетской мифологии бог воздуха Шу порождает небо и землю. В индуистской мифологии выдох Брахмы означает творение мира, а вдох - его уничтожение. В китайской мифологии этот же образ животворящего дыхания преставлен в виде открывающихся и закрывающихся небесных ворот, соответствующих принципам инь и ян. В индуистской мифологии обитающие в В. рудры мечут стрелы-ветры, которые одновременно служат координатами сотворённого физического пространства. Представления о четырёх ветрах как координатах пространства характерны для античной мифологии. Сходные представления имеются у индейцев Америки. В Древней Греции особенной популярностью пользовались Борей и Зефир, у римлян - Аквилон и Фавоний, которые связывались с четырьмя сторонами света, временами года, с природными циклами (многообразны в различных мифологиях связи ветра с Солнцем, нередко изображаемым дующим в рог, и т.п.). В древнеиндийской мифологии бог ветра Ваю - жизненное дыхание, и сам возник из дыхания Пуруши. В иудаизме дыхание Яхве обозначает непрерывное творение мира. Сотворяя человека, бог вдохнул ему душу.

Во многих мифологиях, в частности, в кельтской, дуновение наделяется магической функцией: дуновение друида разрушает вражеские укрепления, обращает врагов в камни и т.п.

Ветер, как взвихрение В. большой мощи, сам по себе ассоциируется в мифологиях с грубыми хаотическими силами, сферой деятельности титанов и циклопов. Однако как дуновение - дыхание - ветер связан и с представлениями противоположного характера. Так, сильный ветер (ураган, буря) является вестником божественного откровения, - бог отвечает Иову из бури, в грозе и буре получает откровения Иоанн Богослов. Символика дуновения, ветра как "духовной стихии" вообще смешивается с подобной же символикой огня и света: так, в индуистской традиции ветер, рождённый духом, в свою очередь порождает свет. В., кроме того, является светоносным океаном (китайская стихия ци); по В. как лёгкой, духовной субстанции прилетают крылатые божественные вестники - ангелы, однако тот же В. служит в иудео-христианстве местопребыванием и демонизированных крылатых существ (ср. представления о Люцифере как "князе воздушном"). В. рисуется как обиталище множества духов; среди них помещают и души умерших людей.

В традиционной западной астрологии В. - элемент, обладающий качествами влажности и холода и связанный с зодиакальными знаками Близнецов, Весов и Водолея. Ключевые слова: лёгкость, подвижность, ветренность, ветер, полёт, птицы, изменчивость, всепроникаемость, безграничность, броуновское движение, общительность, коммуникация, обмен, торговля, любопытство, познавательная активность, информация, эфир, журналистика, публицистика, мысли, идеи, прозрачность, ясность, легкомысленность, бесформенность, соединяющий, свободный, независимый. Доминанты зодиакальных знаков стихии В. - Сатурн и пояс астероидов, возглавляемый Церерой.

Возничий -

На небе В. представляет собой звёздный пятиугольник, лежащий к северу от Близнецов. В вавилонской астрологии это созвездие носило название "Кривая сабля" (шумер. GAM, аккад. gamlu) и ассоциировалось с превращённой в созвездие саблей бога Мардука.

Согласно греческому мифу, Миртил, возничий царя Эномая, поддался уговорам Пелопса, жениха дочери Эномая, и подстроил смерть своего повелителя: заменил металлическую чеку на его колеснице на восковую. После этого Пелопс, не захотев отдать Миртилу обещанную награду, сбросил его в море со скалы, и тот превратился в созвездие В. Согласно другим вариантам, созвездие В. связывалось с Фаэтоном или Посейдоном, мчащимся по морю в колеснице. В.Робсон указывает, что В. - это Эрихтоний, сын Вулкана и афинский царь. Он придумал упряжку с четырьмя конями для того, чтобы прикрыть змеиный хвост, который заменял ему ноги. Коза и козлята, также включенные в созвездие, служат напоминанием о козе, чьим молоком был выкормлен младенец-Зевс.

М.Манилий (I в. н.э.) в своей поэме "Астрономика" писал, что созвездие В. оделяет рождённых при его восходе своим искусством: эти люди будут великолепными возничими, прекрасными цирковыми наездниками и т.п.

Робсон отмечает, что созвездие В., простирающееся с 10° Близнецов по 3° Рака, сулит самоуверенность, интерес к образованию и общественным проблемам; счастье и одновременно - опасность в ходе великих катаклизмов. Рождённые под его влиянием - горячие приверженцы сельской жизни и, в согласии со своими наклонностями, скорее всего, будут работать учителями или трудиться на каком-нибудь ином поприще, связанном с заботой о подрастающем поколении. С точки зрения каббалистов, Возничему соответствует еврейская буква Самех и пятнадцатая карта Таро, "Дьявол".

Литература:

1. Атлас звёздного неба.
2. Вайсберг В. Астрономия для астрологов.
3. Словарь античности.
4. Манилий М. Астрономика (Наука о гороскопах).
5. Птолемей К. Тетрабиблос.
6. Астрономия: Энциклопедия для детей./ Гл. ред. М.Аксёнова.
7. Robson V.E. The Fixed Stars and Constellations in Astrology.
8. Куталёв Д. Общая теория интерпретации звёзд.




II. Вечерняя звезда. Планета, расположенная в астрологической карте непосредственно после Солнца в последовательности знаков Зодиака (имеющая большую, чем Солнце, долготу), т.е. заходящая непосредственно после захода Солнца. В. указывает, на что необходимо опираться для развития личности. В., однако, может проявляться и как тормозящий фактор, разрушающий в человеке установки, препятствующий развитию духа, распыляющий творческую энергию. Необходимо оценивать качество планеты-В.: у планеты в изгнании, падении могут проявляться деструктивные показатели в духовном развитии, в жизни вообще. Чаще всего В. являются Меркурий-Эпиметей или Венера-Геспер.

Смысловая противоположность В. - дорифорий.

В. и дорифорий Луны также включают в рассмотрение. Планета, расположенная непосредственно за Луной в натальной карте, будет играть очень положительную роль, давая внутреннюю опору чувствам натива. Эта планета будет способствовать устойчивости, равновесию и концентрации душевных сил. В. Луны также значим при рассмотрении карты лунара.

жүктеу/скачать 2.43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: